第2122章
公元645年扶桑孝德天皇即位，通过大化革新，完成了扶桑全境的统一，将国名正式定为扶桑国。
《新唐书·扶桑传》中有记载：咸亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言，恶倭名，更号扶桑。使者自言，因近日出，以为名。”可见，扶桑得名与日出有关系，至少在公元670年已改用现在的国名。
而且他们自称是天皇，而中原人一般还好称他们为倭国，以及倭国王，扶桑用在官方称呼上，特别是前几年，扶桑还曾经进犯过大宋的东南沿海地区，所以很多的大臣都是对他们很熟悉。
“怎么不说话了，朕问你们有没有什么意见，不说话是不是都没有意见吗？”
赵匡胤见到大臣们只是在下面交头接耳，却没有一个人站出来说话，就连赵旭此时也都没有说话，不知道心里在想什么，赵匡胤看到这里的火了，我能用得着你们的时候你们不说话了。
“启禀陛下，臣认为不妥，大大的不妥，这有违我儒家的教诲，还请陛下三思。”这是孔宜，也是文宣公，更是孔子的第四十五代孙。
宋乾德四年封曲阜县主簿现在执掌国子监，开宝七年年是从山东那里调过来的，国子监祭酒，谁都没有想到他居然说出来这么一番话。
本来他来上朝的机会很少，但是今天却是大朝会，此时的这里站着的官员不小于二百人，国子监祭酒也有机会在这里了。
孔宜是孔子的后代，也是这一代的文宣公，在士子心中有着很高的威望，谁让他们都是儒生呢，孔宜刚说完后面就开始有一群人支持他。
他是孔子的思想就是仁政，并且主张有教无类，后代人都已经将有教无类给误解了，认为大宋此时没有必要要大动干戈。
还是以德服人的好，还别说孔宜还真的是这样想的，说他们单纯也好，愚钝也罢，反正人家此时就是这样想的，人家孔宜认为自己做的对，所以就直接站了出来。
“呵呵，孔大人说的也对，孔圣人一直将的就是以仁德治国，但是不知道孔圣人教诲对于君主应该怎么对待，记得齐景公问政于孔圣人。孔圣人对曰：君君，臣臣，父父，子子。不知道着这句话怎么理解？”
苗训带着笑意问道，这是在想孔宜发飙了，这苗训又不是正儿八经的儒学，他的祖先诸葛亮是一代忠君爱国的典范，但是他不是，他是一个实用主义。
君君，臣臣，父父，子子，苗训应该是最想问的是前面，君君臣臣，其实也就是说，君主要有君主的样子，大臣要有大臣的样子，孔宜也只好老实的回答。
“孔大人不亏是孔圣人之后，家学渊源，身为臣子我们一定要牢记君忧臣辱，君辱臣死。现在扶桑人居然在我们的都城，大庭广众之下让此时我们的陛下，这是对我们最大的侮辱，身为臣子这个时候应该感到丢脸，应该用性命维护君主的体面，维护大宋的体面，对于这样狂妄自大的国家，应该讨伐，让他们知道做错了事情应该受到惩罚。”
苗训慷慨激昂，说的很是振奋人心，大多书的人都感觉到热血沸腾，这些人心中都有一颗君主权威至高无上的权威，刺杀皇帝这些做臣子也没有面子，也丢人。
想一想你的老大都在你们的眼皮子下面被刺杀了你们还好意思吗？
干脆找一块豆腐直接撞上去自杀算了，苗训这一开头大家都是开始了对着孔宜炮轰起来了，特别是武将平日里就对他不满意，现在终于找到机会了，还不使劲的说你一顿吗？
孔宜本来只是发表一下自己的看法而已，谁成想好像是捅了马蜂窝了，这些人都可以针对他，这让他有点招架不住了，甚至有的武将开始针对儒家学说了。
赵匡胤也是无奈的摇了摇头，他只是想问一问群臣的意思，反正无论如何他已经做出了决定，皇帝做出来的决定一般很难更改，如果是有心人其实已经看出来赵匡胤已经做出来决定，只不过是尊重一下大臣们而已。
第1753章 东征伐扶桑
“够了，这不是重点，现在父皇询问你们到底要不是攻打扶桑，说那么多干什么只说我们到底行不行动就行了，其他暂时放在一边，你们只需要说是可以去还是不去，分别说明理由就行了，不要进行攻讦。”
赵旭看着这些大臣真的是能偷换概念，不是针对扶桑是针对个人了，这一点让赵旭比较生气，平时他们就知道相互攻击对方，到了这个地步他们还在攻击政敌，这样做就不对了。
赵旭这一声吼，让大臣们都低下了头，老老实实的转移到正题上来了，纷纷发表了一下自己的看法，这个时候的人还是比较有骨气的，大部分人都占城出兵，不过也有人觉得这个时候不合适，毕竟北方还有一个强大的敌人在，这样以来朝廷之中又一次的分成了两派，争吵不休。
“好了，这样下去也不是一个办法，朕其实已经决定了出兵扶桑，人命宋延渥为征东大将军率领二十万水师即刻出发攻打扶桑。”
是时候到赵匡胤乾坤独断的时候了，赵匡胤说话的语气不容置疑，也不容反驳，不过赵普这一次也不知道怎么回事，平常他都是赞成赵匡胤的，这一次怎么回事，居然唱单调了，还子啊坚持着不能出兵。
不过这个是也不是他们能够左右的，现在外面来了急报，京东路的告急，京东路下辖的济南府被扶桑给攻击了，对没有错正是扶桑给攻击了。
《新唐书·扶桑传》中有记载：咸亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言，恶倭名，更号扶桑。使者自言，因近日出，以为名。”可见，扶桑得名与日出有关系，至少在公元670年已改用现在的国名。
而且他们自称是天皇，而中原人一般还好称他们为倭国，以及倭国王，扶桑用在官方称呼上，特别是前几年，扶桑还曾经进犯过大宋的东南沿海地区，所以很多的大臣都是对他们很熟悉。
“怎么不说话了，朕问你们有没有什么意见，不说话是不是都没有意见吗？”
赵匡胤见到大臣们只是在下面交头接耳，却没有一个人站出来说话，就连赵旭此时也都没有说话，不知道心里在想什么，赵匡胤看到这里的火了，我能用得着你们的时候你们不说话了。
“启禀陛下，臣认为不妥，大大的不妥，这有违我儒家的教诲，还请陛下三思。”这是孔宜，也是文宣公，更是孔子的第四十五代孙。
宋乾德四年封曲阜县主簿现在执掌国子监，开宝七年年是从山东那里调过来的，国子监祭酒，谁都没有想到他居然说出来这么一番话。
本来他来上朝的机会很少，但是今天却是大朝会，此时的这里站着的官员不小于二百人，国子监祭酒也有机会在这里了。
孔宜是孔子的后代，也是这一代的文宣公，在士子心中有着很高的威望，谁让他们都是儒生呢，孔宜刚说完后面就开始有一群人支持他。
他是孔子的思想就是仁政，并且主张有教无类，后代人都已经将有教无类给误解了，认为大宋此时没有必要要大动干戈。
还是以德服人的好，还别说孔宜还真的是这样想的，说他们单纯也好，愚钝也罢，反正人家此时就是这样想的，人家孔宜认为自己做的对，所以就直接站了出来。
“呵呵，孔大人说的也对，孔圣人一直将的就是以仁德治国，但是不知道孔圣人教诲对于君主应该怎么对待，记得齐景公问政于孔圣人。孔圣人对曰：君君，臣臣，父父，子子。不知道着这句话怎么理解？”
苗训带着笑意问道，这是在想孔宜发飙了，这苗训又不是正儿八经的儒学，他的祖先诸葛亮是一代忠君爱国的典范，但是他不是，他是一个实用主义。
君君，臣臣，父父，子子，苗训应该是最想问的是前面，君君臣臣，其实也就是说，君主要有君主的样子，大臣要有大臣的样子，孔宜也只好老实的回答。
“孔大人不亏是孔圣人之后，家学渊源，身为臣子我们一定要牢记君忧臣辱，君辱臣死。现在扶桑人居然在我们的都城，大庭广众之下让此时我们的陛下，这是对我们最大的侮辱，身为臣子这个时候应该感到丢脸，应该用性命维护君主的体面，维护大宋的体面，对于这样狂妄自大的国家，应该讨伐，让他们知道做错了事情应该受到惩罚。”
苗训慷慨激昂，说的很是振奋人心，大多书的人都感觉到热血沸腾，这些人心中都有一颗君主权威至高无上的权威，刺杀皇帝这些做臣子也没有面子，也丢人。
想一想你的老大都在你们的眼皮子下面被刺杀了你们还好意思吗？
干脆找一块豆腐直接撞上去自杀算了，苗训这一开头大家都是开始了对着孔宜炮轰起来了，特别是武将平日里就对他不满意，现在终于找到机会了，还不使劲的说你一顿吗？
孔宜本来只是发表一下自己的看法而已，谁成想好像是捅了马蜂窝了，这些人都可以针对他，这让他有点招架不住了，甚至有的武将开始针对儒家学说了。
赵匡胤也是无奈的摇了摇头，他只是想问一问群臣的意思，反正无论如何他已经做出了决定，皇帝做出来的决定一般很难更改，如果是有心人其实已经看出来赵匡胤已经做出来决定，只不过是尊重一下大臣们而已。
第1753章 东征伐扶桑
“够了，这不是重点，现在父皇询问你们到底要不是攻打扶桑，说那么多干什么只说我们到底行不行动就行了，其他暂时放在一边，你们只需要说是可以去还是不去，分别说明理由就行了，不要进行攻讦。”
赵旭看着这些大臣真的是能偷换概念，不是针对扶桑是针对个人了，这一点让赵旭比较生气，平时他们就知道相互攻击对方，到了这个地步他们还在攻击政敌，这样做就不对了。
赵旭这一声吼，让大臣们都低下了头，老老实实的转移到正题上来了，纷纷发表了一下自己的看法，这个时候的人还是比较有骨气的，大部分人都占城出兵，不过也有人觉得这个时候不合适，毕竟北方还有一个强大的敌人在，这样以来朝廷之中又一次的分成了两派，争吵不休。
“好了，这样下去也不是一个办法，朕其实已经决定了出兵扶桑，人命宋延渥为征东大将军率领二十万水师即刻出发攻打扶桑。”
是时候到赵匡胤乾坤独断的时候了，赵匡胤说话的语气不容置疑，也不容反驳，不过赵普这一次也不知道怎么回事，平常他都是赞成赵匡胤的，这一次怎么回事，居然唱单调了，还子啊坚持着不能出兵。
不过这个是也不是他们能够左右的，现在外面来了急报，京东路的告急，京东路下辖的济南府被扶桑给攻击了，对没有错正是扶桑给攻击了。