第14章
莫斯科的雪景是美丽的。孟庆树用一句富有诗情的话概括了大雪后的莫斯科，她说：“上帝用一领洁白无瑕的大斗篷，把我们跟莫斯科包裹起来，预备送到共产主义天国里去！”
莫斯科西南郊的新圣母公墓是世界著名的墓地之一，它占地64000平方米，被红色的垣墙护围着。墓地上古木参天，各具特色的碑碣雕像林立。它与巴黎的拉雪兹公墓齐名。各国的历史学家、社会活动家和文学艺术家，都怀着各自的愿望和需求到墓地来巡礼。
这块墓地在16世纪就初具规模，那时是封建贵族和高级神职人员的专有墓园，风景绝佳，环境幽静，一位俄国贵族在生前游览墓园时说过这样一句话：“死后安葬在这里那是幸事。墓地的宁静使死神也变得受人欢迎。”19世纪，加入墓地的是百万富贾和有名望的高级知识分子，十月革命后，这里成了红场之外的最重要的官方墓地，安葬着高级官员、将军、英雄人物、政治家、科学家、文学艺术家和社会名流。
四位俄语流畅的外国人，在这样的天气来墓园观光，使守慕人惊讶。
墓园银装素裹，一片沉寂。他们的高筒皮靴踏着松软而洁净的沙沙作响的厚雪，在墓道上漫步，他们各人心里都产生着一种奇趣：
博古：“我仿佛觉得墓中人在望着我们。感谢我们打破了严冬的孤寂，给他们带来了慰藉。”
刘群先：“我觉得墓地的寒冷非常特别，这种冰冻凝固的清冷，使我的心都冻透了。”
孟庆树：“这雪，使墓地变得纯洁、恬静、安详、美丽，这些长眠者生前未必幸福，而在墓地却享受着永恒的安宁。”
王明：“历史真情往往被后来制造的假象掩盖在坟墓中，死人注定是不得安宁的。”
孟庆树：“你说得太残酷了。”
王明：“这是对人生理解的深刻。”
博古：“这是对人生的悲观。”
王明：“人生总是带有悲剧性的。不要说那些被革命清除的反革命分子，就是托洛茨基、季诺维耶夫和拉狄克这样的革命者，也难说不是悲剧性的。”
大家沉默了足有两分钟。“悲剧性”，王明提出了一个值得深思千百年的问题。谈话已经无法深入了。这几乎等于说：人生旅途高深莫测，好可怕啊。
孟庆树似乎从无优无虑的欢乐静谧中，慢慢滑近了万丈深渊。她确不理解目前苏共中央和中山大学领导层所发生的斗争的根源。她原来是崇拜拉狄克的，没想到拉狄克竟然是苏维埃的敌人。
入世越深心越寒！
这位天真烂漫的女学生，也许在这时，才向险要的陌生的世界，投去最初的惊诧的一瞥。
“我们都到过苏联很多地方：列宁格勒、第弗利斯（斯大林的故乡）、赫夫苏尔、巴统、苏呼米、索契、雅尔塔、塞瓦斯托波尔。……我觉得苏联是真正伟大的，美丽的，”王明为了打破“悲剧性”引来的沉闷气氛，他把话题转换了方向，“不管革命的航船前面有多少急流险滩，我们都将在共产国际的罗盘引导下勇敢航行。我们是为革命而生也为革命而死的一群，当舰船到达胜利彼岸时，我们就可以毫无遗憾地安息了。就像庆树所说，去享受永恒的宁静与幸福！”
刘群先：“几十年后，我们也许像这里的死者一样，新的青年一代怀着崇敬的心情，踏着深雪来瞻仰我们的墓碑。……”
孟庆树：“你比我还浪漫。”
王明：“并不浪漫。世上没有不可能的事！我死之后，我愿埋在这里，不为后人所景仰。而是为了能看到克里姆林宫红星的闪耀，能听到斯帕斯基塔楼上的钟声。……”
孟庆树：“那红星是世界革命灵魂的闪光，那钟声是世界革命脉搏的跳荡！啊！伟大的苏维埃，世界无产者的祖国，世界革命的心脏！”
孟庆树发狂似地张臂高喊，继而用跳跃和翻滚结束了她的朗诵！
博古的回忆并没有给他带来王明抄的那首诗中的“苦味变为甘美”。反而使心境更为黯淡。他觉得王明应负的重担压在他的身上。
李德想的只是湘江惨败，他没法向第三国际交待，博古想得比李德更深了一层，他懂得“胜者为王，王者无咎”的道理，只要当权，一切错误都可以诿之客观。如果失去权力，那就是罪责难逃了。“好事全归花大姐，坏事全怪秃丫头”！中国的陈独秀、李立三、瞿秋白，以及苏联的托洛茨基、季诺维耶夫，不就是镜子吗？他觉得有必要向李德诉说这种突然袭至的隐衷，但李德却己经发出了微微的鼾声。
五 拯救全军的上帝在哪儿
博古和李德都被闹醒了。屋子里挤满了刚刚渡过湘江的司令部的工作人员。他们并不注意屋子里已经睡了人，动作粗鲁，高声喊叫，开着不雅的玩笑。如果谁不能在这种环境里睡眠，那他就不是真正的军人。军人是可以一边行军一边睡觉的！
没有经历过战争的人，往往认为在战火中的人，开口闭口离不开战争，这是一种误解。
博古裹紧军毯只觉得暖了不少，静听着平时很少接触的这些参谋干事们的调笑、戏谑和议论。
莫斯科西南郊的新圣母公墓是世界著名的墓地之一，它占地64000平方米，被红色的垣墙护围着。墓地上古木参天，各具特色的碑碣雕像林立。它与巴黎的拉雪兹公墓齐名。各国的历史学家、社会活动家和文学艺术家，都怀着各自的愿望和需求到墓地来巡礼。
这块墓地在16世纪就初具规模，那时是封建贵族和高级神职人员的专有墓园，风景绝佳，环境幽静，一位俄国贵族在生前游览墓园时说过这样一句话：“死后安葬在这里那是幸事。墓地的宁静使死神也变得受人欢迎。”19世纪，加入墓地的是百万富贾和有名望的高级知识分子，十月革命后，这里成了红场之外的最重要的官方墓地，安葬着高级官员、将军、英雄人物、政治家、科学家、文学艺术家和社会名流。
四位俄语流畅的外国人，在这样的天气来墓园观光，使守慕人惊讶。
墓园银装素裹，一片沉寂。他们的高筒皮靴踏着松软而洁净的沙沙作响的厚雪，在墓道上漫步，他们各人心里都产生着一种奇趣：
博古：“我仿佛觉得墓中人在望着我们。感谢我们打破了严冬的孤寂，给他们带来了慰藉。”
刘群先：“我觉得墓地的寒冷非常特别，这种冰冻凝固的清冷，使我的心都冻透了。”
孟庆树：“这雪，使墓地变得纯洁、恬静、安详、美丽，这些长眠者生前未必幸福，而在墓地却享受着永恒的安宁。”
王明：“历史真情往往被后来制造的假象掩盖在坟墓中，死人注定是不得安宁的。”
孟庆树：“你说得太残酷了。”
王明：“这是对人生理解的深刻。”
博古：“这是对人生的悲观。”
王明：“人生总是带有悲剧性的。不要说那些被革命清除的反革命分子，就是托洛茨基、季诺维耶夫和拉狄克这样的革命者，也难说不是悲剧性的。”
大家沉默了足有两分钟。“悲剧性”，王明提出了一个值得深思千百年的问题。谈话已经无法深入了。这几乎等于说：人生旅途高深莫测，好可怕啊。
孟庆树似乎从无优无虑的欢乐静谧中，慢慢滑近了万丈深渊。她确不理解目前苏共中央和中山大学领导层所发生的斗争的根源。她原来是崇拜拉狄克的，没想到拉狄克竟然是苏维埃的敌人。
入世越深心越寒！
这位天真烂漫的女学生，也许在这时，才向险要的陌生的世界，投去最初的惊诧的一瞥。
“我们都到过苏联很多地方：列宁格勒、第弗利斯（斯大林的故乡）、赫夫苏尔、巴统、苏呼米、索契、雅尔塔、塞瓦斯托波尔。……我觉得苏联是真正伟大的，美丽的，”王明为了打破“悲剧性”引来的沉闷气氛，他把话题转换了方向，“不管革命的航船前面有多少急流险滩，我们都将在共产国际的罗盘引导下勇敢航行。我们是为革命而生也为革命而死的一群，当舰船到达胜利彼岸时，我们就可以毫无遗憾地安息了。就像庆树所说，去享受永恒的宁静与幸福！”
刘群先：“几十年后，我们也许像这里的死者一样，新的青年一代怀着崇敬的心情，踏着深雪来瞻仰我们的墓碑。……”
孟庆树：“你比我还浪漫。”
王明：“并不浪漫。世上没有不可能的事！我死之后，我愿埋在这里，不为后人所景仰。而是为了能看到克里姆林宫红星的闪耀，能听到斯帕斯基塔楼上的钟声。……”
孟庆树：“那红星是世界革命灵魂的闪光，那钟声是世界革命脉搏的跳荡！啊！伟大的苏维埃，世界无产者的祖国，世界革命的心脏！”
孟庆树发狂似地张臂高喊，继而用跳跃和翻滚结束了她的朗诵！
博古的回忆并没有给他带来王明抄的那首诗中的“苦味变为甘美”。反而使心境更为黯淡。他觉得王明应负的重担压在他的身上。
李德想的只是湘江惨败，他没法向第三国际交待，博古想得比李德更深了一层，他懂得“胜者为王，王者无咎”的道理，只要当权，一切错误都可以诿之客观。如果失去权力，那就是罪责难逃了。“好事全归花大姐，坏事全怪秃丫头”！中国的陈独秀、李立三、瞿秋白，以及苏联的托洛茨基、季诺维耶夫，不就是镜子吗？他觉得有必要向李德诉说这种突然袭至的隐衷，但李德却己经发出了微微的鼾声。
五 拯救全军的上帝在哪儿
博古和李德都被闹醒了。屋子里挤满了刚刚渡过湘江的司令部的工作人员。他们并不注意屋子里已经睡了人，动作粗鲁，高声喊叫，开着不雅的玩笑。如果谁不能在这种环境里睡眠，那他就不是真正的军人。军人是可以一边行军一边睡觉的！
没有经历过战争的人，往往认为在战火中的人，开口闭口离不开战争，这是一种误解。
博古裹紧军毯只觉得暖了不少，静听着平时很少接触的这些参谋干事们的调笑、戏谑和议论。