第147章
他看着我的脸，拭去眼中的泪水，说：“因为没有人买嫦哥的无花果。”
“你是说对面那个卖无花果的小女孩吗？”
“是的”
“可你不是去买了吗？我看到你已经去了好多次。”
看来，他以为我是在责备他的嘴馋，所以立即有些生气地说：“我没有吃那些无花果，等主人离开以后，我还要还给她。我买她的东西，只是为了她能得到钱。如果她到晚上还赚不到五个皮阿斯特的话，她会挨打的，而且还没有东西吃，手脚将被绑到一根柱子上。我每天必须挣八个皮阿斯特。今天我已经得到四个皮阿斯特的小费，啤酒店老板还要给我三个，我今天只需要再挣一个皮阿斯特就够了。会有人赏给我的，这样我就可以给嫦哥二十个帕拉买她的无花果了。”
“你的八个皮阿斯特交给谁呢？”
“交给我们的主人。”
“也是嫦哥的主人吗？”
“是的。因为她是我的妹妹。”
“谁是你们的主人呢？”
“他是一个恶人，叫阿布德—巴腊克。”
“是他从你们父亲那里把你们雇来的吗？”
“不，我们的父亲和母亲住在很远的地方。一个人袭击了我们的村子，烧毁了我们的茅屋，绑架了我们和很多其他的人去贩卖。他是从那个人那里把我们买来的。”
“原来你们是奴隶，真是可怜！你们住的地方叫什么名字？”
“我不知道，它没有名字。村中的河叫做白尼罗河。
“但你们部族的名字，你可以告诉我吧？”
“是的，我们的男子都被称为东吉尤人。”
“那么他们叫你什么？”
“普洛。”
“别哭了，孩子，你们不会有事的。拿上这十个皮阿斯特，去和嫦哥分，她会得到东西吃的，也不会被捆绑在柱子上。”
当我把钱放到普洛手上时，他眼中闪出了喜悦的泪花。他想说话，想表示感谢，他的嘴唇颤抖着，但却说不出话来。他向大街方向做了一个动作，表示他想立即跑到他的妹妹那里，把钱交给她。但他想了一下，喃喃地说：“不，现在不，还是等主人走了以后。”
“为什么？”
“因为他会看到，这些钱不是她卖货所得，而是得到的赏赐。所有的赏赐我们都必须上交，不计算到我们的收入中。”
“巴腊克常到这里来检查嫦哥做什么吗？”
“是的。他上下午各来取一次钱。我只交给他八个皮阿斯特，其它的都藏起来。嫦哥如果收入太少，有时也得给她一些。其它的我都埋起来，等钱攒够了，我就把自己和嫦哥的自由买回来，回白尼罗河去找东吉尤人。”
这是一次很秘密的谈话。普洛认为我这个人可以信任，不会出卖他。
“你已攒了多少钱了？”我问。
“已经快四十皮阿斯特了。”
“你在巴腊克这里有多长时间了？”
“很多星期，很多星期，很多，很多天了。”
“有一年吗？”
“这我不知道。”
普洛不懂得如何计算时间，所以我换了一种方式继续问他。
“你见过几次去麦加朝圣的队伍了？”
“两次。”
“你已经在巴腊克这里两年了，你要记住！今天我不是最后一次到这里来。我会经常到这里来喝啤酒，或许可以给你出些主意，或者请你们的主人给你们自由。”
在他感激的目光注视下，我又回到了我的座位。我本应该告诉男孩，说他实际上已经自由了，因为总督已经禁止了蓄养奴隶。但我没有，因为知道这对男孩不会有什么用处。原来他们是兄妹！我很感动。这里有多少挚爱和亲情啊！普洛帮助嫦哥，为了不看到她受苦！他没有忘记自己的家乡，没有忘记他的人民和他的父母。他想回去，为此他在攒钱。但一般人是如何描绘这些黑人的呢？人们把他们摆到了什么地位上呢？一个白人男孩像黑孩子这么大年纪时，会有比这更深沉的感情吗？会如此正确地思考和行动吗？肯定不会！谁要是认为黑人是无可救药的，否认他们怀有更善良的情感，那他就不仅是对黑色人种犯下了罪孽，而且也对整个人类犯下了罪孽。
至于这个巴腊克，德文的意思是造福的奴仆！他的名字和他的行为是多么地不协调！我本想进一步去了解他，但在这里会过于惹人注意。如果我让他无所察觉，可能更有利于去帮助他们，因为我已经决定要想办法来帮助这两个孩子。我这个连回家的路费都不够的外国人能够帮助他们吗？巴腊克无权把孩子占为己有，并让他们为他干活赚钱，这是肯定的。他必须把孩子交出来，必要时我要到政府去进行交涉。
孩子属于哪个部族，现在已经确定无疑了，他们是东吉尤人，属于丁卡部落，他们也自称为嫦哥人，这个称呼在开罗变成了小姑娘的名字。丁卡族是白尼罗河一带最漂亮的人种，他们身材挺拔，眉眼灵活。所以男孩没有一般黑人孩子那种迟钝和木然的特征，也就不奇怪了。普洛如在德国学校读书，肯定不会比任何德国学生差的。
“你是说对面那个卖无花果的小女孩吗？”
“是的”
“可你不是去买了吗？我看到你已经去了好多次。”
看来，他以为我是在责备他的嘴馋，所以立即有些生气地说：“我没有吃那些无花果，等主人离开以后，我还要还给她。我买她的东西，只是为了她能得到钱。如果她到晚上还赚不到五个皮阿斯特的话，她会挨打的，而且还没有东西吃，手脚将被绑到一根柱子上。我每天必须挣八个皮阿斯特。今天我已经得到四个皮阿斯特的小费，啤酒店老板还要给我三个，我今天只需要再挣一个皮阿斯特就够了。会有人赏给我的，这样我就可以给嫦哥二十个帕拉买她的无花果了。”
“你的八个皮阿斯特交给谁呢？”
“交给我们的主人。”
“也是嫦哥的主人吗？”
“是的。因为她是我的妹妹。”
“谁是你们的主人呢？”
“他是一个恶人，叫阿布德—巴腊克。”
“是他从你们父亲那里把你们雇来的吗？”
“不，我们的父亲和母亲住在很远的地方。一个人袭击了我们的村子，烧毁了我们的茅屋，绑架了我们和很多其他的人去贩卖。他是从那个人那里把我们买来的。”
“原来你们是奴隶，真是可怜！你们住的地方叫什么名字？”
“我不知道，它没有名字。村中的河叫做白尼罗河。
“但你们部族的名字，你可以告诉我吧？”
“是的，我们的男子都被称为东吉尤人。”
“那么他们叫你什么？”
“普洛。”
“别哭了，孩子，你们不会有事的。拿上这十个皮阿斯特，去和嫦哥分，她会得到东西吃的，也不会被捆绑在柱子上。”
当我把钱放到普洛手上时，他眼中闪出了喜悦的泪花。他想说话，想表示感谢，他的嘴唇颤抖着，但却说不出话来。他向大街方向做了一个动作，表示他想立即跑到他的妹妹那里，把钱交给她。但他想了一下，喃喃地说：“不，现在不，还是等主人走了以后。”
“为什么？”
“因为他会看到，这些钱不是她卖货所得，而是得到的赏赐。所有的赏赐我们都必须上交，不计算到我们的收入中。”
“巴腊克常到这里来检查嫦哥做什么吗？”
“是的。他上下午各来取一次钱。我只交给他八个皮阿斯特，其它的都藏起来。嫦哥如果收入太少，有时也得给她一些。其它的我都埋起来，等钱攒够了，我就把自己和嫦哥的自由买回来，回白尼罗河去找东吉尤人。”
这是一次很秘密的谈话。普洛认为我这个人可以信任，不会出卖他。
“你已攒了多少钱了？”我问。
“已经快四十皮阿斯特了。”
“你在巴腊克这里有多长时间了？”
“很多星期，很多星期，很多，很多天了。”
“有一年吗？”
“这我不知道。”
普洛不懂得如何计算时间，所以我换了一种方式继续问他。
“你见过几次去麦加朝圣的队伍了？”
“两次。”
“你已经在巴腊克这里两年了，你要记住！今天我不是最后一次到这里来。我会经常到这里来喝啤酒，或许可以给你出些主意，或者请你们的主人给你们自由。”
在他感激的目光注视下，我又回到了我的座位。我本应该告诉男孩，说他实际上已经自由了，因为总督已经禁止了蓄养奴隶。但我没有，因为知道这对男孩不会有什么用处。原来他们是兄妹！我很感动。这里有多少挚爱和亲情啊！普洛帮助嫦哥，为了不看到她受苦！他没有忘记自己的家乡，没有忘记他的人民和他的父母。他想回去，为此他在攒钱。但一般人是如何描绘这些黑人的呢？人们把他们摆到了什么地位上呢？一个白人男孩像黑孩子这么大年纪时，会有比这更深沉的感情吗？会如此正确地思考和行动吗？肯定不会！谁要是认为黑人是无可救药的，否认他们怀有更善良的情感，那他就不仅是对黑色人种犯下了罪孽，而且也对整个人类犯下了罪孽。
至于这个巴腊克，德文的意思是造福的奴仆！他的名字和他的行为是多么地不协调！我本想进一步去了解他，但在这里会过于惹人注意。如果我让他无所察觉，可能更有利于去帮助他们，因为我已经决定要想办法来帮助这两个孩子。我这个连回家的路费都不够的外国人能够帮助他们吗？巴腊克无权把孩子占为己有，并让他们为他干活赚钱，这是肯定的。他必须把孩子交出来，必要时我要到政府去进行交涉。
孩子属于哪个部族，现在已经确定无疑了，他们是东吉尤人，属于丁卡部落，他们也自称为嫦哥人，这个称呼在开罗变成了小姑娘的名字。丁卡族是白尼罗河一带最漂亮的人种，他们身材挺拔，眉眼灵活。所以男孩没有一般黑人孩子那种迟钝和木然的特征，也就不奇怪了。普洛如在德国学校读书，肯定不会比任何德国学生差的。