第1232章
“善！”孟子非常满意地点点头。
当代因为法家思想的盛行，其实儒家弟子渐渐已经式微，很少能出现像田章这样的，更别说蒙仲这个他硬生生从庄子嘴里掰过来的半个弟子，以蒙仲如今的地位与名声，依旧能推行他孟轲的仁德、仁政思想，这对于一位一辈子都无法让自己的思想被诸国君主真心采纳的老人来说，着实是最大的安慰。
随后，蒙仲又向孟子讲述了太子戴武的来意：“此番太子戴武前来拜访老师，就是为了迎儒家入宋，得到儒家弟子的帮助……”
“好、好、好。”孟子连说了三个好字。
事实上，宋国本身就推行儒家思想，但这只是惠盎的功劳，宋王偃本身对于儒家思想，其实也不怎么感兴趣，但如今宋国的储君太子戴武，却受儒家思想影响极大，蒙仲毫不怀疑，只要孟子点头，相信日后定然会有大批的儒家奔赴宋国当官。
此事对于宋国利弊如何，其实不好评价，但可以肯定的是，在现如今宋国吞并了齐国五分之一土地的情况下，这些儒家弟子去宋国当官，必然能对宋国的发展起到推动的作用。
至于孟子会不会答应，这还说用么？
孟子一辈子都希望中原各国真心采用他的思想主张，又怎么会退却太子戴武的邀请呢？
只可惜按照孟子的身体状况，待宋国盛行儒家思想时，这位老人怕是看不到了。
这不，在与蒙仲聊了一个时辰后，孟子的精力就渐渐支撑不住了。
见此，公孙丑适合地劝说道：“阿仲，反正你也要在这边多住几日，今日不如就到此为止吧，让夫子先歇息一下。”
蒙仲点点头，准备与诸师兄弟一起告辞离去。
而就在这时，只见有一名儒家弟子走入屋内，捧着一册竹简说道：“有驿卒送来了一封书信，乃是蒙邑送来的。”
还未等屋内其余人反应过来，就见本靠坐在床榻上即将昏昏入睡的孟子忽然睁开了双目，仿佛恢复了元气似的，说道：“取来，让老夫观瞧。”
片刻之后，孟子看罢书信的内容，哈哈笑道道：“我估摸着就这几日了，哈哈，果然，这老……”
忽然，他看到了站在门旁的蒙仲，声音戛然而止，只见他笑眯眯地对蒙仲说道：“阿仲，你先去歇息吧。”
“……”
蒙仲与公孙丑、乐正等人交换了一个眼神，后者用眼神示意他莫要参合。
待走出屋内后，蒙仲尚能听到屋内传来孟子中气十足的声音。
“论辩术，老夫一生不弱于人，若不能说得‘庄蔽天’哑口无言，老夫死亦不能瞑目！……老夫强撑这口气，就是为了辩地他哑口无言！”
『庄蔽天？不会是指……』
蒙仲眼角抽搐了几下。
真有毅力啊，这两位……
这都多少年了……
第442章 魏王九年
……
在与公孙丑、乐正等师兄交流时，这些位师兄向蒙仲提到了这些年孟子与庄子书信来往的事，称庄子的来信，乃是‘医治’孟子精神不佳的最佳良药。
不得不说，这件事无论是对于蒙仲而言，还是对于公孙丑、乐正等人来说，都着实有些哭笑不得。
那么多年过去了，庄子与孟子相互写信的内容，他们也并非丝毫都不知晓，事实上，他们也曾出于好奇而偷偷观阅过，只不过，当他们看到信中内容有一些不怎么和谐的词，比如‘盗轲’、‘庄蔽’等一眼就能看出是绰号的代称时，他们就吓地从此不敢再偷看这两位圣贤的书信。
当然了，堂堂道家与儒家的两位圣贤，当然不会仅仅只是写信互骂，更多的时候，他们还是以辩论的方式来谈论学术、世间至理，那些不雅的绰号，更多的时候只用在‘胜者’对‘败者’的嘲讽。
比如顺天而行这个词，孟子与庄子便展开过长达一年多书信来往的辩论，孟子认为词中的‘天’指的是大势，而‘势’是人为引起的，因此人的行为、人的意志是天下变革的最主要原因；但庄子却认为，词中的‘天’指的是‘天地自然’，他认为人的意志、人的行为，必须顺从‘天地自然’的演变，他举了一个通俗的例子：人倾向于在肥田种植、而不是在贫瘠的田里耕种，这岂非证明人只有顺应天理、顺应自然才能生存么？
再比如春季耕种、冬季收获，这无不证明人必须顺应天时，顺应天理。
但孟子却认为，人定可以胜天。
简而言之，自身观点的不同，看待事物的不同，使得庄子与孟子很难在某件事上达成一致的意见，并且这两位皆是‘好辩’、‘好胜’，谁也不肯勉强自己接受对方的观点，于是乎展开了一场长达十余年的辩论，直到如今尚未分出胜负。
两位长辈的事，作为小辈自然不敢多说什么，而更有意思的是，似这种‘斗嘴’，让两位老人精神抖擞，就好比方才，原本孟子都已经快昏昏入睡了，可一听到庄子的名讳，这位儒家圣贤立刻精神抖擞，笔能握地住了，饭也能吃地下了，看上去跟健康时没什么两样。
当然了，终归孟子年纪太大了，纵使有庄夫子给予‘刺激’，似公孙丑、乐正等儒家弟子们，也不认为孟子能再支撑几年，但是他们很庆幸，在孟子生命中的最后几年，还有另外一位尊敬的夫子陪伴——毕竟以孟子的地位，已经很少有能令他抖擞精神的辩论对手了。
当代因为法家思想的盛行，其实儒家弟子渐渐已经式微，很少能出现像田章这样的，更别说蒙仲这个他硬生生从庄子嘴里掰过来的半个弟子，以蒙仲如今的地位与名声，依旧能推行他孟轲的仁德、仁政思想，这对于一位一辈子都无法让自己的思想被诸国君主真心采纳的老人来说，着实是最大的安慰。
随后，蒙仲又向孟子讲述了太子戴武的来意：“此番太子戴武前来拜访老师，就是为了迎儒家入宋，得到儒家弟子的帮助……”
“好、好、好。”孟子连说了三个好字。
事实上，宋国本身就推行儒家思想，但这只是惠盎的功劳，宋王偃本身对于儒家思想，其实也不怎么感兴趣，但如今宋国的储君太子戴武，却受儒家思想影响极大，蒙仲毫不怀疑，只要孟子点头，相信日后定然会有大批的儒家奔赴宋国当官。
此事对于宋国利弊如何，其实不好评价，但可以肯定的是，在现如今宋国吞并了齐国五分之一土地的情况下，这些儒家弟子去宋国当官，必然能对宋国的发展起到推动的作用。
至于孟子会不会答应，这还说用么？
孟子一辈子都希望中原各国真心采用他的思想主张，又怎么会退却太子戴武的邀请呢？
只可惜按照孟子的身体状况，待宋国盛行儒家思想时，这位老人怕是看不到了。
这不，在与蒙仲聊了一个时辰后，孟子的精力就渐渐支撑不住了。
见此，公孙丑适合地劝说道：“阿仲，反正你也要在这边多住几日，今日不如就到此为止吧，让夫子先歇息一下。”
蒙仲点点头，准备与诸师兄弟一起告辞离去。
而就在这时，只见有一名儒家弟子走入屋内，捧着一册竹简说道：“有驿卒送来了一封书信，乃是蒙邑送来的。”
还未等屋内其余人反应过来，就见本靠坐在床榻上即将昏昏入睡的孟子忽然睁开了双目，仿佛恢复了元气似的，说道：“取来，让老夫观瞧。”
片刻之后，孟子看罢书信的内容，哈哈笑道道：“我估摸着就这几日了，哈哈，果然，这老……”
忽然，他看到了站在门旁的蒙仲，声音戛然而止，只见他笑眯眯地对蒙仲说道：“阿仲，你先去歇息吧。”
“……”
蒙仲与公孙丑、乐正等人交换了一个眼神，后者用眼神示意他莫要参合。
待走出屋内后，蒙仲尚能听到屋内传来孟子中气十足的声音。
“论辩术，老夫一生不弱于人，若不能说得‘庄蔽天’哑口无言，老夫死亦不能瞑目！……老夫强撑这口气，就是为了辩地他哑口无言！”
『庄蔽天？不会是指……』
蒙仲眼角抽搐了几下。
真有毅力啊，这两位……
这都多少年了……
第442章 魏王九年
……
在与公孙丑、乐正等师兄交流时，这些位师兄向蒙仲提到了这些年孟子与庄子书信来往的事，称庄子的来信，乃是‘医治’孟子精神不佳的最佳良药。
不得不说，这件事无论是对于蒙仲而言，还是对于公孙丑、乐正等人来说，都着实有些哭笑不得。
那么多年过去了，庄子与孟子相互写信的内容，他们也并非丝毫都不知晓，事实上，他们也曾出于好奇而偷偷观阅过，只不过，当他们看到信中内容有一些不怎么和谐的词，比如‘盗轲’、‘庄蔽’等一眼就能看出是绰号的代称时，他们就吓地从此不敢再偷看这两位圣贤的书信。
当然了，堂堂道家与儒家的两位圣贤，当然不会仅仅只是写信互骂，更多的时候，他们还是以辩论的方式来谈论学术、世间至理，那些不雅的绰号，更多的时候只用在‘胜者’对‘败者’的嘲讽。
比如顺天而行这个词，孟子与庄子便展开过长达一年多书信来往的辩论，孟子认为词中的‘天’指的是大势，而‘势’是人为引起的，因此人的行为、人的意志是天下变革的最主要原因；但庄子却认为，词中的‘天’指的是‘天地自然’，他认为人的意志、人的行为，必须顺从‘天地自然’的演变，他举了一个通俗的例子：人倾向于在肥田种植、而不是在贫瘠的田里耕种，这岂非证明人只有顺应天理、顺应自然才能生存么？
再比如春季耕种、冬季收获，这无不证明人必须顺应天时，顺应天理。
但孟子却认为，人定可以胜天。
简而言之，自身观点的不同，看待事物的不同，使得庄子与孟子很难在某件事上达成一致的意见，并且这两位皆是‘好辩’、‘好胜’，谁也不肯勉强自己接受对方的观点，于是乎展开了一场长达十余年的辩论，直到如今尚未分出胜负。
两位长辈的事，作为小辈自然不敢多说什么，而更有意思的是，似这种‘斗嘴’，让两位老人精神抖擞，就好比方才，原本孟子都已经快昏昏入睡了，可一听到庄子的名讳，这位儒家圣贤立刻精神抖擞，笔能握地住了，饭也能吃地下了，看上去跟健康时没什么两样。
当然了，终归孟子年纪太大了，纵使有庄夫子给予‘刺激’，似公孙丑、乐正等儒家弟子们，也不认为孟子能再支撑几年，但是他们很庆幸，在孟子生命中的最后几年，还有另外一位尊敬的夫子陪伴——毕竟以孟子的地位，已经很少有能令他抖擞精神的辩论对手了。