第409章
虽然，按照西方考古学的标准，一个文明的开始。需要文字、城市、青铜器、神庙和祭坛四项标准。但是，以和东方文明完全不同的西方文明的细节，强行套用到东方文明的头上，本身就是不合理的。中国文明，在新石器时代结束后，并没有直接进入青铜器时代。
而是拐了一个弯，将新石器时代延伸出一个时间不短的玉器时代。玉的含义，在中国向来极广。除了和田玉之外，但凡是质地坚硬，颜色漂亮的。都可以被称作玉。在中国的玉器时代，除了青铜器没有大规模出现外，文字、城市、神庙和祭坛都已经出现。而在这个时代，玉器的应用。在一定程度上可以替代青铜器。应该视为文明的开始。
商朝的甲骨文已经可以算是一套成熟的文字。而以文字发展的规律来看，甲骨文之前，必然还有一个漫长的文字积累和统一的过程。虽然这个过程中的证物目前尚不确定存在，但也只是没发现而已。甲骨文不可能凭空产生。而这一套尚未发现的文字，便可以推测是玉器时代的文字。
而城市说白了，不过是个大型的、功能已经分化的村庄而已。文明初始时代，只要有一个领袖出现，并且这个领袖希望有一个兼具军事功能与标致身份功能的建筑出现，那么城市便出现了。所以，城市的存在，总是与人的社会关系的发展有关的。并不是孤立存在。中国人在那个年代的城市遗迹，没有被发现，并不等于不存在。
而中国的领袖和帝王的存在，却已经可以从遗传学上进行考证。中国最早的帝王，从y染色体构建的父系遗传学谱系上看，应该出现在新石器时代中后期。在这个时代，有三个男性有特别多的儿子，而这些儿子，又有了特别多的孙子，然后这些子孙又在两三代内繁衍出成千上万的人口。
这样的谱系，在汉民族的血统中，特别明显。到后世，中国近半的男性，是这三个男子的直系后代。而根据遗传学规律计算，这三个男性出现的时间，分别是六千八百年前，六千五百年前，五千四百年前。这三个年代，又恰好对应考古文化中，高庙文化、仰韶文化和红山文化的鼎盛时期。
而中国文化起源中所说的三皇五帝，和这三个男性怕是怎么也逃脱不了关系。
由此，基本可以认定中国文化中三皇五帝的存在和中华文明的起源。只是当年的物证难找而已。
而新石器时代之前的旧石器时代的人类遗迹，就更加难找了。周口店的北京猿人遗迹，便是其中难得的一支。虽然人类祖先起源于非洲这件事情基本上已成定论。但是，人类文明的起源哪家强，还是考古学和人类学学者争论的要点。
文明不可能凭空诞生，新石器时代前，旧石器时代的人类遗迹，便非常重要。在后世，几乎成为一个文明的骄傲所在。同时也是研究人类起源和发展的重要依据。
而北京猿人的遗骨，便是中华文明的骄傲所在。一九二九年，中国猿人第一个头盖骨的发现者、中国旧石器考古学的奠基人和中国第四纪哺乳动物学的奠基人之一裴文中，在北京周口店发现了第一个完整的北京人头盖骨。这场从一九二七年开始的大规模发掘，以一个举世震惊的学术奇迹告一段落。
在裴文中发现北京人头盖骨后，用了整整一夜时间。将这个完整的北京人头盖骨挖掘出来，并送往北京。随后，考古学家贾兰坡又先后在猿人洞发现三个“北京猿人”头盖骨化石。
根据后来龙骨山上陆续发现一些猿人使用的石器和用火遗址，考古学者同时发现十万件石器材料。及用火的灰烟遗址和烧石、烧骨等，证明北京猿人距今约六十九万年，属于直立人种。过着以狩猎为主的洞穴生活，能够使用和制造粗糙的石制工具，并已学会使用火取暖和吃熟食。北京猿人制造出颇具特色的旧石器文化。并对中国华北地区旧石器文化的发展产生深远的影响。
随后，一九三零年，在龙骨山顶部，考古学家又发现了生活于距今两万年左右的山顶洞人遗址。自此，北京人遗址名扬海外。
即便到了后世，还没有哪一个古人类遗址像周口店北京人遗址这样拥有如此众多的古人类、古文化、古动物化石和其它资料。其珍贵之处在于——北京人”虽然不是最早的人类，但作为从猿到人的中间环节的代表，被称为“古人类全部历史中最有意义最动人的发现”。
人类关于自身起源的问题，自能思考开始，便存在了。直到近代考古学兴起。达尔文的生物进化论出现，才有了理性的答案。然而，人类在大量的考古过程中，只发现了最早的猿人遗迹和已经基本上进化完了的人类遗迹。中间环节的进化证据始终缺少。因此，大量的学者在苦寻无果后，开始怀疑人类根本不是从猿人进化来的。很有可能是外星人创造的……
而北京猿人的头骨，就是最重要的那个中间环节。有了北京猿人的完整头骨，就可以确定人类进化的独立性。从而让人类摆脱自己是不是外星人制造的，这种迷局。由此可见，北京猿人头骨的重要性和珍贵所在。
不过。北京猿人头骨出土的并不是时候。一九三七年，七七事变爆发，日本进犯中国。而此时，北京人头骨的化石一直保存在日本人不敢碰的。美资协和医院供德国古人类学家魏敦瑞做学术研究。
而是拐了一个弯，将新石器时代延伸出一个时间不短的玉器时代。玉的含义，在中国向来极广。除了和田玉之外，但凡是质地坚硬，颜色漂亮的。都可以被称作玉。在中国的玉器时代，除了青铜器没有大规模出现外，文字、城市、神庙和祭坛都已经出现。而在这个时代，玉器的应用。在一定程度上可以替代青铜器。应该视为文明的开始。
商朝的甲骨文已经可以算是一套成熟的文字。而以文字发展的规律来看，甲骨文之前，必然还有一个漫长的文字积累和统一的过程。虽然这个过程中的证物目前尚不确定存在，但也只是没发现而已。甲骨文不可能凭空产生。而这一套尚未发现的文字，便可以推测是玉器时代的文字。
而城市说白了，不过是个大型的、功能已经分化的村庄而已。文明初始时代，只要有一个领袖出现，并且这个领袖希望有一个兼具军事功能与标致身份功能的建筑出现，那么城市便出现了。所以，城市的存在，总是与人的社会关系的发展有关的。并不是孤立存在。中国人在那个年代的城市遗迹，没有被发现，并不等于不存在。
而中国的领袖和帝王的存在，却已经可以从遗传学上进行考证。中国最早的帝王，从y染色体构建的父系遗传学谱系上看，应该出现在新石器时代中后期。在这个时代，有三个男性有特别多的儿子，而这些儿子，又有了特别多的孙子，然后这些子孙又在两三代内繁衍出成千上万的人口。
这样的谱系，在汉民族的血统中，特别明显。到后世，中国近半的男性，是这三个男子的直系后代。而根据遗传学规律计算，这三个男性出现的时间，分别是六千八百年前，六千五百年前，五千四百年前。这三个年代，又恰好对应考古文化中，高庙文化、仰韶文化和红山文化的鼎盛时期。
而中国文化起源中所说的三皇五帝，和这三个男性怕是怎么也逃脱不了关系。
由此，基本可以认定中国文化中三皇五帝的存在和中华文明的起源。只是当年的物证难找而已。
而新石器时代之前的旧石器时代的人类遗迹，就更加难找了。周口店的北京猿人遗迹，便是其中难得的一支。虽然人类祖先起源于非洲这件事情基本上已成定论。但是，人类文明的起源哪家强，还是考古学和人类学学者争论的要点。
文明不可能凭空诞生，新石器时代前，旧石器时代的人类遗迹，便非常重要。在后世，几乎成为一个文明的骄傲所在。同时也是研究人类起源和发展的重要依据。
而北京猿人的遗骨，便是中华文明的骄傲所在。一九二九年，中国猿人第一个头盖骨的发现者、中国旧石器考古学的奠基人和中国第四纪哺乳动物学的奠基人之一裴文中，在北京周口店发现了第一个完整的北京人头盖骨。这场从一九二七年开始的大规模发掘，以一个举世震惊的学术奇迹告一段落。
在裴文中发现北京人头盖骨后，用了整整一夜时间。将这个完整的北京人头盖骨挖掘出来，并送往北京。随后，考古学家贾兰坡又先后在猿人洞发现三个“北京猿人”头盖骨化石。
根据后来龙骨山上陆续发现一些猿人使用的石器和用火遗址，考古学者同时发现十万件石器材料。及用火的灰烟遗址和烧石、烧骨等，证明北京猿人距今约六十九万年，属于直立人种。过着以狩猎为主的洞穴生活，能够使用和制造粗糙的石制工具，并已学会使用火取暖和吃熟食。北京猿人制造出颇具特色的旧石器文化。并对中国华北地区旧石器文化的发展产生深远的影响。
随后，一九三零年，在龙骨山顶部，考古学家又发现了生活于距今两万年左右的山顶洞人遗址。自此，北京人遗址名扬海外。
即便到了后世，还没有哪一个古人类遗址像周口店北京人遗址这样拥有如此众多的古人类、古文化、古动物化石和其它资料。其珍贵之处在于——北京人”虽然不是最早的人类，但作为从猿到人的中间环节的代表，被称为“古人类全部历史中最有意义最动人的发现”。
人类关于自身起源的问题，自能思考开始，便存在了。直到近代考古学兴起。达尔文的生物进化论出现，才有了理性的答案。然而，人类在大量的考古过程中，只发现了最早的猿人遗迹和已经基本上进化完了的人类遗迹。中间环节的进化证据始终缺少。因此，大量的学者在苦寻无果后，开始怀疑人类根本不是从猿人进化来的。很有可能是外星人创造的……
而北京猿人的头骨，就是最重要的那个中间环节。有了北京猿人的完整头骨，就可以确定人类进化的独立性。从而让人类摆脱自己是不是外星人制造的，这种迷局。由此可见，北京猿人头骨的重要性和珍贵所在。
不过。北京猿人头骨出土的并不是时候。一九三七年，七七事变爆发，日本进犯中国。而此时，北京人头骨的化石一直保存在日本人不敢碰的。美资协和医院供德国古人类学家魏敦瑞做学术研究。