第433章
如果德国人不制造大屠杀，只是发动战争，扩张领土的话，那么后世对这场战争的诟病会少很多。如果德国人只是占据了欧洲就心满意足，巩固战果，不西进英格兰，不东进苏联的话。那么，以德国人对教育的重视、人才的众多，和碾压整个欧洲的军事力量，恐怕后世的世界格局就要改了。
毕竟，德国人和欧洲其他国家的人，不但血缘上有些关系，文化上也密不可分。同化起来很是容易。如果希特勒不冒进，那么，德国人仔细经营数十年后，另一种形式的欧盟便会出现。后世的美苏争霸，怕会变成三足鼎立。侵略也会变成所谓的统一。
而第四条，“只有德意志同胞，才能取得德意志公民的资格；凡属德意志民族血统，不管其职业如何，方能为德意志国民。因此犹太人不能为德意志国民。”和第十八条，“我们要求严厉镇压那些危害公共利益的人；对于危险的高利贷者、投机者等，不管其信仰及种族如何，必须处以死刑。”
更是针对犹太人所发。因为，那个时代的德国，大部分的银行和金融机构的掌控者，都是犹太人。而金融游戏，则是最容易吞没资产，最容易以强胜弱，最容易不劳而获却又洋洋得意的。在金融业出现后，这个行业便成为凌驾诸多需要资金的行业之上的一个行业。
掌控了一个国家的金融命脉，基本上就约等于掌握了一个国家。这自然让非犹太人的德国人不爽，以至于仇视。所以，《辛德勒的名单》中，才会有这样一个镜头——当一个个犹太家庭在德国军人的监视下，默默的收拾细软，乘车离开时。街道上非犹太种族的孩子们用石块向犹太人扔去，一个本该天真的小姑娘眼里充满了仇恨与轻蔑，嘴里大声的喊叫着：“再见，犹太人！”
阿蒙接受的教育，便是以这二十四条为主。当其中绝大多数条款，可以被视为是为了国家振兴而努力的正义时，阿蒙自然而然不会认为其中某些条款是错误的。十足十的遵从，也是理所当然。
PS：抱歉，更晚了
第二百三十六章 人物原型
这些在教育中灌输给人的观念力量极大。在后世有一个著名的心理实验——在一九六八年，马丁路德金被暗杀后，janeelliott被美国社会中，关于白色人种和有色人种相互之间的误解和歧视震惊。她在自己教导的小学班级中进行了一项有关人与人之间歧视的实验。
她把眼睛是蓝色的学生和眼睛是其他颜色的学生分离开，然后告诉学生们，科学家已经证明，拥有蓝色眼睛的人比拥有其他颜色眼睛的人要聪明许多。
仅仅过了一天的时间，所有拥有蓝色眼睛的学生便开始自恃高人一等。即便是原本害羞内向的学生，也不例外！不但对眼睛是其他颜色的学生颐指气使，还开始抱团欺压眼睛是其他颜色的学生。
而眼睛是其他颜色的学生，则很惶恐不安，甚至连一些已经学会的东西，都在其惶恐不安中被遗忘了。
直到第二天，janeelliott重新划分了班里学生的优劣制度，说眼睛并非蓝色的学生更聪明。将这些学生调到教室前排舒服的位置上。而将蓝色眼睛的学生，分配到教室后面拥挤的位置上。
然后，原本那些惶恐不安的眼睛是其他颜色的学生，立刻满血复活。在课业上表现的更好了。只不过，没有抱团欺负蓝眼睛的学生而已。
实验结束后，所有学生抱头痛哭。
阿蒙和其他德国人所接受的反犹教育，可远不止一天。所以，积重难返。
而且，阿蒙深受教育而体现出来的个人素质，还可以体现在某些细节，比如说，他挑选女佣时的发问，直接可以区分苟且偷生与诚实善良，比如说，他捂着鼻子对海伦道：“我不想把感冒传染给你。”在这个时候。阿蒙将海伦视之为人。
不过，正因为如此，在大多数时候，阿蒙是遵从其自小而来的教育的。他并不将犹太人视之为人。所以。对其肆无忌惮的屠杀毫无罪孽感。所以，阿蒙和那些德**官会如此交谈——“那些犹太人奴性真强”、“他们一点概念都没有，简直是把那个勋章，当成荣誉勋章来戴”、“他们的文化背景就是如此，数千年来犹如过街老鼠”、“他们总是逆来顺受。以为有天会苦尽甘来”。
直到遇见了海伦，阿蒙才开始挣扎。被灌输已久的观念开始出现裂缝，在地下室中，阿蒙开始抚摸海伦的脸和头发，他质疑地说：“你说的很有道理，难道这是鼠辈的脸，这是鼠辈的眼睛吗？难道犹太人就不应该有眼睛吗？”
在地下室中，阿蒙终于承认——“我喜欢你，海伦！”并把嘴唇挨近海伦。然而，原本固有的观念将其惊醒。阿蒙他的脸，对自己和海伦否认道：“不，你休想这样轻易迷惑我，你这个犹太目狗！”
这种挣扎痛苦至极，阿蒙无法发泄，他开始愤怒的殴打海伦，并将架子推倒在海伦身上。同时发出一声源自于内心挣扎的愤怒和痛楚的嚎叫！
可是，阿蒙并没有辛德勒挣脱原本观念束缚的力量。他仍旧不把海伦之外的犹太人视之为人。该杀就杀，毫无怜悯之心。心中关于人性固有的善念最终没有成长起来。虽然在遇到海伦后，他的眼睛里有那么一丝温柔闪过。但也只是对海伦一人而已。
毕竟，德国人和欧洲其他国家的人，不但血缘上有些关系，文化上也密不可分。同化起来很是容易。如果希特勒不冒进，那么，德国人仔细经营数十年后，另一种形式的欧盟便会出现。后世的美苏争霸，怕会变成三足鼎立。侵略也会变成所谓的统一。
而第四条，“只有德意志同胞，才能取得德意志公民的资格；凡属德意志民族血统，不管其职业如何，方能为德意志国民。因此犹太人不能为德意志国民。”和第十八条，“我们要求严厉镇压那些危害公共利益的人；对于危险的高利贷者、投机者等，不管其信仰及种族如何，必须处以死刑。”
更是针对犹太人所发。因为，那个时代的德国，大部分的银行和金融机构的掌控者，都是犹太人。而金融游戏，则是最容易吞没资产，最容易以强胜弱，最容易不劳而获却又洋洋得意的。在金融业出现后，这个行业便成为凌驾诸多需要资金的行业之上的一个行业。
掌控了一个国家的金融命脉，基本上就约等于掌握了一个国家。这自然让非犹太人的德国人不爽，以至于仇视。所以，《辛德勒的名单》中，才会有这样一个镜头——当一个个犹太家庭在德国军人的监视下，默默的收拾细软，乘车离开时。街道上非犹太种族的孩子们用石块向犹太人扔去，一个本该天真的小姑娘眼里充满了仇恨与轻蔑，嘴里大声的喊叫着：“再见，犹太人！”
阿蒙接受的教育，便是以这二十四条为主。当其中绝大多数条款，可以被视为是为了国家振兴而努力的正义时，阿蒙自然而然不会认为其中某些条款是错误的。十足十的遵从，也是理所当然。
PS：抱歉，更晚了
第二百三十六章 人物原型
这些在教育中灌输给人的观念力量极大。在后世有一个著名的心理实验——在一九六八年，马丁路德金被暗杀后，janeelliott被美国社会中，关于白色人种和有色人种相互之间的误解和歧视震惊。她在自己教导的小学班级中进行了一项有关人与人之间歧视的实验。
她把眼睛是蓝色的学生和眼睛是其他颜色的学生分离开，然后告诉学生们，科学家已经证明，拥有蓝色眼睛的人比拥有其他颜色眼睛的人要聪明许多。
仅仅过了一天的时间，所有拥有蓝色眼睛的学生便开始自恃高人一等。即便是原本害羞内向的学生，也不例外！不但对眼睛是其他颜色的学生颐指气使，还开始抱团欺压眼睛是其他颜色的学生。
而眼睛是其他颜色的学生，则很惶恐不安，甚至连一些已经学会的东西，都在其惶恐不安中被遗忘了。
直到第二天，janeelliott重新划分了班里学生的优劣制度，说眼睛并非蓝色的学生更聪明。将这些学生调到教室前排舒服的位置上。而将蓝色眼睛的学生，分配到教室后面拥挤的位置上。
然后，原本那些惶恐不安的眼睛是其他颜色的学生，立刻满血复活。在课业上表现的更好了。只不过，没有抱团欺负蓝眼睛的学生而已。
实验结束后，所有学生抱头痛哭。
阿蒙和其他德国人所接受的反犹教育，可远不止一天。所以，积重难返。
而且，阿蒙深受教育而体现出来的个人素质，还可以体现在某些细节，比如说，他挑选女佣时的发问，直接可以区分苟且偷生与诚实善良，比如说，他捂着鼻子对海伦道：“我不想把感冒传染给你。”在这个时候。阿蒙将海伦视之为人。
不过，正因为如此，在大多数时候，阿蒙是遵从其自小而来的教育的。他并不将犹太人视之为人。所以。对其肆无忌惮的屠杀毫无罪孽感。所以，阿蒙和那些德**官会如此交谈——“那些犹太人奴性真强”、“他们一点概念都没有，简直是把那个勋章，当成荣誉勋章来戴”、“他们的文化背景就是如此，数千年来犹如过街老鼠”、“他们总是逆来顺受。以为有天会苦尽甘来”。
直到遇见了海伦，阿蒙才开始挣扎。被灌输已久的观念开始出现裂缝，在地下室中，阿蒙开始抚摸海伦的脸和头发，他质疑地说：“你说的很有道理，难道这是鼠辈的脸，这是鼠辈的眼睛吗？难道犹太人就不应该有眼睛吗？”
在地下室中，阿蒙终于承认——“我喜欢你，海伦！”并把嘴唇挨近海伦。然而，原本固有的观念将其惊醒。阿蒙他的脸，对自己和海伦否认道：“不，你休想这样轻易迷惑我，你这个犹太目狗！”
这种挣扎痛苦至极，阿蒙无法发泄，他开始愤怒的殴打海伦，并将架子推倒在海伦身上。同时发出一声源自于内心挣扎的愤怒和痛楚的嚎叫！
可是，阿蒙并没有辛德勒挣脱原本观念束缚的力量。他仍旧不把海伦之外的犹太人视之为人。该杀就杀，毫无怜悯之心。心中关于人性固有的善念最终没有成长起来。虽然在遇到海伦后，他的眼睛里有那么一丝温柔闪过。但也只是对海伦一人而已。