第1582章
现在呢？
太阳一般辉煌的契丹王耶律洪基没有了少年时的雄心壮志，整日沉迷于妇人和醇酒游猎之中，身边围绕着无数谗言媚进之徒，忘记了虎视眈眈的大宋，更看不见我们哈密正对他肥沃的云州垂涎三尺。
骄横不可一世的塞尔柱王死了，他的十几个儿子正在相互攻伐，外面还有一个虎视眈眈的女婿，十年之内，塞尔柱的国力只会不断地被消耗，他们最终也只会在消耗中慢慢的死亡，最后被取代。
国相，这是一个没有英雄的时代，正是我这样的竖子成名的大好良机。”
霍贤苦笑一声道：“时无英雄？大王就是英雄！”
面对霍贤的吹捧铁心源只好咧着嘴承受了，这是君臣之间的一种互动方式，不喜欢听马屁话的人成不了一个好君王，赵祯早就给他传授过这方面的经验。
自从哈密国建国以来，赵祯就通过给自己闺女写信来间接地影响铁心源，到后来，赵婉基本上不看父亲给她的信件了，因为内容纯粹是写给夫君看的。
再加上铁心源每取得一项成功，都会让赵婉在信中突出赵祯的作用，这极大的满足了居住在皇城中，几十年都没有离开过东京的赵祯的虚荣心。
在潜意识里，赵祯已经把铁心源的成功当成了他的成功，这让铁喜在东京承受了天大的好处。
霍贤说铁心源是英雄，铁心源自己却明白自己真的是生活在一个没有英雄的时代。
李元昊的早死，让他错过了与一代枭雄最后的交锋机会，吐蕃两百年来战乱不绝，也让他没有机会去面对野蛮人的强力冲击。
在这个没有铁木真的时代里，成功就显得非常容易。
第四十七章 大不同
自从这一次谈话之后，霍贤就再也没有与铁心源进行关于温和民族融汇政策的交流。
他不说，并不代表他认同。
在他看来，世上所有的英明帝王都做了同样的一件事，那就是坚持己见。
一个国家的做事风格往往是第一代开国帝王铸造的，后世虽然会有所缺失，大体上依旧会延伸。
开国帝王的个人烙印烙的越深，对后世的影响也就越大，他以为铁心源就是在做这样的一件事。
事关千秋，国王才能决定一个国家未来的走向，这完全是一个帝王的立身之基，他一个相国是无法，也不能阻碍的。
冷平在高原上放火烧了吐蕃人将要到手的口粮，导致的直接后果就是逻些会饿死人，这自然是在造孽。
如果铁心源不是国王，他自然可以口诛笔伐，既然是国王，冷平既然是他的部下，部下在执行他命令的时候犯的错，根本上来说，就是他本人的错。
以前的时候，铁心源以为普通官员做了错事之后，上官假惺惺的安慰一下苦主，纯粹是一种非人的举动。
现在，他跪坐在佛堂里，发现自己只能为那些即将死去的人祈福之外，什么都做不了。
王柔花已经习惯儿子来她的佛堂忏悔，只是最近，儿子来的非常频繁。
这不是好事情。
在察觉儿子一天天变得自责之后，她就再一次把玉莲香请过来，在儿子忏悔的时候，玉莲香就在前边负责念经跟敲木鱼。
铁心源不明白母亲为什么会这么执着的将玉莲香往他身边退。推，甚至还有些不管不顾的架势，这跟她年轻时候憎恶男人有妾室的理念相差十万八千里。
或许，女人的心思都是这样的，恨不能把丈夫牢牢地攥在手心里，多看别的女人一眼都是罪孽。
至于儿子，自然是越招女人喜欢她们这些当母亲的就越是骄傲。
玉莲香跪坐的时候臀部会形成一个丰满的蜜桃模样，铁心源在忏悔的时候，往往会不由自主的将目光放在那个美丽的蜜桃上，这样一来，忏悔的效果就非常的差，忏悔完毕之后铁心源往往会更加的内疚。
他觉得这样很不好。
回到卧室的时候，赵婉正撅着屁股努力的把自己的脖子抬起来，汗水正顺着的脖颈涔涔的流淌。
自从生了两个孩子腰肢无可逆变的变粗之后，她就受了天竺妖僧的毒，每日里练习《瑜伽经》成了不可缺的功课。
这东西铁心源在后世的时候常见，开始的时候他也认为这是一种非常好的修身养性的法门。
直到他与仁宝活佛谈起《瑜伽经》的时候，经过仁宝活佛解释之后才知道天竺人从来就不出什么好东西。
天竺人把男人的生殖器叫做林伽，女人的生殖器叫做瑜尼，林伽与瑜尼的交合便叫做瑜伽。
天性活泼的天竺人不满足于正常的夫妇敦伦方式，就特意发明了这种能把身体扭曲到极致的变态姿势，好满足他们没有止境的欲望。
赵婉操练瑜伽练习的非常忘我，据她说，经过几年修炼，她已经修炼到了一个很高深的地步。
不好打扰赵婉的修炼，铁心源只是在妻子高耸的屁股上拍了一把就去了铁乐的房间。
这孩子果然不负众望的在练习骑射的时候摔断了一只胳膊。
为此，早就有言在先的赵婉，不但臭骂了儿子一顿，也臭骂了怂恿儿子练习骑射的丈夫三天。
胳膊上打着石膏，里面痒得厉害，铁心源见儿子难受就只好用一根薄薄的竹片探进石膏里面来回滑动帮儿子止痒。
太阳一般辉煌的契丹王耶律洪基没有了少年时的雄心壮志，整日沉迷于妇人和醇酒游猎之中，身边围绕着无数谗言媚进之徒，忘记了虎视眈眈的大宋，更看不见我们哈密正对他肥沃的云州垂涎三尺。
骄横不可一世的塞尔柱王死了，他的十几个儿子正在相互攻伐，外面还有一个虎视眈眈的女婿，十年之内，塞尔柱的国力只会不断地被消耗，他们最终也只会在消耗中慢慢的死亡，最后被取代。
国相，这是一个没有英雄的时代，正是我这样的竖子成名的大好良机。”
霍贤苦笑一声道：“时无英雄？大王就是英雄！”
面对霍贤的吹捧铁心源只好咧着嘴承受了，这是君臣之间的一种互动方式，不喜欢听马屁话的人成不了一个好君王，赵祯早就给他传授过这方面的经验。
自从哈密国建国以来，赵祯就通过给自己闺女写信来间接地影响铁心源，到后来，赵婉基本上不看父亲给她的信件了，因为内容纯粹是写给夫君看的。
再加上铁心源每取得一项成功，都会让赵婉在信中突出赵祯的作用，这极大的满足了居住在皇城中，几十年都没有离开过东京的赵祯的虚荣心。
在潜意识里，赵祯已经把铁心源的成功当成了他的成功，这让铁喜在东京承受了天大的好处。
霍贤说铁心源是英雄，铁心源自己却明白自己真的是生活在一个没有英雄的时代。
李元昊的早死，让他错过了与一代枭雄最后的交锋机会，吐蕃两百年来战乱不绝，也让他没有机会去面对野蛮人的强力冲击。
在这个没有铁木真的时代里，成功就显得非常容易。
第四十七章 大不同
自从这一次谈话之后，霍贤就再也没有与铁心源进行关于温和民族融汇政策的交流。
他不说，并不代表他认同。
在他看来，世上所有的英明帝王都做了同样的一件事，那就是坚持己见。
一个国家的做事风格往往是第一代开国帝王铸造的，后世虽然会有所缺失，大体上依旧会延伸。
开国帝王的个人烙印烙的越深，对后世的影响也就越大，他以为铁心源就是在做这样的一件事。
事关千秋，国王才能决定一个国家未来的走向，这完全是一个帝王的立身之基，他一个相国是无法，也不能阻碍的。
冷平在高原上放火烧了吐蕃人将要到手的口粮，导致的直接后果就是逻些会饿死人，这自然是在造孽。
如果铁心源不是国王，他自然可以口诛笔伐，既然是国王，冷平既然是他的部下，部下在执行他命令的时候犯的错，根本上来说，就是他本人的错。
以前的时候，铁心源以为普通官员做了错事之后，上官假惺惺的安慰一下苦主，纯粹是一种非人的举动。
现在，他跪坐在佛堂里，发现自己只能为那些即将死去的人祈福之外，什么都做不了。
王柔花已经习惯儿子来她的佛堂忏悔，只是最近，儿子来的非常频繁。
这不是好事情。
在察觉儿子一天天变得自责之后，她就再一次把玉莲香请过来，在儿子忏悔的时候，玉莲香就在前边负责念经跟敲木鱼。
铁心源不明白母亲为什么会这么执着的将玉莲香往他身边退。推，甚至还有些不管不顾的架势，这跟她年轻时候憎恶男人有妾室的理念相差十万八千里。
或许，女人的心思都是这样的，恨不能把丈夫牢牢地攥在手心里，多看别的女人一眼都是罪孽。
至于儿子，自然是越招女人喜欢她们这些当母亲的就越是骄傲。
玉莲香跪坐的时候臀部会形成一个丰满的蜜桃模样，铁心源在忏悔的时候，往往会不由自主的将目光放在那个美丽的蜜桃上，这样一来，忏悔的效果就非常的差，忏悔完毕之后铁心源往往会更加的内疚。
他觉得这样很不好。
回到卧室的时候，赵婉正撅着屁股努力的把自己的脖子抬起来，汗水正顺着的脖颈涔涔的流淌。
自从生了两个孩子腰肢无可逆变的变粗之后，她就受了天竺妖僧的毒，每日里练习《瑜伽经》成了不可缺的功课。
这东西铁心源在后世的时候常见，开始的时候他也认为这是一种非常好的修身养性的法门。
直到他与仁宝活佛谈起《瑜伽经》的时候，经过仁宝活佛解释之后才知道天竺人从来就不出什么好东西。
天竺人把男人的生殖器叫做林伽，女人的生殖器叫做瑜尼，林伽与瑜尼的交合便叫做瑜伽。
天性活泼的天竺人不满足于正常的夫妇敦伦方式，就特意发明了这种能把身体扭曲到极致的变态姿势，好满足他们没有止境的欲望。
赵婉操练瑜伽练习的非常忘我，据她说，经过几年修炼，她已经修炼到了一个很高深的地步。
不好打扰赵婉的修炼，铁心源只是在妻子高耸的屁股上拍了一把就去了铁乐的房间。
这孩子果然不负众望的在练习骑射的时候摔断了一只胳膊。
为此，早就有言在先的赵婉，不但臭骂了儿子一顿，也臭骂了怂恿儿子练习骑射的丈夫三天。
胳膊上打着石膏，里面痒得厉害，铁心源见儿子难受就只好用一根薄薄的竹片探进石膏里面来回滑动帮儿子止痒。