第424章
●“消灭印度侵略军，我们也有责任！”
战区群众在我宣传影响下，普遍消除了顾虑，积极向我靠拢，并不顾劳累，不怕危险，主动协助我军捕捉逃窜印军，收集印军丢弃的武器弹药及军用物资交给部队。据不完全统计，在我转人清剿后至撤回前，战区各族群众有70 多人次向我报告敌情，主动带路，劝敌来降甚至亲自捕捉溃散印军计2 00余人，缴获轻机枪4挺，冲锋枪2 支，步枪19 支，手枪4 支，炮弹和子弹7 箱，望远镜1 具及其他军用物资一部。
藏字419 部队在德让宗一带清剿期间，当地群众先后有40多人次向我报告敌情，捕捉和引降印军83 人，搜交机枪3 挺，冲锋枪2 支，步枪3 支，手枪2 支及弹药一部。门巴族青年拉曲发现青莱被偷，估计为印军所为，于是手握短刀，夜潜菜地，将1 名下山偷菜印军打倒在地，捆交部队。1 名印军钻进公路旁一个“神墙”的洞里，已经3 天3 夜，终被一转经老人发现，向我哨兵报告，将其抓获。瓦弄地区萨木维尔一带群众先后向我报告敌情18 人次，捕捉印军35 人。一次，8 名印军逃进一橙族群众家里，房主人一面假意招待，一面派他儿子向部队报告，将其全歼。一次有两个小孩在山上挖野菜，发现密林中有7 名印军，当即跑回报告，并带部队将敌俘虏。桑多、沙地、噶合等村的橙巴群众先后5 次报告敌情，捕获印军18 名。在梅楚卡地区帕尔改村，门巴族群众白玛次仁、仁布巴2 人上山背东西，途中发现树丛中有一印军军官（中尉）便勇敢的扑上去将其抓住，缴获手枪1 支，望远镜1 具，收音机1 部，交给林芝军分区前指某分队。山南军分区部队进驻邦金地区清剿不久，龙布村门巴族群众乌金等4 人先后捕捉印军3 人，搜出机枪1 挺，送交部队。山南军分区部队在申隔宗地区清剿，门巴族群众扎机发现10 名印军正在南窜，他不顾疲劳和危险，连夜找到五分队报告，将印军全歼。佐根桑次仁发现了3 名印军潜人密林，便立即报告部队将其抓获。154 团一营在打陇宗普冬地区清剿，当地群众3 次向我报告敌情，歼灭印军73 人。该地一位白发苍苍的老妈妈发现1 名印军逃跑，便一面尾随监视，一面派她小孙子向部队报告，并带路将其抓获。11 师某分队在多隆桥清剿，一门巴族老人遇见几名印军向其讨饭，便毫不犹豫地指着部队驻地示意：“那里有人家，可以讨饭。”印军前面走，他在后面监视，并远远的给部队打手势，使印军成了俘虏。当我们对群众支援我军歼灭印军的行动进行表扬并要给予奖励时，他们纷纷表示：“印军侵占我们土地，拆毁我们寺庙，奸污村里妇女，截断村里水渠，我们早就恨死他们了！” “解放军不怕流血牺牲来解放我们，帮助部队消灭印度侵略军，我们也有责任。”当地群众的爱国热忱，也极大地教育和鼓舞了部队。从群众开始惧怕我军到后来的拥护支持我军，大家深刻感受到（三大纪律，八项注意）威力无比。
●“这里是中国领土，我们是中国人”
参战部队严守党的民族政策和宗教政策，尊重当地群众的风俗习惯，不但不住寺庙，还帮助维修寺庙等实际行动，受到僧俗人民热烈欢迎。藏字419 部队政委阴法唐曾带领群众工作队拜访了达旺寺。该寺是五世达赖派活佛罗珠陛村修建的，六世达赖出生于附近的白卡村，寺内供有六世达赖母亲的灵塔，是门隅地区最大也最有影响的寺庙，是该地区政教合一的统治中心，属拉萨哲蚌寺辖庙，由错那宗代管。原西藏噶厦在寺内设“达旺珠则”（即为“六人会议”) ，为最高行政机构，年年向噶厦纳税。阴政委率队到达时，留寺喇嘛和当地部分头人热烈出迎，互赠哈达后参观寺庙，发放布施，给喇嘛尼姑赠送袭装、酥油、盐巴和丝制的布达拉宫风景画。阴政委向僧众宣讲了我党的政策和我军的纪律，阐明了中印边境武装冲突真相，并答应他们的要求，派部队保护寺庙。这些都受到与会僧俗群众的欢迎。会场上掌声不断，气氛热烈。部队转人清剿后，军区前指派政治部群工部张均同志协助419 部队政治部在德让宗召开了头人会议。该部群工科平康等同志具体组织。以基巧佐根桑次仁（当地最大头人）为首，包括德让宗，申隔宗、打陇宗等地区大小头人40 余人参加了座谈会，历时三天。阴法唐政委等部队首长会见了这些头人，互献哈达，互相敬酒，互致问候。首长向头人们介绍了祖国历史、边境状况，讲解斗争实质，宣传了我党我军的政策、纪律。在座谈中，双方忆过去，说现在，谈将来；从地区归属到中印军队对比，从宗教信仰到军民关系；白天谈，晚
上谈，推心置腹，畅所欲言，提出问题和解答问题都无拘无束。会议结束时，看完电影和歌舞团演出后，军民共同跳舞，桑次仁带头参加，又跳又唱，充满了祖国军民一家亲的深情。
在拜访、座谈和个别访问中，上层人士、宗教界和群众都说：“达旺地区历来是西藏的一部分，具体归错那宗管。我们都是西藏地方政府的百姓。”有的还说：“我们是大皇帝（指清朝）的百姓，这是有据可查的。”曾在错那宗公巴则寺当过23 年喇嘛的70 多岁的泽登旺曲说：“门隅3 000户，都是藏政府的差民，书上有记载，一点也不含糊。”德让宗基巧佐根桑次仁说：“达旺地区归噶厦管，噶厦又归中国皇帝管。噶厦是中国人，我们也是中国人。”一些群众说：“解放军来了，说明政府没有忘记我们，我们也永远不会忘记政府，牢记解放军的恩情。”外逃归来的达旺寺老格龙桑罗布看到我军派出部队保护寺庙，非常感动，很快恢复了宗教活动，交出寺庙珍藏的有关边情历史资料144 份，并把视为寺庙传家宝的“封地文书”顶奉出来，让我全文拍摄照片和影片。离德让宗几十里远的一位小头人从石崖山洞中搬出一箱保存了多年证明该地自古以来就是中国领土的文件交给我们。德让宗一家庙主特把视为圣物的金印佛经拿出来让我们观看，并说此经从来没让印度官员看过。当地群众对印军侵占我国领土，强砍树木，强拉民夫，奸污妇女，抢东西，烧房子等等十分愤恨。对我军严守《 三大纪律八项注意》 大加赞扬。有的说：“印军吹的很凶，说他们有飞机大炮，中国兵都是娃娃，打不过他们。结果解放军从天而降，就像磨糟耙一样把印度兵磨碎了。”许多群众说：“原来听说解放军是杀人魔鬼，来了以后，老人要活埋，青年人要抓去当兵，小孩要送往内地；不准喝酒，不准信教，强迫喇嘛、尼姑当众结婚；要把粮食都收去，然后分一点吃一点。现在看到解放军对敌人如虎，对群众像大象，把我们视为兄弟，以后我们再不相信印度兵和康巴人（指外逃叛乱分子）那些欺骗、造谣的鬼话了。”
战区群众在我宣传影响下，普遍消除了顾虑，积极向我靠拢，并不顾劳累，不怕危险，主动协助我军捕捉逃窜印军，收集印军丢弃的武器弹药及军用物资交给部队。据不完全统计，在我转人清剿后至撤回前，战区各族群众有70 多人次向我报告敌情，主动带路，劝敌来降甚至亲自捕捉溃散印军计2 00余人，缴获轻机枪4挺，冲锋枪2 支，步枪19 支，手枪4 支，炮弹和子弹7 箱，望远镜1 具及其他军用物资一部。
藏字419 部队在德让宗一带清剿期间，当地群众先后有40多人次向我报告敌情，捕捉和引降印军83 人，搜交机枪3 挺，冲锋枪2 支，步枪3 支，手枪2 支及弹药一部。门巴族青年拉曲发现青莱被偷，估计为印军所为，于是手握短刀，夜潜菜地，将1 名下山偷菜印军打倒在地，捆交部队。1 名印军钻进公路旁一个“神墙”的洞里，已经3 天3 夜，终被一转经老人发现，向我哨兵报告，将其抓获。瓦弄地区萨木维尔一带群众先后向我报告敌情18 人次，捕捉印军35 人。一次，8 名印军逃进一橙族群众家里，房主人一面假意招待，一面派他儿子向部队报告，将其全歼。一次有两个小孩在山上挖野菜，发现密林中有7 名印军，当即跑回报告，并带部队将敌俘虏。桑多、沙地、噶合等村的橙巴群众先后5 次报告敌情，捕获印军18 名。在梅楚卡地区帕尔改村，门巴族群众白玛次仁、仁布巴2 人上山背东西，途中发现树丛中有一印军军官（中尉）便勇敢的扑上去将其抓住，缴获手枪1 支，望远镜1 具，收音机1 部，交给林芝军分区前指某分队。山南军分区部队进驻邦金地区清剿不久，龙布村门巴族群众乌金等4 人先后捕捉印军3 人，搜出机枪1 挺，送交部队。山南军分区部队在申隔宗地区清剿，门巴族群众扎机发现10 名印军正在南窜，他不顾疲劳和危险，连夜找到五分队报告，将印军全歼。佐根桑次仁发现了3 名印军潜人密林，便立即报告部队将其抓获。154 团一营在打陇宗普冬地区清剿，当地群众3 次向我报告敌情，歼灭印军73 人。该地一位白发苍苍的老妈妈发现1 名印军逃跑，便一面尾随监视，一面派她小孙子向部队报告，并带路将其抓获。11 师某分队在多隆桥清剿，一门巴族老人遇见几名印军向其讨饭，便毫不犹豫地指着部队驻地示意：“那里有人家，可以讨饭。”印军前面走，他在后面监视，并远远的给部队打手势，使印军成了俘虏。当我们对群众支援我军歼灭印军的行动进行表扬并要给予奖励时，他们纷纷表示：“印军侵占我们土地，拆毁我们寺庙，奸污村里妇女，截断村里水渠，我们早就恨死他们了！” “解放军不怕流血牺牲来解放我们，帮助部队消灭印度侵略军，我们也有责任。”当地群众的爱国热忱，也极大地教育和鼓舞了部队。从群众开始惧怕我军到后来的拥护支持我军，大家深刻感受到（三大纪律，八项注意）威力无比。
●“这里是中国领土，我们是中国人”
参战部队严守党的民族政策和宗教政策，尊重当地群众的风俗习惯，不但不住寺庙，还帮助维修寺庙等实际行动，受到僧俗人民热烈欢迎。藏字419 部队政委阴法唐曾带领群众工作队拜访了达旺寺。该寺是五世达赖派活佛罗珠陛村修建的，六世达赖出生于附近的白卡村，寺内供有六世达赖母亲的灵塔，是门隅地区最大也最有影响的寺庙，是该地区政教合一的统治中心，属拉萨哲蚌寺辖庙，由错那宗代管。原西藏噶厦在寺内设“达旺珠则”（即为“六人会议”) ，为最高行政机构，年年向噶厦纳税。阴政委率队到达时，留寺喇嘛和当地部分头人热烈出迎，互赠哈达后参观寺庙，发放布施，给喇嘛尼姑赠送袭装、酥油、盐巴和丝制的布达拉宫风景画。阴政委向僧众宣讲了我党的政策和我军的纪律，阐明了中印边境武装冲突真相，并答应他们的要求，派部队保护寺庙。这些都受到与会僧俗群众的欢迎。会场上掌声不断，气氛热烈。部队转人清剿后，军区前指派政治部群工部张均同志协助419 部队政治部在德让宗召开了头人会议。该部群工科平康等同志具体组织。以基巧佐根桑次仁（当地最大头人）为首，包括德让宗，申隔宗、打陇宗等地区大小头人40 余人参加了座谈会，历时三天。阴法唐政委等部队首长会见了这些头人，互献哈达，互相敬酒，互致问候。首长向头人们介绍了祖国历史、边境状况，讲解斗争实质，宣传了我党我军的政策、纪律。在座谈中，双方忆过去，说现在，谈将来；从地区归属到中印军队对比，从宗教信仰到军民关系；白天谈，晚
上谈，推心置腹，畅所欲言，提出问题和解答问题都无拘无束。会议结束时，看完电影和歌舞团演出后，军民共同跳舞，桑次仁带头参加，又跳又唱，充满了祖国军民一家亲的深情。
在拜访、座谈和个别访问中，上层人士、宗教界和群众都说：“达旺地区历来是西藏的一部分，具体归错那宗管。我们都是西藏地方政府的百姓。”有的还说：“我们是大皇帝（指清朝）的百姓，这是有据可查的。”曾在错那宗公巴则寺当过23 年喇嘛的70 多岁的泽登旺曲说：“门隅3 000户，都是藏政府的差民，书上有记载，一点也不含糊。”德让宗基巧佐根桑次仁说：“达旺地区归噶厦管，噶厦又归中国皇帝管。噶厦是中国人，我们也是中国人。”一些群众说：“解放军来了，说明政府没有忘记我们，我们也永远不会忘记政府，牢记解放军的恩情。”外逃归来的达旺寺老格龙桑罗布看到我军派出部队保护寺庙，非常感动，很快恢复了宗教活动，交出寺庙珍藏的有关边情历史资料144 份，并把视为寺庙传家宝的“封地文书”顶奉出来，让我全文拍摄照片和影片。离德让宗几十里远的一位小头人从石崖山洞中搬出一箱保存了多年证明该地自古以来就是中国领土的文件交给我们。德让宗一家庙主特把视为圣物的金印佛经拿出来让我们观看，并说此经从来没让印度官员看过。当地群众对印军侵占我国领土，强砍树木，强拉民夫，奸污妇女，抢东西，烧房子等等十分愤恨。对我军严守《 三大纪律八项注意》 大加赞扬。有的说：“印军吹的很凶，说他们有飞机大炮，中国兵都是娃娃，打不过他们。结果解放军从天而降，就像磨糟耙一样把印度兵磨碎了。”许多群众说：“原来听说解放军是杀人魔鬼，来了以后，老人要活埋，青年人要抓去当兵，小孩要送往内地；不准喝酒，不准信教，强迫喇嘛、尼姑当众结婚；要把粮食都收去，然后分一点吃一点。现在看到解放军对敌人如虎，对群众像大象，把我们视为兄弟，以后我们再不相信印度兵和康巴人（指外逃叛乱分子）那些欺骗、造谣的鬼话了。”