第1949章
寇仲和徐子陵暗呼厉害，如此“耳功”，他们尚是首次遇上，由此推之，师公的感官何等灵锐。难怪可以人奕剑，以剑奕敌。
傅采林深情专注的望往嵌挂着美月的动人夜空，悠然神往的思索着道：“你能从人的局限看到无限，已非常人之见。若人能睁开心灵的眼睛、穿透一切贪嗔、迷惘、恐惧、私欲，他将可看到自身和环绕在四周的神迹。不论你如何卑微或伟大、愚顽或智慧，本身都是一个神迹。生命是整个存在的巅峰，众生中只有人有自由的意志，能为自己的存在作出反思，作出决择。生命同时包含着有限和无限，觉知自己就是通向认识存在的唯一途径。每一个生命的存在，都是在永无休止的生长和衰败中燃起的火花，生命长河的片段零波。”
四人不由自主随他望往美丽的夜月，生出深刻的感受。
傅采林述说的是对生命和存在的哲思，一种超乎常人的宇宙观，由深黑的星空，到地上的一草一木、白云流水，于其间存在的生命，自身的存在确如他所言的是不可思议的神迹和奥秘。人因受到自身的局限，并不晓得这一切从何而来？往何而去？大多数人的选择是视而不见，埋首沉迷于人世的生荣死辱而不能自拔，只有像傅采林这种智者，才能从认知自己，睁开心灵内的眼睛，看到存在背后谜团。
连跋锋寒也因他的话现出深思的神色，一时说不出话来。
傅采林续道：“自出娘胎后，随着生命的成长变化，我们从迷蒙中逐渐苏醒过来，有如从一个梦醒过来般，踏进此一我们视之为‘清醒’的另一个梦里，随着个人的偏好作出不同生存方式的选择，至乎忽略生命的神迹。可是在每一个人深心之中，我们均晓得盲目地去追求物欲，只是无可奈何的苦中作乐，是生命的沉溺，故常感不足，偏又别无他法。这便是我们此时此刻的处境。”
顿了顿接下去道：“我的生命一直在寻找某种不得而知的东西，因为它可以为生活带来更深层次的意义。当我注视夜空，又或一朵金蓬莱，甚乎一位动人的女性，我会感到更接近我想追寻的东西。佛陀提出一切皆虚，对比出生命存在的无奈和希望、痛苦与快乐，是觉知存在的方法。我对宗教的兴趣亦止于此，生命的意义只能在内在追寻，外在发生的事，只是内心的一种感受。”
跋锋寒目光转柔，往傅采林望去，长长吁出一口气道：“多谢大师指点。”
徐子陵留意侯希白，后者听得目瞪口呆。心忖在他们四人中，感受最深和得益最大的肯定是侯希白。他与傅采林都是追求完美的人，分别在侯希白沉溺在美丽的本身和形相，透过艺术的手段去捕捉美丽的真貌；而傅采林追求的却是美丽背后的真义，妍丑间的界限更因其超卓的看法和体会而不存在。
寇仲长叹道：“到今夜此刻，我才真正掌握到娘转述师公你所说的‘每个人均暗藏一座悉具自足的宝库’是甚么意思，唉！多少年啦！”
傅君娇出奇地没有立即出言斥责他，只是冷哼一声。
傅采林目光落往寇仲身上，讶道：“你们仍把君婥视作娘吗？”
徐子陵暗松一口气，至少傅采林没有因寇仲称他为师公而动气，不过傅采林是否不计既往，则仍无任何把握。
因为他更怀疑傅采林是永不会动气的人，故不能以此作准。
寇仲苦笑道：“娘对我们恩重如山，她永远是我们心中最敬爱的至亲。唉！希望师公你能明白，我们没有杀宇文化及而让他自行了断，其中实另有苦衷，绝非我们忘本。”
傅君嫱终按捺不住，怒道：“事实俱在，还要狡辩？”
徐子陵忙解释道：“事情是这样的……”
傅采林举手打断他的说话，神色恬静的道：“你们可知我因何修练剑术？”
寇仲和徐子陵两颗心立时直沉下去，暗呼不妙，一个对生命有着如此采刻和超凡体会的人，自可本着他们无法揣测和超然的意念，修成名震塞内外绝世无双的剑法，更无法预料他会怎样处置他们。
跋锋寒双目亮起来，淡淡道：“愿闻其详！”
第二章 把心一横
傅采林目光重投夜空，以丝毫不含任何情绪波动的平静语调道：“这是一个充斥着疯子和无知的世界，没有足够的力量，你将被剥夺享受生命神迹的权利。国与国间如是，人与人间如是。我们今夜的对话就止于此，我想静静地思索。”
寇仲见他下逐客令，忙道：“可否容小子多说几句话呢？”
傅采林没有看他，像变成不动的石雕般道：“说吧！不过若是解释君婥和你们间的事，可就不必！因为我已晓得你们是怎样的人。”
寇仲弄不清楚自己该高兴还是失望，因不知傅采林心内对他和徐子陵的真正看法。沉声道：“我可以向师公你保证，只要我和子陵有一天命在，绝不会让人重演当年杨广的恶行，彼此可成友好邦国，大家和平共存。”
傅采林淡淡道：“你们之后又如何呢？”
寇仲差点语塞，苦笑道：“现在对高丽最大的威胁，非是我们而是以扩张和征服为最终目标的突厥人。惟有中土变成一个统一的强大国家，突厥人始能被抑制。杨广给我们的教训还不够惨痛吗？且数百年战乱早令我们大伤元气，动极思静，谁都希望在未来一段悠长岁月，可好好休养生息。未来的事没有人能预知，共希望老天爷有点儿同情心。中土渴望和平统一，高丽何尝不是如此。这番话我寇仲字字出自肺俯，请傅大师垂听。”
傅采林深情专注的望往嵌挂着美月的动人夜空，悠然神往的思索着道：“你能从人的局限看到无限，已非常人之见。若人能睁开心灵的眼睛、穿透一切贪嗔、迷惘、恐惧、私欲，他将可看到自身和环绕在四周的神迹。不论你如何卑微或伟大、愚顽或智慧，本身都是一个神迹。生命是整个存在的巅峰，众生中只有人有自由的意志，能为自己的存在作出反思，作出决择。生命同时包含着有限和无限，觉知自己就是通向认识存在的唯一途径。每一个生命的存在，都是在永无休止的生长和衰败中燃起的火花，生命长河的片段零波。”
四人不由自主随他望往美丽的夜月，生出深刻的感受。
傅采林述说的是对生命和存在的哲思，一种超乎常人的宇宙观，由深黑的星空，到地上的一草一木、白云流水，于其间存在的生命，自身的存在确如他所言的是不可思议的神迹和奥秘。人因受到自身的局限，并不晓得这一切从何而来？往何而去？大多数人的选择是视而不见，埋首沉迷于人世的生荣死辱而不能自拔，只有像傅采林这种智者，才能从认知自己，睁开心灵内的眼睛，看到存在背后谜团。
连跋锋寒也因他的话现出深思的神色，一时说不出话来。
傅采林续道：“自出娘胎后，随着生命的成长变化，我们从迷蒙中逐渐苏醒过来，有如从一个梦醒过来般，踏进此一我们视之为‘清醒’的另一个梦里，随着个人的偏好作出不同生存方式的选择，至乎忽略生命的神迹。可是在每一个人深心之中，我们均晓得盲目地去追求物欲，只是无可奈何的苦中作乐，是生命的沉溺，故常感不足，偏又别无他法。这便是我们此时此刻的处境。”
顿了顿接下去道：“我的生命一直在寻找某种不得而知的东西，因为它可以为生活带来更深层次的意义。当我注视夜空，又或一朵金蓬莱，甚乎一位动人的女性，我会感到更接近我想追寻的东西。佛陀提出一切皆虚，对比出生命存在的无奈和希望、痛苦与快乐，是觉知存在的方法。我对宗教的兴趣亦止于此，生命的意义只能在内在追寻，外在发生的事，只是内心的一种感受。”
跋锋寒目光转柔，往傅采林望去，长长吁出一口气道：“多谢大师指点。”
徐子陵留意侯希白，后者听得目瞪口呆。心忖在他们四人中，感受最深和得益最大的肯定是侯希白。他与傅采林都是追求完美的人，分别在侯希白沉溺在美丽的本身和形相，透过艺术的手段去捕捉美丽的真貌；而傅采林追求的却是美丽背后的真义，妍丑间的界限更因其超卓的看法和体会而不存在。
寇仲长叹道：“到今夜此刻，我才真正掌握到娘转述师公你所说的‘每个人均暗藏一座悉具自足的宝库’是甚么意思，唉！多少年啦！”
傅君娇出奇地没有立即出言斥责他，只是冷哼一声。
傅采林目光落往寇仲身上，讶道：“你们仍把君婥视作娘吗？”
徐子陵暗松一口气，至少傅采林没有因寇仲称他为师公而动气，不过傅采林是否不计既往，则仍无任何把握。
因为他更怀疑傅采林是永不会动气的人，故不能以此作准。
寇仲苦笑道：“娘对我们恩重如山，她永远是我们心中最敬爱的至亲。唉！希望师公你能明白，我们没有杀宇文化及而让他自行了断，其中实另有苦衷，绝非我们忘本。”
傅君嫱终按捺不住，怒道：“事实俱在，还要狡辩？”
徐子陵忙解释道：“事情是这样的……”
傅采林举手打断他的说话，神色恬静的道：“你们可知我因何修练剑术？”
寇仲和徐子陵两颗心立时直沉下去，暗呼不妙，一个对生命有着如此采刻和超凡体会的人，自可本着他们无法揣测和超然的意念，修成名震塞内外绝世无双的剑法，更无法预料他会怎样处置他们。
跋锋寒双目亮起来，淡淡道：“愿闻其详！”
第二章 把心一横
傅采林目光重投夜空，以丝毫不含任何情绪波动的平静语调道：“这是一个充斥着疯子和无知的世界，没有足够的力量，你将被剥夺享受生命神迹的权利。国与国间如是，人与人间如是。我们今夜的对话就止于此，我想静静地思索。”
寇仲见他下逐客令，忙道：“可否容小子多说几句话呢？”
傅采林没有看他，像变成不动的石雕般道：“说吧！不过若是解释君婥和你们间的事，可就不必！因为我已晓得你们是怎样的人。”
寇仲弄不清楚自己该高兴还是失望，因不知傅采林心内对他和徐子陵的真正看法。沉声道：“我可以向师公你保证，只要我和子陵有一天命在，绝不会让人重演当年杨广的恶行，彼此可成友好邦国，大家和平共存。”
傅采林淡淡道：“你们之后又如何呢？”
寇仲差点语塞，苦笑道：“现在对高丽最大的威胁，非是我们而是以扩张和征服为最终目标的突厥人。惟有中土变成一个统一的强大国家，突厥人始能被抑制。杨广给我们的教训还不够惨痛吗？且数百年战乱早令我们大伤元气，动极思静，谁都希望在未来一段悠长岁月，可好好休养生息。未来的事没有人能预知，共希望老天爷有点儿同情心。中土渴望和平统一，高丽何尝不是如此。这番话我寇仲字字出自肺俯，请傅大师垂听。”