第132章

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  欧冶子一边打铁,一边看向天幕。

  他也想看看曲辕犁这种东西,是否需要用到他们手底下正在锻造的“钢铁”呢?

  【而我们今天要说的曲辕犁,起源于耒、耜。这两样,都是原始的翻土农具,传说是神农氏“断木为耜、揉木为耒”而来。】

  无垠的碧空之中,那流转着璀璨光华的巨大天幕上,显露出两个巨大的文字。

  lěi si

  耒耜

  这两个文字,倒是很好辨认。至于它们上面的那几个符号,就有点难以理解了。

  某些时空里,秦始皇发现这些符号,很像是之前在观看“火药”视频里出现过的。

  但又与那些符号,并不完全相似。

  除了这两个文字以及与之相对应的符号之外,光幕里还出现一张简单的图纸。

  上面便绘制着“耒耜”。

  这种工具非常简单,同时也配备了一小段的动画说明,上面正是一个农人正在使用耒耜。

  只听天音朗朗,同步说明着——

  【事实上,最开始的“耒”,只是一根尖头的木棒。在“耒”的下方,装上一根用作踏脚的短棒,就成为了“耜”。】

  耒、耜,这农具再简单不过。

  使用的时候,先把“耒”的尖头部分插到土壤里面去,然后用脚踩着下方的横梁——也就是“耜”,将木棍深入土壤,随后将其翻出。

  为什么他们这么懂呢?因为先秦时期,他们就是主要用这种农耕工具。

  :)

  耒、耜,这种农耕工具,早期有木制,后来又有石质、骨质和陶质。

  可以单独一人使用。

  也可以两人、三人甚至多人使用。

  如果是改进了的“耒”,则有两个尖头,或者拥有一种省力的曲柄。

  某一时空,墨子与鲁班正在探讨。

  “你说曲辕犁的曲辕,是不是与耒的省力的曲柄有关?”鲁班思考着问道。

  墨子也点点头,它们会是同一个原理吗?

  对此,他们不得而知。

  另一时空里,庄子与惠子正在一起望天。

  庄子望天,是真的抬头望天。

  他就这么安安静静地看着,跟其他拼命记录天幕之言的人,好不同、好不一样。

  他好特别!好特立独行!

  惠子:“……”

  我就不该跟庄周一起看天幕!

  惠子奋笔疾书,生怕错过某一细节,像极了课堂上那种“刻苦努力”类型的学霸。

  只听天幕在这时候,已经从“耒耜”,讲到了“犁”——

  【而到了后期,由于金属与畜力的使用,耒、耜加在一起便形成了“犁”。】

  【最开始的犁,仅仅是把耒、耜的一推一拔改成连续推拔。到了秦汉,犁已经拥有了犁铧、犁壁、犁辕等等,诸多构成部件。不过,这也只是回转不灵便的、直的长辕犁。】

  【这种长直辕犁十分笨重,回转困难,耕地也非常费力。主要用于在唐代以前。】

  汉武帝:沉默.jpg

  如果天幕不说,刘彻还不觉得他们现在所使用的“长直辕犁”十分笨重、回转困难。

  以及,耕地也非常费力。

  ……有这么不堪吗?

  这比起以前的那些耒、耜,已经好很多了吧?怎么好像,突然被天幕批评得一无是处了!

  汉武帝:_(:_」∠)_

  霍去病在刘彻旁边欲言又止,最后无奈地戳了戳他:陛下,您知道什么是长直辕犁吗……

  咋这就对号入座了:)

  刘彻恍然大悟:啊,朕还真的不是很懂。

  他听着天幕的话,倒是又有几分好奇起来。

  既然长直辕犁有这么多不足之处,那为何把辕改成曲的“曲辕犁”,就变得那么厉害了呢?

  他是真的很好奇!!!

  与此同时,各个时空里的人们同样也很好奇!

  曲辕犁,究竟是长什么样子?

  它在哪些地方发生了改变、改造,从而在农业历史上,达到了那样高的地位呢?

  还有,曲辕犁的结构又是如何?

  它又该如何制造呢?

  他们带着不计其数的疑问,好奇而又期待地望着迢遥的天际。直到天音终于开始解答,徐徐说道——

  作者有话说:

  本章参考:《中国经济史辞典》《中华国粹大辞典》等

  谢玮. 唐代曲辕犁形制演化与即时社会生产方式研究[j]. 装饰,2017(2):98-101.

  任建军,刘福运. 唐代曲辕犁的设计美学分析[j]. 郑州轻工业学院学报(社会科学版),2007,8(2):27-29.

  感谢灌溉营养液的小天使:吹凉风的少年 5瓶;假烟、流沙 1瓶

  第53章 古代农业:曲辕犁2

  【直至唐朝, 出现了曲辕犁。它是将直的犁辕改成曲的犁辕。辕的长度缩短、犁架变小,也就便于回转,操纵上更加灵活。】

  【这也有助于调节耕地的深浅、节省力气、提高耕作的效率。若是要更具体地说, 直辕犁是如何改变为曲辕犁的呢?】

  碧澄的空际之上,一个巨大的直辕犁出现, 伴随着天音的叙述——

  其局部,开始同步发生变化。

  天音说到“辕的长度缩短”, 直辕犁的“辕”就真的慢慢缩短。天音说到“犁架变小”,直辕犁的“犁架”也果真变小。

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