第559章
【华夏传统工艺男女比例：9:1。
华夏玉雕大师男女比例：1:0。
华夏木雕大师男女比例：1:0。
……】
触目惊心的数字之后，是非常明显的社会事实。
这些传统工艺，的确很少有女性参与，就算有，也极少，通常存在于刺绣、藤艺等一类。
第403章 正大光明的文化输出
木雕、玉雕为什么很少有女性？
因为在国人的认知里，女性就是温婉的，柔美的，很多人对她们的了解甚至还停留在相夫教子的阶段。
当然，那些认为女子就该侍候老公关爱孩子、不该有自主思想的男的，社会上对他们的定性也极为精准：直男癌。
直男可以，有时还会有种萌萌哒的反差感，但成癌就没救了。
随着时代的发展，各种优秀的女性脱颖而出，但是人们对她们并无多少善意，一些优秀的女子甚至会被男人予以婆等略带侮辱含义的称呼。
文里直言：艾赛亚大师的出现，打破了我们的传统观念。
谁说女子不如男？
婉约、粗犷这两种截然不同的气质，也能完美融合，造就传世佳作！
我们的思想，该转变了！
文章的最末，直接推出了一位华夏的女性传统工艺传承者：徐淑芬！
这样一位极具气质的女性，是竹编社的社长，一生都在为竹编的延续而努力……
虽然没有明确指出，但是这博文真正的意思已经呼之欲出。
从根底上，我们国人就有重男轻女的思想。
然而事实上，优秀的女人有很多，只是因为一些守旧的思想，局限了我们的感观。
好像每一次，陆子安官方微博一更新，就会引爆一轮新的论点。
这一次，自然也不例外。
所有人开始热烈地讨论起来，而陆子安则送走了沈曼歌以后，带着玉佛去见戒虚大师。
戒虚大师正在坐禅参悟，经过昨晚的雨水洗刷，清晨的山林更加清新。
坐在凉亭里，陆子安将木盒放到桌面，忍不住也盘膝而坐，慢慢闭上眼睛，深呼吸。
等到他再次睁开眼睛，感觉身体都轻松很多，心态也更加平和。
鼻尖萦绕着淡淡的茶香，陆子安放下腿，看着戒虚大师斟茶。
“大师，这是我送您的礼物。”陆子安微笑着将盒子推了过去，态度自然随意。
仿佛里面放着一馒头，推过去：“呐，给你吃。”
戒虚大师顿了顿，微笑着伸手轻轻打开了木盒。
咯嗒一声轻响。
一鸿水光，在晨光里荡开清冽的涟漪。
与昨晚狂风暴雨下不同的是，今日的玉佛又有了新的变化。
阳光羞涩的只散发出淡淡的黄，淡得难以觉察。
这微弱的颜色被玉佛放大，淡淡的青与淡淡的黄，糅合在一起，感觉软软的，暖暖的，很舒服。
戒虚大师本是准备看一眼就盖上盖子，然后拒绝这份好意，但是当他看到这玉佛，竟情不自禁伸出手，将它轻轻捧了出来。
这玉佛，这意境，竟与他的思想极为接近。
无色无相，无嗔无狂。
是水亦是云，化巨浪于无形，这是……佛。
而这玉雕更是完美地融入了佛理，它给人的三种感觉，正如人生的三境界。
第一境界：见山是山，见水是水；
看到玉雕的第一眼，会觉得这头顶盘旋的是云海中形成的龙卷风，中间是一佛像。
第二境界：见山不是山，见水不是水；
仔细观看玉雕的时候，会觉得这是云，却又好像是水，注意力重点转移的同时，中间的佛像仿佛淡去了身形。
第三境界：见山还是山，见水还是水。
定睛望去时，又恢复了第一种感觉。
悟了！
他悟了啊！
虚就是实，实就是虚。
戒虚？他本身就在虚里，亦在实中！
戒虚大师猛然坐直，唱了句佛号，快速地念起经来。
他的声音低沉中带着一分凝重，语气不急不缓，听着就让人感觉心神宁静。
将他的所有反应都看在眼里，陆子安微笑着拿出昆吾刀。
在戒虚大师诵经完毕后，他看到了桌面的玉佛。
佛的眼睛，已经雕了出来。
慈爱的，温和的，带着淡淡的怜悯与浓浓的关爱。
这，正是戒虚大师心中的佛。
他带着玉佛回了寺里，迎面遇到了接陆子安进来的僧人，这才知道，陆子安已经走了。
“他可有留什么话？”
僧人似乎有些疑惑，但还是回道：“回方丈，陆施主说，心中有佛，眼中有佛。”
何德何能。
这陆子安竟是在说他即是佛……
下山的时候，陆子安是坐的邹凯开的车，邹凯也是昨晚来的张家界，只是因为来的比沈曼歌晚，刚下飞机就遇到了暴雨，所以没上山。
眼看快到山脚了，陆子安收到了一条短信。
只是看了一眼，他就微微笑了起来。
“回宾馆拿东西吧。”陆子安垂眸回信息，声音沉静：“我不回长偃，我要去芜湖。”
芜湖？邹凯有些不明白：“鹏哥说让我给你拍个宣传片，那个艾赛亚……”
“她不重要。”陆子安语气笃定，不容置疑：“你带了所有摄像设备是最好不过，我的确想拍一部宣传片。”
华夏玉雕大师男女比例：1:0。
华夏木雕大师男女比例：1:0。
……】
触目惊心的数字之后，是非常明显的社会事实。
这些传统工艺，的确很少有女性参与，就算有，也极少，通常存在于刺绣、藤艺等一类。
第403章 正大光明的文化输出
木雕、玉雕为什么很少有女性？
因为在国人的认知里，女性就是温婉的，柔美的，很多人对她们的了解甚至还停留在相夫教子的阶段。
当然，那些认为女子就该侍候老公关爱孩子、不该有自主思想的男的，社会上对他们的定性也极为精准：直男癌。
直男可以，有时还会有种萌萌哒的反差感，但成癌就没救了。
随着时代的发展，各种优秀的女性脱颖而出，但是人们对她们并无多少善意，一些优秀的女子甚至会被男人予以婆等略带侮辱含义的称呼。
文里直言：艾赛亚大师的出现，打破了我们的传统观念。
谁说女子不如男？
婉约、粗犷这两种截然不同的气质，也能完美融合，造就传世佳作！
我们的思想，该转变了！
文章的最末，直接推出了一位华夏的女性传统工艺传承者：徐淑芬！
这样一位极具气质的女性，是竹编社的社长，一生都在为竹编的延续而努力……
虽然没有明确指出，但是这博文真正的意思已经呼之欲出。
从根底上，我们国人就有重男轻女的思想。
然而事实上，优秀的女人有很多，只是因为一些守旧的思想，局限了我们的感观。
好像每一次，陆子安官方微博一更新，就会引爆一轮新的论点。
这一次，自然也不例外。
所有人开始热烈地讨论起来，而陆子安则送走了沈曼歌以后，带着玉佛去见戒虚大师。
戒虚大师正在坐禅参悟，经过昨晚的雨水洗刷，清晨的山林更加清新。
坐在凉亭里，陆子安将木盒放到桌面，忍不住也盘膝而坐，慢慢闭上眼睛，深呼吸。
等到他再次睁开眼睛，感觉身体都轻松很多，心态也更加平和。
鼻尖萦绕着淡淡的茶香，陆子安放下腿，看着戒虚大师斟茶。
“大师，这是我送您的礼物。”陆子安微笑着将盒子推了过去，态度自然随意。
仿佛里面放着一馒头，推过去：“呐，给你吃。”
戒虚大师顿了顿，微笑着伸手轻轻打开了木盒。
咯嗒一声轻响。
一鸿水光，在晨光里荡开清冽的涟漪。
与昨晚狂风暴雨下不同的是，今日的玉佛又有了新的变化。
阳光羞涩的只散发出淡淡的黄，淡得难以觉察。
这微弱的颜色被玉佛放大，淡淡的青与淡淡的黄，糅合在一起，感觉软软的，暖暖的，很舒服。
戒虚大师本是准备看一眼就盖上盖子，然后拒绝这份好意，但是当他看到这玉佛，竟情不自禁伸出手，将它轻轻捧了出来。
这玉佛，这意境，竟与他的思想极为接近。
无色无相，无嗔无狂。
是水亦是云，化巨浪于无形，这是……佛。
而这玉雕更是完美地融入了佛理，它给人的三种感觉，正如人生的三境界。
第一境界：见山是山，见水是水；
看到玉雕的第一眼，会觉得这头顶盘旋的是云海中形成的龙卷风，中间是一佛像。
第二境界：见山不是山，见水不是水；
仔细观看玉雕的时候，会觉得这是云，却又好像是水，注意力重点转移的同时，中间的佛像仿佛淡去了身形。
第三境界：见山还是山，见水还是水。
定睛望去时，又恢复了第一种感觉。
悟了！
他悟了啊！
虚就是实，实就是虚。
戒虚？他本身就在虚里，亦在实中！
戒虚大师猛然坐直，唱了句佛号，快速地念起经来。
他的声音低沉中带着一分凝重，语气不急不缓，听着就让人感觉心神宁静。
将他的所有反应都看在眼里，陆子安微笑着拿出昆吾刀。
在戒虚大师诵经完毕后，他看到了桌面的玉佛。
佛的眼睛，已经雕了出来。
慈爱的，温和的，带着淡淡的怜悯与浓浓的关爱。
这，正是戒虚大师心中的佛。
他带着玉佛回了寺里，迎面遇到了接陆子安进来的僧人，这才知道，陆子安已经走了。
“他可有留什么话？”
僧人似乎有些疑惑，但还是回道：“回方丈，陆施主说，心中有佛，眼中有佛。”
何德何能。
这陆子安竟是在说他即是佛……
下山的时候，陆子安是坐的邹凯开的车，邹凯也是昨晚来的张家界，只是因为来的比沈曼歌晚，刚下飞机就遇到了暴雨，所以没上山。
眼看快到山脚了，陆子安收到了一条短信。
只是看了一眼，他就微微笑了起来。
“回宾馆拿东西吧。”陆子安垂眸回信息，声音沉静：“我不回长偃，我要去芜湖。”
芜湖？邹凯有些不明白：“鹏哥说让我给你拍个宣传片，那个艾赛亚……”
“她不重要。”陆子安语气笃定，不容置疑：“你带了所有摄像设备是最好不过，我的确想拍一部宣传片。”