第41章
此外，日本情报机构在各地同时开设大量的药房、理发店、料理店等，并在这些店铺所在地的城市周边到处悬挂其广告牌。
而这种广告牌表面看似是广告，实际上却是军事地图标记，如当时城乡各地到处可见的“仁丹广告”，上面画着个东洋老头留着八字胡子，如八字胡子微微向上翘起，表示此路畅通无阻；八字胡子的左角向下垂，即表示左转弯不通，应向右转；八字胡子的右角向下垂，表示右转弯不通，应向左转；如果八字胡子都向下垂，就表示此路不通，不能前进。
而在抗战时，国民政府缴获的日军军用地图上，这类广告牌都被当作军用标记，提供给日本军队使用！
而除了这些公开的小道消息和民间传闻，公开情报则是其最主要的情报来源。而这些情报来源的基础，便是一切文献资料！
在日军入侵中国后，为了充实图书馆的文献资料，日军曾展开大规模的劫掠活动。南京沦陷后，日军开始毫无忌惮的搜刮中国的文献。先是上海派遣军特务部部长指示其在南京的特工人员立即检查南京市的重要图书，准备接收。
同时，日本人又从东北大连调动“南满洲株式会社”的大连图书馆专业人员，赶赴南京。
另外，还有东亚同文书院与日本上海自然科学研究所的“汉籍专家”，共集中了日本特工人员三百三十余人，士兵三百六十七人，对南京城的中国文献进行了劫掠。
这次劫掠的目标有七十余处，被劫走的图书达八十八万册，比当时南京最大的图书馆帝国图书馆藏书还多三万册。
据当时参与劫掠工作的满铁大连图书馆职员回忆，日军占领南京后，上海派遣军特务部就调集特务部九名工作人员，以检查市内重要图书为名，乘坐三辆汽车在南京市区到处搜寻有重要书籍和文献的地方，其中有外交部、国民政府文官处、省图书馆和中央研究院等几处。
然后日军又调集特工人员以及士兵和抓来的苦力，动用了三百多辆卡车，装载抢来的图书和文献。他们让士兵和苦力把书籍装到卡车上，运到目的地。抢来的图书都放在南京地质调查所的三层大楼里。每天搬入十几辆卡车的图书，在调查所的一、二、三层楼的每一个房间里，堆起了差不多二百座书山。
当然，所有搜集来的文献和情报，日本人也不会拿来就用。而是会仔细的划分门类级别。并且相互印证之后，才会给出一个确定的情报信息。而经过广泛搜集与精心挑选的情报，价值与可信度，自然极高。
青小艺摘抄的情报，便已经有了些专业的影子。她不但从《上海行号图录》中找到了黄道会总部，新亚饭店在四川北路的具体地图，和周围环境。而且，还从日本人编辑的报纸中，找到了一条，有关日本人近期动向的问题。
《日新报》于三月报道：“本月二十日，又是日本的春分节。这一日，我们的世界昼夜等长，这一日，也是日本人扫墓祭祖的日子。日本文化受到佛教和其他宗教文化的影响，很多人认为，在昼夜各半等长的彼岸之日，天地平衡，这一日去祖先的坟前扫墓，便可与祖先的灵魂相见，得到祖先灵魂的庇佑！”
“春分节，在日本平安时代便有了，又称为彼岸会。修习佛教的人，为了顿悟到达彼岸的办法，而举办法事。他们会在彼岸会中，面对黄昏落日吟诵佛教经文，并认为这样修持，他们死后就可以进入西方的极乐净土。”
“现如今，日本在华军队已有数十万人之多，这些人无法回到祖先坟前祭拜，却不知今年此日，将如何度过？”
日本人入侵中国，并不只是为了劫掠，而且是为了侵占！为了达到这个目的，日本人在入侵中国的最初，便开始了文化与思想的侵略。但凡有关日本传统的节日，日本人是必然会过的！而军队上层的军官将领，更是表率。虽然没有办法回到日本，但是聚会一下，致辞几句，办个宴会，洒酒遥拜，还是完全必要的。
而黄道会又是日本人最忠实的走狗。所以，有了这两条，余生便可断定，三月二十日，日本人有九成九会在新亚饭店一聚。而无论日本人是否会去新亚饭店，那一天给日本人捣捣乱，常玉清的日子一定不会过得很舒坦！
第二十二章 第一刺
一九三八年，三月二十日。新亚饭店的掌勺师傅马六，起了个大早，开始亲自准备晚宴所需的菜肴。
日本人与中国人的饮食习惯并不相同，却又大体相似。
中国的菜肴自然不必说，自从炎黄子孙生长于这片土地开始，中国菜便诞生了。时至今日，更有八大菜系，美味佳肴的种类不可计数！
中国地域辽阔、民族众多，由于地理、气候、物产、文化、信仰等的差异，菜肴风味差别很大，形成为众多流派，有四大菜系、八大菜系之说。四大菜系，即黄河下游的鲁菜、长江上游的川菜、江苏淮安－扬州一带的淮扬菜、珠江流域的粤菜。由于这些菜系均是自然演变而形成，只能从其菜肴的用料、制作、口味和艺术风格的感受上大致加以区别。
而日本菜肴，虽然时至今日，也已经形成了独立的烹调流派，有它特有的烹调方式和格调。但是，同日本文化一样，多是接受海外的影响，后在日本加以改造，从而成为独具日本风味的菜肴。虽然日本菜与中国菜属完全不同的风格，但日本菜肴受中国的影响最大，从菜肴的名称、内容、材料、调味料，都可见到中国文化的影响。
而这种广告牌表面看似是广告，实际上却是军事地图标记，如当时城乡各地到处可见的“仁丹广告”，上面画着个东洋老头留着八字胡子，如八字胡子微微向上翘起，表示此路畅通无阻；八字胡子的左角向下垂，即表示左转弯不通，应向右转；八字胡子的右角向下垂，表示右转弯不通，应向左转；如果八字胡子都向下垂，就表示此路不通，不能前进。
而在抗战时，国民政府缴获的日军军用地图上，这类广告牌都被当作军用标记，提供给日本军队使用！
而除了这些公开的小道消息和民间传闻，公开情报则是其最主要的情报来源。而这些情报来源的基础，便是一切文献资料！
在日军入侵中国后，为了充实图书馆的文献资料，日军曾展开大规模的劫掠活动。南京沦陷后，日军开始毫无忌惮的搜刮中国的文献。先是上海派遣军特务部部长指示其在南京的特工人员立即检查南京市的重要图书，准备接收。
同时，日本人又从东北大连调动“南满洲株式会社”的大连图书馆专业人员，赶赴南京。
另外，还有东亚同文书院与日本上海自然科学研究所的“汉籍专家”，共集中了日本特工人员三百三十余人，士兵三百六十七人，对南京城的中国文献进行了劫掠。
这次劫掠的目标有七十余处，被劫走的图书达八十八万册，比当时南京最大的图书馆帝国图书馆藏书还多三万册。
据当时参与劫掠工作的满铁大连图书馆职员回忆，日军占领南京后，上海派遣军特务部就调集特务部九名工作人员，以检查市内重要图书为名，乘坐三辆汽车在南京市区到处搜寻有重要书籍和文献的地方，其中有外交部、国民政府文官处、省图书馆和中央研究院等几处。
然后日军又调集特工人员以及士兵和抓来的苦力，动用了三百多辆卡车，装载抢来的图书和文献。他们让士兵和苦力把书籍装到卡车上，运到目的地。抢来的图书都放在南京地质调查所的三层大楼里。每天搬入十几辆卡车的图书，在调查所的一、二、三层楼的每一个房间里，堆起了差不多二百座书山。
当然，所有搜集来的文献和情报，日本人也不会拿来就用。而是会仔细的划分门类级别。并且相互印证之后，才会给出一个确定的情报信息。而经过广泛搜集与精心挑选的情报，价值与可信度，自然极高。
青小艺摘抄的情报，便已经有了些专业的影子。她不但从《上海行号图录》中找到了黄道会总部，新亚饭店在四川北路的具体地图，和周围环境。而且，还从日本人编辑的报纸中，找到了一条，有关日本人近期动向的问题。
《日新报》于三月报道：“本月二十日，又是日本的春分节。这一日，我们的世界昼夜等长，这一日，也是日本人扫墓祭祖的日子。日本文化受到佛教和其他宗教文化的影响，很多人认为，在昼夜各半等长的彼岸之日，天地平衡，这一日去祖先的坟前扫墓，便可与祖先的灵魂相见，得到祖先灵魂的庇佑！”
“春分节，在日本平安时代便有了，又称为彼岸会。修习佛教的人，为了顿悟到达彼岸的办法，而举办法事。他们会在彼岸会中，面对黄昏落日吟诵佛教经文，并认为这样修持，他们死后就可以进入西方的极乐净土。”
“现如今，日本在华军队已有数十万人之多，这些人无法回到祖先坟前祭拜，却不知今年此日，将如何度过？”
日本人入侵中国，并不只是为了劫掠，而且是为了侵占！为了达到这个目的，日本人在入侵中国的最初，便开始了文化与思想的侵略。但凡有关日本传统的节日，日本人是必然会过的！而军队上层的军官将领，更是表率。虽然没有办法回到日本，但是聚会一下，致辞几句，办个宴会，洒酒遥拜，还是完全必要的。
而黄道会又是日本人最忠实的走狗。所以，有了这两条，余生便可断定，三月二十日，日本人有九成九会在新亚饭店一聚。而无论日本人是否会去新亚饭店，那一天给日本人捣捣乱，常玉清的日子一定不会过得很舒坦！
第二十二章 第一刺
一九三八年，三月二十日。新亚饭店的掌勺师傅马六，起了个大早，开始亲自准备晚宴所需的菜肴。
日本人与中国人的饮食习惯并不相同，却又大体相似。
中国的菜肴自然不必说，自从炎黄子孙生长于这片土地开始，中国菜便诞生了。时至今日，更有八大菜系，美味佳肴的种类不可计数！
中国地域辽阔、民族众多，由于地理、气候、物产、文化、信仰等的差异，菜肴风味差别很大，形成为众多流派，有四大菜系、八大菜系之说。四大菜系，即黄河下游的鲁菜、长江上游的川菜、江苏淮安－扬州一带的淮扬菜、珠江流域的粤菜。由于这些菜系均是自然演变而形成，只能从其菜肴的用料、制作、口味和艺术风格的感受上大致加以区别。
而日本菜肴，虽然时至今日，也已经形成了独立的烹调流派，有它特有的烹调方式和格调。但是，同日本文化一样，多是接受海外的影响，后在日本加以改造，从而成为独具日本风味的菜肴。虽然日本菜与中国菜属完全不同的风格，但日本菜肴受中国的影响最大，从菜肴的名称、内容、材料、调味料，都可见到中国文化的影响。