第588章
刘燕，战士黄颂的妻子。1997年3月10日，刘燕从四川千里迢迢到岗巴完婚。3月12日晚，战友们正为他俩举行婚礼，刘燕却因感冒导致高原肺水肿长眠在岗巴，享年21岁。
岗巴军人这部“档案”还会记载下去。岗巴军人为维护边境安宁，奉献出的不仅仅是牺牲。岗巴拥有19个冰山雪峰的边境通道，岗巴军人每一次巡逻都可以说是在用生命维护边境的安宁。
来自天府之国成都的营长张正庸，是“从学校到军校，从军校到军营”的“学生官”。他对岗巴边境的认识是“步步登高”的。在维护边境安宁20年中，他从海拔4000米的哨位起步，一步一步登上海拔5300米的查果拉。成长为“岗巴营”最高指挥官。上任不到5个月，张正庸跑遍岗巴边防所有哨卡、分队后，在查果拉组织了升国旗仪式。作为“雪山红旗”的第八任擎旗人，张正庸最大的心愿就是：“即使我明天倒在岗巴雪线上，也要保证岗巴这面‘雪山红旗’永远飘扬在地球之巅！”
●爱国奉献的一面旗帜
——《解放军报》评论员
世纪风云和科索沃上空的硝烟无不警示我们：国家安全利益至高无上，国家主权神圣不可侵犯。维护国家安全，捍卫国家主权，是军人的天职，这也是西藏军区“岗巴营”这面“雪山红旗”的本质和特色。
捍卫国家主权、维护祖国统一，在西藏这片亘古高原上有着极为重要的意义。正如江主席所说，西藏的稳定涉及全国的稳定，西藏的发展涉及全国的发展。“岗巴营”官兵正是清醒地认识到这一点，在雪域高原高高举起国家安全利益的旗帜，为维护祖国统一、维护民族团结、维护社会德定、维护边境安宁作出了卓越贡献，形成了“没有牺牲不得的己利，没有忍耐不住的寂类，没有承受不了的艰苦，没有攀登不上的冰山，没有创造不出的业绩”的“岗巴精神”。他们用青春和生命铸成的“岗巴精神”，放射出夺目光彩，成为推动西藏稳定与发展的巨大精神动力。
国防安全，是国家一切活动的必要条件；社会稳定，是我们完成各项改革和建设任务的基本保证。江主席在欢迎我驻南使馆工作人员大会上郑重指出：“对于国内外敌对势力伺机搞乱中国，破坏我们社会主义现代化的图谋，必须时刻保持警惕。”如果说科索沃战争是警世钟，那么它首先警示我们：战争离我们并不遥远。“忧患兴邦”，很重要的在于忧患能激发起人们对国家兴衰和安危的责任感，而这种责任感正是凝聚“万众”的粘合剂。边防，体现着一个民族和国家对其领土、主权、独立与尊严的维护。“岗巴营”官兵说得好：“哨位就是祖国的象征。”我们学习“岗巴营”，弘扬“岗巴精神”，就要像他们那样牢固树立起神圣的主权意识、崇高的使命意识、强烈的岗位意识，把爱国奉献融入干好本职工作的行动中，守一方国土，保一方平安，促一方发展，为改革开放和现代化建设创造一个和平安宁的环境，为祖国人民筑起一道坚不可摧的钢铁屏障！
第65章 “生命禁区”里的生命线
--西藏军区“岗巴营”爱国奉献事迹纪实之二
蔡汉银 刘励华 徐文良 阎金久
对岗巴，西藏军区政委胡永柱这样说，第一次到岗巴的人大都会躺在床上，边吸氧边对岗巴军人感慨：“你们真辛苦啊！有你们在，这片领土的主权就是我们的。从这个意义上说，你们就是躺在这里也是奉献！”
“岗巴营”官兵不是在岗巴躺了38年，而是奋斗了38年，创业了38年。一代又一代的岗巴军人为什么能够如此顽强地生长在“禁区”，根植在“极地”，创业在冰峰？
带着这个问题，记者沿着高高的西藏岗巴边防线，寻找那条凝聚和支撑岗巴军人在“生命禁区”爱国奉献的生命线。
●天天唱好一支歌——“我来保卫祖国，我来保卫家”
从一线指挥岗位退下来的陆正松，拖着伤残的脚，一瘸一拐向我们走来。他的故事是岗巴军人忠诚的颂歌。
1995年7月的一天，四连接到上级通报：一股外军越界进入我方境内，企图蚕食我国领土。陆正松奉命率领巡逻队紧急赶赴现场。在处置情况过程中，巡逻队误入雷区，陆正松果断指挥战友们后撤，只身进入雷区排雷。在排除两枚地雷后，陆正松不慎踏响一枚诡计雷，倒在血泊中。在医院疗伤的日子里，陆正松最喜欢唱那首被岗巴军人修改过歌词的歌：“……我来保卫祖国，我来保卫家。”
3个月后，陆正松拄着拐杖又站立在脚被炸伤的山口。他说：“有我岗巴军人在，入侵者休想越钟山。”
陆正松心中的钟山既是西藏岗巴的象征，也是祖国主权的警示牌，还是“岗巴营”对官兵进行爱国奉献教育、灌输主权意识的基地。
钟山海拔5000多米。钟山古城堡屹立岗巴已经一个多世纪。“钟山固，西藏定，社稷安；钟山坍，雪域溃，华夏惊。”自清朝始，钟山在历代守疆戍边将士眼中，就是一柄“岗巴固否，主权牢否”之剑。
岗巴军人这部“档案”还会记载下去。岗巴军人为维护边境安宁，奉献出的不仅仅是牺牲。岗巴拥有19个冰山雪峰的边境通道，岗巴军人每一次巡逻都可以说是在用生命维护边境的安宁。
来自天府之国成都的营长张正庸，是“从学校到军校，从军校到军营”的“学生官”。他对岗巴边境的认识是“步步登高”的。在维护边境安宁20年中，他从海拔4000米的哨位起步，一步一步登上海拔5300米的查果拉。成长为“岗巴营”最高指挥官。上任不到5个月，张正庸跑遍岗巴边防所有哨卡、分队后，在查果拉组织了升国旗仪式。作为“雪山红旗”的第八任擎旗人，张正庸最大的心愿就是：“即使我明天倒在岗巴雪线上，也要保证岗巴这面‘雪山红旗’永远飘扬在地球之巅！”
●爱国奉献的一面旗帜
——《解放军报》评论员
世纪风云和科索沃上空的硝烟无不警示我们：国家安全利益至高无上，国家主权神圣不可侵犯。维护国家安全，捍卫国家主权，是军人的天职，这也是西藏军区“岗巴营”这面“雪山红旗”的本质和特色。
捍卫国家主权、维护祖国统一，在西藏这片亘古高原上有着极为重要的意义。正如江主席所说，西藏的稳定涉及全国的稳定，西藏的发展涉及全国的发展。“岗巴营”官兵正是清醒地认识到这一点，在雪域高原高高举起国家安全利益的旗帜，为维护祖国统一、维护民族团结、维护社会德定、维护边境安宁作出了卓越贡献，形成了“没有牺牲不得的己利，没有忍耐不住的寂类，没有承受不了的艰苦，没有攀登不上的冰山，没有创造不出的业绩”的“岗巴精神”。他们用青春和生命铸成的“岗巴精神”，放射出夺目光彩，成为推动西藏稳定与发展的巨大精神动力。
国防安全，是国家一切活动的必要条件；社会稳定，是我们完成各项改革和建设任务的基本保证。江主席在欢迎我驻南使馆工作人员大会上郑重指出：“对于国内外敌对势力伺机搞乱中国，破坏我们社会主义现代化的图谋，必须时刻保持警惕。”如果说科索沃战争是警世钟，那么它首先警示我们：战争离我们并不遥远。“忧患兴邦”，很重要的在于忧患能激发起人们对国家兴衰和安危的责任感，而这种责任感正是凝聚“万众”的粘合剂。边防，体现着一个民族和国家对其领土、主权、独立与尊严的维护。“岗巴营”官兵说得好：“哨位就是祖国的象征。”我们学习“岗巴营”，弘扬“岗巴精神”，就要像他们那样牢固树立起神圣的主权意识、崇高的使命意识、强烈的岗位意识，把爱国奉献融入干好本职工作的行动中，守一方国土，保一方平安，促一方发展，为改革开放和现代化建设创造一个和平安宁的环境，为祖国人民筑起一道坚不可摧的钢铁屏障！
第65章 “生命禁区”里的生命线
--西藏军区“岗巴营”爱国奉献事迹纪实之二
蔡汉银 刘励华 徐文良 阎金久
对岗巴，西藏军区政委胡永柱这样说，第一次到岗巴的人大都会躺在床上，边吸氧边对岗巴军人感慨：“你们真辛苦啊！有你们在，这片领土的主权就是我们的。从这个意义上说，你们就是躺在这里也是奉献！”
“岗巴营”官兵不是在岗巴躺了38年，而是奋斗了38年，创业了38年。一代又一代的岗巴军人为什么能够如此顽强地生长在“禁区”，根植在“极地”，创业在冰峰？
带着这个问题，记者沿着高高的西藏岗巴边防线，寻找那条凝聚和支撑岗巴军人在“生命禁区”爱国奉献的生命线。
●天天唱好一支歌——“我来保卫祖国，我来保卫家”
从一线指挥岗位退下来的陆正松，拖着伤残的脚，一瘸一拐向我们走来。他的故事是岗巴军人忠诚的颂歌。
1995年7月的一天，四连接到上级通报：一股外军越界进入我方境内，企图蚕食我国领土。陆正松奉命率领巡逻队紧急赶赴现场。在处置情况过程中，巡逻队误入雷区，陆正松果断指挥战友们后撤，只身进入雷区排雷。在排除两枚地雷后，陆正松不慎踏响一枚诡计雷，倒在血泊中。在医院疗伤的日子里，陆正松最喜欢唱那首被岗巴军人修改过歌词的歌：“……我来保卫祖国，我来保卫家。”
3个月后，陆正松拄着拐杖又站立在脚被炸伤的山口。他说：“有我岗巴军人在，入侵者休想越钟山。”
陆正松心中的钟山既是西藏岗巴的象征，也是祖国主权的警示牌，还是“岗巴营”对官兵进行爱国奉献教育、灌输主权意识的基地。
钟山海拔5000多米。钟山古城堡屹立岗巴已经一个多世纪。“钟山固，西藏定，社稷安；钟山坍，雪域溃，华夏惊。”自清朝始，钟山在历代守疆戍边将士眼中，就是一柄“岗巴固否，主权牢否”之剑。