第1702章
“我没有骗人……”
“那你说的那位讲故事的义从叫什么？他是何时跟着你家大人的？在何处看见鬼魂变成了狼？又是怎么到你跟前讲的这个故事？”
“他……他是……他……就说了自己是，然后……讲了故事……然后……”
连小阿臻都反应过来自己哥哥在说谎了，撅着嘴，腮帮上还有一滴眼泪就对阿平做鬼脸：“哥哥说谎话，羞羞脸。”
屋子里的几个人除了阿平一起笑了。
但接下来，阿平坦白了这个故事是听下人在角落里说悄悄话时听到的，几人坐下来，大娘怀里抱着黏人的猫和阿臻，开始给孩子们上课：“这些狼群的确是存在于战场周围和破败的城村中吃人的，不过它们既不是鬼神所化，红眼睛也不一定。但它们不怕人，是因为它们吃的是人肉。”
“人，人肉！”
几个孩子惊讶，他们的确在书中听过易子而食，但……那些狼只是些畜生，一些宰了做皮裘都嫌毛色不够好看的畜生，怎么能……
“因为它们饿的没有东西吃，战乱饥荒时连人都吃不饱，饿的时候人都会易子而食。那些死在战场的士兵和饿死的灾民，自然就是它们的食物，而吃过人肉后，它们就不会害怕人了。”
“一开始安利号接到的书信，只是说战场腐尸那狼群出没，然后是凋零人口的小村落被狼群袭击，接着城镇外徘徊的野狼在白天攻击行人，而现在，它们已经开始在晚上成群的攻击商队了。”
此时已经到了傍晚，他们这只由数千精兵护送的安利号商队行走的地方正是荒郊野外，群山峡谷的日暮中远远的传来一声狼嚎。
阿臻在大娘怀里缩的更小了，阿平阿定一个脸色苍白一个握紧了手，阿离不知道自己的表现如何，可也是费了力气才说话问祖母：“祖母的意思是，天下正是像这些狼群的袭击一样，一日日坏下去吗？”
“由恒灵之时的党锢开始，再到黄巾作乱，而后是凉州的羌人，随之蹦出来了董胖子那么个奇葩。天下的局势就像那些恶狼，一日日凶猛的坏下去，可狼变成了恶狼，是因为在此之前，它们饿了，饿了太久了，开始吃人肉是因为活不下去，主动袭击弱小是因为局势没有好转，野心一点点变大是因为发现这样才能更好的活下去……到今日耸人听闻的恶像，不过是因为一个“饿“字开了头。”
祖母长长的叹息：“这天下这么乱，乱到如此，连畜生都穷凶极恶到不畏刀兵烈火了，不是因为它们是畜生，而是有些人做了畜生都不会做的事，种了因，结了果，自然要下咽。可陪他们咽下苦果的却是天下本就受尽苦楚几万万黎庶。于是世道乱了，清白的人阻止不了不肯同流合污的死了，如你们父亲的故友傅南容。疯癫的人要报复这世道对他的不公死了，如你们父亲曾经的故友后来被你们任姨杀了的董卓。从中捞够了自以为得了时机能趁乱得利的人死了，如许许多多你们父亲断刃下的贼人……想救这个世道的人清醒的发现的自己只能以杀止杀，他自然知道自己是大义，可那些狼在吃的肉里面，最多的却也是他杀的人。”
“天下大义……你们阿爹有最大的地盘，也就是那个杀了最多人的人，你们说他凭什么拿的起这份大义？”
附录11:《旧燕书》孝庄文皇后本纪——sduyiyi
《旧燕书》孝庄文皇后本纪
孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后，太祖亲母也。太祖少失怙，乃贩缯抚之。其人善商贸，知财货，乐善好施，为族中所敬，皆呼：公孙大娘。
有言曰，先是时，文皇帝为吏，自州中归，至一井旁，忽见虹光大盛，近前乃见一女子，形貌昳丽，自言沛国谯人也，坠井，恍惚至于此。帝甚异，度此女大贵，乃纳之。是女，即后也。
即归令支，未几夫亡，后哀思久之，竟别宗族，日夜潜行数百里至故地，将投井，有童见金蛇舞于井旁，告于有司，见后于旁，乃止之。夜寐，复闻夫言：“吾本福薄，然吾儿大贵，且善抚之。”验之，果有身矣。后乃断发明志，誓不再嫁。乡里闻之，皆敬其烈。
初家贫无着，后乃广建商号，名曰“安利”，经营食货，沟通塞外，遍植幽冀，乃至家赀矩亿。子弟如越、瓒者，皆赖其供养。又有张俭亡命，望门投止，破家无数，终托其所庇也。暇时则著书立言，以教太祖。复亲为民事，多有奇思：献引水灌溉之法以应旱灾，捕食飞虫之策以对蝗祸，两辽之民，赖以得安。时同州卢植初称贤于乡里，闻其事，叹曰：“吾等皆不若辽西一妇人耳。”所为如是。凡经商，二十载安利号流通天下；凡著书，固百万言，文史小说诗歌皆涉；凡为民事，安抚二辽，以成塞外繁华。世称奇早于太祖奋发。
熹平三年，太祖年十八，为郡中吏。后召之曰：“辽西边鄙，文教不蕃，不若洛中多名士。今有卢公才兼文武，见执教于缑氏山，宜往求之。且有言曰：读万卷书，不如行万里路。途径之地，必先存问风俗，以广见闻。”乃谴太祖及其族兄瓒、族弟越共赴洛阳。及至洛，适卢植出九江，得遇帝师刘宽。宽观三兄弟皆不凡，尽收入门下。待植返，太祖则恭奉两师，未有异色，由是享誉士林。
五年，后以太祖少孤，常忧本家无后，乃召之返乡。太祖至孝，欲辞郡职以奉寡母，适闻太守赵公母为贼人所劫，犹疑难决。后谓太祖曰：“为人子者当孝其亲，为人臣者亦当忠其君，其母亦同汝母也。今事急，且速去，勿以我为念。”太祖即以五骑入敌营，得救郡守母归。赵公闻之，感其太祖母子高义，遂以女妻太祖。同年，太祖得蔡邕托以藏书万卷，后试以雕版之术，印于公孙纸上，须臾成册，辽地藏书遂丰。时南阳名士娄圭初从太祖，叹后之才德，曰：“观其母，可知其子也！”乃约为私臣，自请入安利号为账房，经年余，得授会计、数术。
“那你说的那位讲故事的义从叫什么？他是何时跟着你家大人的？在何处看见鬼魂变成了狼？又是怎么到你跟前讲的这个故事？”
“他……他是……他……就说了自己是，然后……讲了故事……然后……”
连小阿臻都反应过来自己哥哥在说谎了，撅着嘴，腮帮上还有一滴眼泪就对阿平做鬼脸：“哥哥说谎话，羞羞脸。”
屋子里的几个人除了阿平一起笑了。
但接下来，阿平坦白了这个故事是听下人在角落里说悄悄话时听到的，几人坐下来，大娘怀里抱着黏人的猫和阿臻，开始给孩子们上课：“这些狼群的确是存在于战场周围和破败的城村中吃人的，不过它们既不是鬼神所化，红眼睛也不一定。但它们不怕人，是因为它们吃的是人肉。”
“人，人肉！”
几个孩子惊讶，他们的确在书中听过易子而食，但……那些狼只是些畜生，一些宰了做皮裘都嫌毛色不够好看的畜生，怎么能……
“因为它们饿的没有东西吃，战乱饥荒时连人都吃不饱，饿的时候人都会易子而食。那些死在战场的士兵和饿死的灾民，自然就是它们的食物，而吃过人肉后，它们就不会害怕人了。”
“一开始安利号接到的书信，只是说战场腐尸那狼群出没，然后是凋零人口的小村落被狼群袭击，接着城镇外徘徊的野狼在白天攻击行人，而现在，它们已经开始在晚上成群的攻击商队了。”
此时已经到了傍晚，他们这只由数千精兵护送的安利号商队行走的地方正是荒郊野外，群山峡谷的日暮中远远的传来一声狼嚎。
阿臻在大娘怀里缩的更小了，阿平阿定一个脸色苍白一个握紧了手，阿离不知道自己的表现如何，可也是费了力气才说话问祖母：“祖母的意思是，天下正是像这些狼群的袭击一样，一日日坏下去吗？”
“由恒灵之时的党锢开始，再到黄巾作乱，而后是凉州的羌人，随之蹦出来了董胖子那么个奇葩。天下的局势就像那些恶狼，一日日凶猛的坏下去，可狼变成了恶狼，是因为在此之前，它们饿了，饿了太久了，开始吃人肉是因为活不下去，主动袭击弱小是因为局势没有好转，野心一点点变大是因为发现这样才能更好的活下去……到今日耸人听闻的恶像，不过是因为一个“饿“字开了头。”
祖母长长的叹息：“这天下这么乱，乱到如此，连畜生都穷凶极恶到不畏刀兵烈火了，不是因为它们是畜生，而是有些人做了畜生都不会做的事，种了因，结了果，自然要下咽。可陪他们咽下苦果的却是天下本就受尽苦楚几万万黎庶。于是世道乱了，清白的人阻止不了不肯同流合污的死了，如你们父亲的故友傅南容。疯癫的人要报复这世道对他的不公死了，如你们父亲曾经的故友后来被你们任姨杀了的董卓。从中捞够了自以为得了时机能趁乱得利的人死了，如许许多多你们父亲断刃下的贼人……想救这个世道的人清醒的发现的自己只能以杀止杀，他自然知道自己是大义，可那些狼在吃的肉里面，最多的却也是他杀的人。”
“天下大义……你们阿爹有最大的地盘，也就是那个杀了最多人的人，你们说他凭什么拿的起这份大义？”
附录11:《旧燕书》孝庄文皇后本纪——sduyiyi
《旧燕书》孝庄文皇后本纪
孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后，太祖亲母也。太祖少失怙，乃贩缯抚之。其人善商贸，知财货，乐善好施，为族中所敬，皆呼：公孙大娘。
有言曰，先是时，文皇帝为吏，自州中归，至一井旁，忽见虹光大盛，近前乃见一女子，形貌昳丽，自言沛国谯人也，坠井，恍惚至于此。帝甚异，度此女大贵，乃纳之。是女，即后也。
即归令支，未几夫亡，后哀思久之，竟别宗族，日夜潜行数百里至故地，将投井，有童见金蛇舞于井旁，告于有司，见后于旁，乃止之。夜寐，复闻夫言：“吾本福薄，然吾儿大贵，且善抚之。”验之，果有身矣。后乃断发明志，誓不再嫁。乡里闻之，皆敬其烈。
初家贫无着，后乃广建商号，名曰“安利”，经营食货，沟通塞外，遍植幽冀，乃至家赀矩亿。子弟如越、瓒者，皆赖其供养。又有张俭亡命，望门投止，破家无数，终托其所庇也。暇时则著书立言，以教太祖。复亲为民事，多有奇思：献引水灌溉之法以应旱灾，捕食飞虫之策以对蝗祸，两辽之民，赖以得安。时同州卢植初称贤于乡里，闻其事，叹曰：“吾等皆不若辽西一妇人耳。”所为如是。凡经商，二十载安利号流通天下；凡著书，固百万言，文史小说诗歌皆涉；凡为民事，安抚二辽，以成塞外繁华。世称奇早于太祖奋发。
熹平三年，太祖年十八，为郡中吏。后召之曰：“辽西边鄙，文教不蕃，不若洛中多名士。今有卢公才兼文武，见执教于缑氏山，宜往求之。且有言曰：读万卷书，不如行万里路。途径之地，必先存问风俗，以广见闻。”乃谴太祖及其族兄瓒、族弟越共赴洛阳。及至洛，适卢植出九江，得遇帝师刘宽。宽观三兄弟皆不凡，尽收入门下。待植返，太祖则恭奉两师，未有异色，由是享誉士林。
五年，后以太祖少孤，常忧本家无后，乃召之返乡。太祖至孝，欲辞郡职以奉寡母，适闻太守赵公母为贼人所劫，犹疑难决。后谓太祖曰：“为人子者当孝其亲，为人臣者亦当忠其君，其母亦同汝母也。今事急，且速去，勿以我为念。”太祖即以五骑入敌营，得救郡守母归。赵公闻之，感其太祖母子高义，遂以女妻太祖。同年，太祖得蔡邕托以藏书万卷，后试以雕版之术，印于公孙纸上，须臾成册，辽地藏书遂丰。时南阳名士娄圭初从太祖，叹后之才德，曰：“观其母，可知其子也！”乃约为私臣，自请入安利号为账房，经年余，得授会计、数术。