第1177章
“我这几日并未佩香囊。”荀彧幽幽言道。“只是数十年熏染，早已经成了香薰腌肉了……”
郭奉孝并未发笑。
“奉孝，人生于世，心中理想多发于少年，而少年萌发志气之时，一言一行、周边周遭便要嵌入你身上一辈子的……我是世家子，我所见父祖兄弟皆是道德之士，你让我心中所想治世无世族，我做得到吗？我自幼被人称为王佐之才，所学乃是儒家经典，族中世受汉恩，父祖教育我的时候，也是要我一展胸中所学，匡扶汉室……你说，我心中平定大争之世后的大治之世，怎么可能没有汉室的位置呢？这就好像你郭奉孝，自幼憧憬卫将军，越长大越难忘一般，不是一回事吗？”话到最后，荀彧难得失态。
“可不是你想如何，而是你能如何？”郭嘉恳切劝道。“而且局势到了这一步，你又来得及如何呢？你一开始没有趁着讨董自立，而现在两年过去了，卫将军与袁本初马上都要决战了，这时候你两家都不从，再去寻别的人，可有合适人选？而且便是找到了，这边却大局已定，又有什么用？”
“这不是有用没有用的事情，而是志向能不能遂我心意的事情。”荀彧摇头答道。“袁本初外宽内忌，公孙文琪目无汉室，不能同行便是不能同行，我荀彧内外如一，岂是负己心之人？所以说，若是有同志之人携手而为，哪怕成事之望再渺茫，我也一定会尽力施展抱负，因为那是我自己的志向；而若没有同志之人，就像关将军嘲讽的那般，公达与右若兄一在长安，一在邺城，我们荀氏终无灭族之祸，我便干脆回乡，闭门读书，一辈子不出来了！”
郭嘉再度欲言又止。
“奉孝，玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节！”荀彧主动言道。“你的意思，我很清楚，但我心意已决，你就不必再劝了！辛苦你一路送我至此，且去吧，不要负了自己建功立业的志向！”
言罢，其人兀自下马登上早已久候的舟船，然后号令随行甲士跟上，并催促船只速行。
一叶舟船东行，立在渡口处，背对着夕阳的郭嘉望着舟中之人的背影一时感伤，却终于还是一手扶着腰中长剑，一手握住缰绳，转身向北去了。
其实，以郭奉孝的聪明以及他对荀彧外柔内刚性格的了解，又何尝不明白此行乃是白费力气呢？又何尝不明白此行只能让人徒然心生黯然呢？
但是，正如荀文若明知汉室不可复兴而要复兴，明知其人的理想不可成而一定要成一般，谁也没资格阻止郭嘉做一次明知不可为也一定要为的徒劳伴行……其人心知肚明，此次分别，再相见时就不知何年何月了，甚至可能一生难得再会！
夕阳西下，郭嘉勒马扶剑，单骑悠悠北走不停。
而其人身后渡口处，荀彧早已经渡河成功，消失在了九侯城处，唯独清澈的清漳水与浑浊的污水继续在此处合流为一，继续悠悠东行不止。
—————我是清浊合一的分割线—————
“郭嘉字奉孝，颖川阳翟人也。初，随乡人避祸走邺城，袁绍将至，乃谓绍谋臣辛评、郭图曰：‘夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，外宽内忌，见上失下，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！’于是遂去之。先是时，太祖平黄巾，过颍川，尝于钟繇府中坐，时嘉年少，亦在坐，而太祖尤然器之，并勉。嘉既走，自欲西行寻太祖，至污城，见关羽携民北走。相见，求问太祖事多矣，羽据实已告。嘉坐而闻之，喜而抚剑曰：‘真吾主也。’遂与关羽并归邯郸。”——《旧燕书》.卷七十二.列传第二十二
PS：刚注意到，之前请假期间，熊行天下兄又卖了个幽灵虎给我上来个盟主……居然没发现……罪过罪过。
顺便说一句，书角色里，公孙大娘的生日定在了7曰19日，7月前要是能到二级什么的，好像起点官方就会有活动，希望大家去点赞还是签到什么的，貌似有这个功能……反正你们肯定知道的比我多。扶剑
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望看在回归后字数还算充足的份上见谅。
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第十九章 世情梦幻复作如斯观（7k勉强2合1继续）
荀彧与郭嘉再怎么说都是天下数得着的聪明人，二人在邺城一年有余，其实早早看透局势，与关羽相逢之后更是坚定了各自决心。
故此，这日在污水与清漳水汇合处的渡口就此分离后，二人便再不犹豫，立即各自行动起来。这一边，郭奉孝一路向北，追上关云长，然后一起进入邯郸且不提；另一边，荀文若回到邺城后，却也立即号召动员起了族人归乡。
响应者很多，这主要是荀彧之前的先见之明太令人印象深刻了。
想当年，关东讨董之前，韩馥派人去颍川接家人，荀彧就立即号召族人与其他亲故世族一起放弃乡梓之地，趁机离开位于中原腹心之地的颍川，以避战祸……跟来的，基本上都活下来了，没跟来的，要看运气，但据说是死了很多的。
而这种用不知道多少亲族故旧性命验证出来的才智，又怎么可能不让这些避难的颍川人信服呢？
于是乎，三日后，不仅是已经私下有了计划的荀氏族人，许多并不姓荀的颍川同乡也纷纷收拾行装，主动随行归乡。
郭奉孝并未发笑。
“奉孝，人生于世，心中理想多发于少年，而少年萌发志气之时，一言一行、周边周遭便要嵌入你身上一辈子的……我是世家子，我所见父祖兄弟皆是道德之士，你让我心中所想治世无世族，我做得到吗？我自幼被人称为王佐之才，所学乃是儒家经典，族中世受汉恩，父祖教育我的时候，也是要我一展胸中所学，匡扶汉室……你说，我心中平定大争之世后的大治之世，怎么可能没有汉室的位置呢？这就好像你郭奉孝，自幼憧憬卫将军，越长大越难忘一般，不是一回事吗？”话到最后，荀彧难得失态。
“可不是你想如何，而是你能如何？”郭嘉恳切劝道。“而且局势到了这一步，你又来得及如何呢？你一开始没有趁着讨董自立，而现在两年过去了，卫将军与袁本初马上都要决战了，这时候你两家都不从，再去寻别的人，可有合适人选？而且便是找到了，这边却大局已定，又有什么用？”
“这不是有用没有用的事情，而是志向能不能遂我心意的事情。”荀彧摇头答道。“袁本初外宽内忌，公孙文琪目无汉室，不能同行便是不能同行，我荀彧内外如一，岂是负己心之人？所以说，若是有同志之人携手而为，哪怕成事之望再渺茫，我也一定会尽力施展抱负，因为那是我自己的志向；而若没有同志之人，就像关将军嘲讽的那般，公达与右若兄一在长安，一在邺城，我们荀氏终无灭族之祸，我便干脆回乡，闭门读书，一辈子不出来了！”
郭嘉再度欲言又止。
“奉孝，玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节！”荀彧主动言道。“你的意思，我很清楚，但我心意已决，你就不必再劝了！辛苦你一路送我至此，且去吧，不要负了自己建功立业的志向！”
言罢，其人兀自下马登上早已久候的舟船，然后号令随行甲士跟上，并催促船只速行。
一叶舟船东行，立在渡口处，背对着夕阳的郭嘉望着舟中之人的背影一时感伤，却终于还是一手扶着腰中长剑，一手握住缰绳，转身向北去了。
其实，以郭奉孝的聪明以及他对荀彧外柔内刚性格的了解，又何尝不明白此行乃是白费力气呢？又何尝不明白此行只能让人徒然心生黯然呢？
但是，正如荀文若明知汉室不可复兴而要复兴，明知其人的理想不可成而一定要成一般，谁也没资格阻止郭嘉做一次明知不可为也一定要为的徒劳伴行……其人心知肚明，此次分别，再相见时就不知何年何月了，甚至可能一生难得再会！
夕阳西下，郭嘉勒马扶剑，单骑悠悠北走不停。
而其人身后渡口处，荀彧早已经渡河成功，消失在了九侯城处，唯独清澈的清漳水与浑浊的污水继续在此处合流为一，继续悠悠东行不止。
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“郭嘉字奉孝，颖川阳翟人也。初，随乡人避祸走邺城，袁绍将至，乃谓绍谋臣辛评、郭图曰：‘夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，外宽内忌，见上失下，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！’于是遂去之。先是时，太祖平黄巾，过颍川，尝于钟繇府中坐，时嘉年少，亦在坐，而太祖尤然器之，并勉。嘉既走，自欲西行寻太祖，至污城，见关羽携民北走。相见，求问太祖事多矣，羽据实已告。嘉坐而闻之，喜而抚剑曰：‘真吾主也。’遂与关羽并归邯郸。”——《旧燕书》.卷七十二.列传第二十二
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顺便说一句，书角色里，公孙大娘的生日定在了7曰19日，7月前要是能到二级什么的，好像起点官方就会有活动，希望大家去点赞还是签到什么的，貌似有这个功能……反正你们肯定知道的比我多。扶剑
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第十九章 世情梦幻复作如斯观（7k勉强2合1继续）
荀彧与郭嘉再怎么说都是天下数得着的聪明人，二人在邺城一年有余，其实早早看透局势，与关羽相逢之后更是坚定了各自决心。
故此，这日在污水与清漳水汇合处的渡口就此分离后，二人便再不犹豫，立即各自行动起来。这一边，郭奉孝一路向北，追上关云长，然后一起进入邯郸且不提；另一边，荀文若回到邺城后，却也立即号召动员起了族人归乡。
响应者很多，这主要是荀彧之前的先见之明太令人印象深刻了。
想当年，关东讨董之前，韩馥派人去颍川接家人，荀彧就立即号召族人与其他亲故世族一起放弃乡梓之地，趁机离开位于中原腹心之地的颍川，以避战祸……跟来的，基本上都活下来了，没跟来的，要看运气，但据说是死了很多的。
而这种用不知道多少亲族故旧性命验证出来的才智，又怎么可能不让这些避难的颍川人信服呢？
于是乎，三日后，不仅是已经私下有了计划的荀氏族人，许多并不姓荀的颍川同乡也纷纷收拾行装，主动随行归乡。