第32章
漫到高山顶上，诺亚方舟以外的生命，全都死亡，后来，大水消退，方舟搁
浅阿拉拉特山上。
可巧的是，法国探险家强巴·那巴拉带着12 岁的儿子拉菲尔，登上了阿
拉拉特山，历尽艰辛，终于在山顶冰湖之中，发现了一段方舟残骸。经法国、
西班牙、埃及学者鉴定，这段木料距今至少5000 年，确实是歌斐木建造物的
一部分。
关于“核”爆炸的传说也是活灵活现。
印度史诗《摩呵婆罗多》中记述了一种从来没有见过或听过的武器。枯
尔呵从一个巨大的维摩那上向三重城投了一颗“炸弹”，比太阳还亮千万倍
的白炽烟云腾空而起，太阳旋转，河水沸腾，死者烧得不成人形，城市顷刻
之间化为灰烬。
《创世纪》中也记载了一次爆炸，天使催促罗得说：“逃命吧，不可回
头看，也不可在平原站住，要往山上跑免得你被剿灭..刹时，那地方烟气
上腾，如同烧窑一般。”罗得的妻子不听劝告，回头一望，当即倒下死了。
这显然是核爆炸，自从在日本广岛投下一枚原子弹后，这一切叙述都变
得清晰可信了。然而，在遥远的古代，谁曾亲
身经历呢？
当然，一场洪水不可能淹没地球上所有的山顶，一场核战争的战略家，
也不会把那些毁灭性武器对准尚未开化的深山老林，那些幸免于难的人类，
例如诺亚、罗得之类，将既是上一代文明的见证人，也是下一代文明的开创
者。社会分工的精密化，使得他们即使继承了上一代文明的全部遗产，也无
法应用。他们首先得解决自己的衣食住行，他们将不得不以最原始的手段开
始，重复上一代文明的进化历程。
一般认为：上一次文明是在公元前1 万年前到12000 年前断层的。林林
总总的考古遗迹，特别是海洋中的建筑群是一批活见证。
使考古学家迷惑不解的，正是这上一次的文明。
信，还是不信？
神话，还是现实？
我们是天生的探险者，一个个宏伟的探索计划，正把我们的理性思维指
向一切未知的领域，而解开世界之谜的宏伟愿望，一定会为我们打开知识神
殿的大门。
浅阿拉拉特山上。
可巧的是，法国探险家强巴·那巴拉带着12 岁的儿子拉菲尔，登上了阿
拉拉特山，历尽艰辛，终于在山顶冰湖之中，发现了一段方舟残骸。经法国、
西班牙、埃及学者鉴定，这段木料距今至少5000 年，确实是歌斐木建造物的
一部分。
关于“核”爆炸的传说也是活灵活现。
印度史诗《摩呵婆罗多》中记述了一种从来没有见过或听过的武器。枯
尔呵从一个巨大的维摩那上向三重城投了一颗“炸弹”，比太阳还亮千万倍
的白炽烟云腾空而起，太阳旋转，河水沸腾，死者烧得不成人形，城市顷刻
之间化为灰烬。
《创世纪》中也记载了一次爆炸，天使催促罗得说：“逃命吧，不可回
头看，也不可在平原站住，要往山上跑免得你被剿灭..刹时，那地方烟气
上腾，如同烧窑一般。”罗得的妻子不听劝告，回头一望，当即倒下死了。
这显然是核爆炸，自从在日本广岛投下一枚原子弹后，这一切叙述都变
得清晰可信了。然而，在遥远的古代，谁曾亲
身经历呢？
当然，一场洪水不可能淹没地球上所有的山顶，一场核战争的战略家，
也不会把那些毁灭性武器对准尚未开化的深山老林，那些幸免于难的人类，
例如诺亚、罗得之类，将既是上一代文明的见证人，也是下一代文明的开创
者。社会分工的精密化，使得他们即使继承了上一代文明的全部遗产，也无
法应用。他们首先得解决自己的衣食住行，他们将不得不以最原始的手段开
始，重复上一代文明的进化历程。
一般认为：上一次文明是在公元前1 万年前到12000 年前断层的。林林
总总的考古遗迹，特别是海洋中的建筑群是一批活见证。
使考古学家迷惑不解的，正是这上一次的文明。
信，还是不信？
神话，还是现实？
我们是天生的探险者，一个个宏伟的探索计划，正把我们的理性思维指
向一切未知的领域，而解开世界之谜的宏伟愿望，一定会为我们打开知识神
殿的大门。