第448章
与此同时，大川周明开始手舞足蹈，照着前排座位上东条英机的光头，接连拍了好几巴掌。并同时高喊：“东条，我要杀了你！”
其举止疯疯癫癫，仿佛神智不清。威伯只能让宪兵将其带出法庭。东条英机被大川周明拍了几巴掌之后，毫不生气。只是微微一笑，他知道这是大川周明的脱身之计。只不过借自己的脑袋施展了一下而已。
被带出法庭的大川周明，经过盟军的医学专家鉴定为梅毒性精神病。并没有办法认知自己的行为是否恰当。而按照英美法系的原则，精神病是没有什么责任的。远东国际军事法庭于是撤消了对大川周明的起诉。
不过，事情远远没有这么简单。大川周明因为被鉴定为精神病，所以从监狱转到日本的美军医院，随后又转院到东京大学医院，东京都立松泽医院，然而，在这期间，大川周明完整的将《古兰经》用日文翻译了出来。从而成为第一位完整翻译《古兰经》的日本人！
日本东京都立松泽医院的医生对外界的解释是，大川周明的病情时好时坏。翻译工作是在其状态好的时候进行的。
然而，仔细研究过大川周明此人的，都知道这纯属是扯淡。
ps： 乱入结束，正史开始
第二百四十三章 准备证据
大川周明根本就没有疯。他能够被医生鉴定为精神病，完全是因为其本人已经站在了学术领域的最高端，凭借其学术能力，戏耍几个心理医生和精神病学医生，毫无问题。
大川周明此人虽然是狂热的日本军国主义分子，但是，就其才学而言，却是屈一指的。像约瑟夫季南和威伯爵士这样的学神，一般都可以算作人类精英。即便被称为天才，也不过分。而大川周明在学术成就上，远比这二人要高，简直就可以被称为妖孽。如同中国的辜鸿铭。
大川周明一九一一年，毕业于日本东京帝国大学，至少会八种语言，即日文、中文、梵文、阿拉伯文、希腊文、德文、法文和英文，同时又是东京帝国大学的法学博士。
其本人对人类文明研究极为深入，从其学习的语言便可得知，大川周明至少对以中国为中心的东亚文明，以阿拉伯世界为中心的中亚和西亚文明，以古印度为中心的南亚文明，以古希腊为中心的古代西方文明，和以英法德三国为中心的现代西方文明，有过深入的研究。
学问一道，殊途同归。便如后世，无论是研究电影学、文学、法学、广告学还是市场营销，最终的回归点，都会是研究人本身的心理和结构。符号学、精神分析、各种哲学等成为支撑这些学科的基础。
大川周明在战前和二战中所做的，就是为日本人入侵其他国家，寻找理论支持。企图建设一套完整的大日本主义、大亚细亚主义之类的理论体系。是日本种族主义理论的主要倡导者。
曾经著述《复兴亚洲的若干问题》（一九二二年）、《日本精神研究》（一九二四年）、《特许植民会社制度研究》（一九二七年）、《国史课本》（一九三一年）、《日本二千六百年史》（一九三九年）、《美英东亚侵略史》（一九四一年，这是二战期间日本最畅销的读物）等。在日本影响极大，所以被列为甲级战犯。
大川周明通晓人类文明，自然很清楚人类本身的思维结构，与心理程式。用疯人的逻辑骗过对其进行精神状态鉴定、却学识远不如他的医生，实在是轻松容易。而转到由日本人控制的医院后，由于周围都是大川周明的“自己人”，是否真正的精神病。就更加无法判定。
到了一九四八年十一月，远东国际军事法庭宣判时，大川周明仍然在装疯卖傻。而就在远东国际军事法庭宣布解散后的第二天，他的精神病居然便好了。事后。大川周明很是得意的承认，他根本就没有疯！
正如梅汝璈事后对大川周明装疯卖傻的评述：“这是对法律正义的嘲弄。”然而，英美法系固有的缺点，却让梅汝璈等人对大川周明无可奈何。
不过，梅汝璈和向哲浚没有办法。却不等于余生没有。此人的危险程度，堪比石原莞尔，若是不死，怎么都不让人心安。余生可不是法官，自穿越到上海滩开始，他便靠着刺杀日本人过日子。
在大川周明被拖出法庭之后，正式的庭审开始。日本战犯们辛苦找来是律师终于开始起作用了。
在威伯宣布道：“现在，对远东国际军事法庭检察官提出的起诉进行认罪传讯。”之后，日本人的辩护律师清濑一郎，便起身回应道：“我要求庭长威伯先生。回避本次审判！”
这个要求提出后，在座者一片哗然。
检察官约瑟夫季南回应道：“任何人要是对法庭有反对意见，应该用书面形式提出，这是毫无道理的卑鄙偷袭，像当年你们日本人偷袭我们的珍珠港一样卑鄙！”
清濑一郎却道：“我坚持我的要求！并且，我对法庭上所有法官的资格都提出异议！”
庭长威伯气得把耳机都摔了。还是周围的人，包括梅汝璈在内，安抚道：“淡定！淡定！你要是生气，就中计了！”威伯才强压住怒火，重新戴上耳机。
清濑一郎接着道：“这次审判完全是依据大国沙文主义的傲慢和偏见。依据胜者为王，败者为寇的民间规矩，来主宰这些曾经为亚洲的和平，和共同繁荣呕心沥血的公务人员的生命！”
其举止疯疯癫癫，仿佛神智不清。威伯只能让宪兵将其带出法庭。东条英机被大川周明拍了几巴掌之后，毫不生气。只是微微一笑，他知道这是大川周明的脱身之计。只不过借自己的脑袋施展了一下而已。
被带出法庭的大川周明，经过盟军的医学专家鉴定为梅毒性精神病。并没有办法认知自己的行为是否恰当。而按照英美法系的原则，精神病是没有什么责任的。远东国际军事法庭于是撤消了对大川周明的起诉。
不过，事情远远没有这么简单。大川周明因为被鉴定为精神病，所以从监狱转到日本的美军医院，随后又转院到东京大学医院，东京都立松泽医院，然而，在这期间，大川周明完整的将《古兰经》用日文翻译了出来。从而成为第一位完整翻译《古兰经》的日本人！
日本东京都立松泽医院的医生对外界的解释是，大川周明的病情时好时坏。翻译工作是在其状态好的时候进行的。
然而，仔细研究过大川周明此人的，都知道这纯属是扯淡。
ps： 乱入结束，正史开始
第二百四十三章 准备证据
大川周明根本就没有疯。他能够被医生鉴定为精神病，完全是因为其本人已经站在了学术领域的最高端，凭借其学术能力，戏耍几个心理医生和精神病学医生，毫无问题。
大川周明此人虽然是狂热的日本军国主义分子，但是，就其才学而言，却是屈一指的。像约瑟夫季南和威伯爵士这样的学神，一般都可以算作人类精英。即便被称为天才，也不过分。而大川周明在学术成就上，远比这二人要高，简直就可以被称为妖孽。如同中国的辜鸿铭。
大川周明一九一一年，毕业于日本东京帝国大学，至少会八种语言，即日文、中文、梵文、阿拉伯文、希腊文、德文、法文和英文，同时又是东京帝国大学的法学博士。
其本人对人类文明研究极为深入，从其学习的语言便可得知，大川周明至少对以中国为中心的东亚文明，以阿拉伯世界为中心的中亚和西亚文明，以古印度为中心的南亚文明，以古希腊为中心的古代西方文明，和以英法德三国为中心的现代西方文明，有过深入的研究。
学问一道，殊途同归。便如后世，无论是研究电影学、文学、法学、广告学还是市场营销，最终的回归点，都会是研究人本身的心理和结构。符号学、精神分析、各种哲学等成为支撑这些学科的基础。
大川周明在战前和二战中所做的，就是为日本人入侵其他国家，寻找理论支持。企图建设一套完整的大日本主义、大亚细亚主义之类的理论体系。是日本种族主义理论的主要倡导者。
曾经著述《复兴亚洲的若干问题》（一九二二年）、《日本精神研究》（一九二四年）、《特许植民会社制度研究》（一九二七年）、《国史课本》（一九三一年）、《日本二千六百年史》（一九三九年）、《美英东亚侵略史》（一九四一年，这是二战期间日本最畅销的读物）等。在日本影响极大，所以被列为甲级战犯。
大川周明通晓人类文明，自然很清楚人类本身的思维结构，与心理程式。用疯人的逻辑骗过对其进行精神状态鉴定、却学识远不如他的医生，实在是轻松容易。而转到由日本人控制的医院后，由于周围都是大川周明的“自己人”，是否真正的精神病。就更加无法判定。
到了一九四八年十一月，远东国际军事法庭宣判时，大川周明仍然在装疯卖傻。而就在远东国际军事法庭宣布解散后的第二天，他的精神病居然便好了。事后。大川周明很是得意的承认，他根本就没有疯！
正如梅汝璈事后对大川周明装疯卖傻的评述：“这是对法律正义的嘲弄。”然而，英美法系固有的缺点，却让梅汝璈等人对大川周明无可奈何。
不过，梅汝璈和向哲浚没有办法。却不等于余生没有。此人的危险程度，堪比石原莞尔，若是不死，怎么都不让人心安。余生可不是法官，自穿越到上海滩开始，他便靠着刺杀日本人过日子。
在大川周明被拖出法庭之后，正式的庭审开始。日本战犯们辛苦找来是律师终于开始起作用了。
在威伯宣布道：“现在，对远东国际军事法庭检察官提出的起诉进行认罪传讯。”之后，日本人的辩护律师清濑一郎，便起身回应道：“我要求庭长威伯先生。回避本次审判！”
这个要求提出后，在座者一片哗然。
检察官约瑟夫季南回应道：“任何人要是对法庭有反对意见，应该用书面形式提出，这是毫无道理的卑鄙偷袭，像当年你们日本人偷袭我们的珍珠港一样卑鄙！”
清濑一郎却道：“我坚持我的要求！并且，我对法庭上所有法官的资格都提出异议！”
庭长威伯气得把耳机都摔了。还是周围的人，包括梅汝璈在内，安抚道：“淡定！淡定！你要是生气，就中计了！”威伯才强压住怒火，重新戴上耳机。
清濑一郎接着道：“这次审判完全是依据大国沙文主义的傲慢和偏见。依据胜者为王，败者为寇的民间规矩，来主宰这些曾经为亚洲的和平，和共同繁荣呕心沥血的公务人员的生命！”