第1703章
太昊将九转紫金丹摄了过去,摩挲片刻又将它交给了九天玄女,神情看不出是惊喜还是遗憾,只说了一句:“以千年灵血为药引,一炉只成丹一枚,实是浪费了那么多灵植奇药。”
九天玄女却面有忧色道:“其实这不仅是神农的执念,也与天帝成就有关……”
太昊却打断了她的话道:“不过短短数年,我感觉奉仙君修为应又有精进,实在令人惊讶。”
虎娃赶紧答道:“能入山河图世界中修行,感悟天地造化之妙,又得神农天帝指点,参悟百草鞭秘法,因而又精一层。我也要多谢九天玄女前辈能给我如此机缘。”
虎娃的修为更进确实令人惊讶,这与绝大多数的真仙不同。已历天刑成就真仙,超脱生死永享逍遥长生,来到帝乡神土后其实已无必要有更高的追求了。继续修为精进,又图个什么呢,人们做事情总要有他的目的。
求证天帝成就?那其实遥不可及又凶险万分。真仙修行可不仅是打坐闭关啊,要想修为境界更进,一味逍遥是不可能的,需要切实行止的积累,而后才有悟、而后才能证。这往往就需要真仙再回到人间去,才能经历精进机缘,同时也有殒落的风险,但是有这个必要吗?
已斩尽尘缘、超脱生死、成为永享逍遥长生的另一种存在,修为是否继续精进倒也无所谓了。而且真仙修行,不再是任何人可以指引的,只有自修自悟。无论是镇元还是太昊、神农,其实都不能直接告诉虎娃怎样修为更进,只能点化其机缘。
有人成就真仙后就不再想这些事了,这才是常态,像虎娃这样成就真仙后便立刻下界,短短数年后境界又有突破,才是异数。倒不是虎娃有一颗刻意精进之心,他想的并不是自己的修为境界如何,而是一直在参悟大道之玄妙,对他而言倒是自然而然。
听见虎娃的回答,太昊微微点了点头,终于露出一丝笑意道:“来到此地的真仙,若仍有继续精进之心,便会登上建木之枝,否则九重天仙界亦不会留他。在奉仙君之前,已有八位仙家登上了建木第九枝、修至真仙极致,奉仙君也可试试。”
仙家神意中有介绍,九重天仙界的“规矩”很特别。从人间抛却凡蜕飞升至此的“天仙”,他们无法离开,当然也只能在建木下的天地中永享长生。但是像虎娃这样历天刑而成就的真仙,若不发愿继续登上那一枝枝象征着更高修为的世界,太昊便不允许他们留在九重天仙界。
能不能登上更高枝是一回事,有没有这个愿心是另一回事。对于仙家而言,愿心就是实行,有人可能登上一、两枝之后便打消了这个念头,那么九重天仙界便不再留他。
自九重天仙界开辟以来,共有八位仙家登上了建木最高处的第九枝。第一位当然是太昊本人,通天建木是帝乡神土的一部分,假如太昊没这个本事,也不可能开辟帝乡神土、成就天帝。另外七位分别是九天玄女、神农、轩辕、少昊、高阳、镇元、仓颉。
九天玄女并未求证天帝、开辟另一方帝乡神土,这也可以理解。而后来者神农、轩辕、少昊、高阳皆求证了天帝成就;至于镇元和仓颉却没有,或许并非不能,而是另有所求。但无论如何,能否依次登上建木九枝,就是对真仙境界的一种印证,发此愿,亦是修为继续精进的机缘。
太昊说出这番话,就是给了虎娃这种机缘,就看虎娃愿不愿意接受了。若虎娃不接受,就得离开九重天仙界,太昊并不留他在帝乡神土长驻。虎娃上次来,太昊并没有说这番话,因为知道他很快就会走,今日应是另有考虑。
虎娃仰头道:“一次登上九枝,我恐怕没有这个本事。”
九天玄女笑道:“你别想着一次就能登上第九枝,一步步慢慢来吧,真仙只要不意外殒落,倒无所谓岁月,一次不成可以多来几次,只要有此愿心,离开九重天仙界之后还可再来尝试,直至登临最高处第九枝的那一方世界。”
虎娃眨了眨眼睛道:“那好,我现在就试试。”
说试就试,虎娃抬脚向前迈出一步。登上建木更高枝,怎么会是向前走呢?应该爬树或者向上飞才对呀,这只是一个习惯性或者说象征性的动作。建木并非凡间的树木,所谓九枝也不是真的九根树枝,而是各为一方世界。
其实虎娃根本就不需要抬脚,心念一动即可到达他所能到达的世界,这一步迈出,仿佛仍在原地,眼前的景象几乎没变。但虎娃并没有失败,他已登上建木第一枝世界。
身处一片山河世界中,世界中的中央是一株参天建木,建木上还有八枝。太昊与九天玄女就站在树下看着他,仿佛姿势都没变过。他们并不是随虎娃一起登临,一直就站在原地,却同时出现在建木九枝的任何一方世界。
太昊的神情还是那么冷峻,淡淡开口道:“奉仙君有何感受?”
虎娃没有开口回答,而是绕着树走了一圈。可是无论他走到哪里,只要再转过身来,太昊和九天玄女就站在树下正对着他的方向,这株建木的样子也没有变化。这是建木的玄妙,并不是虎娃始终走在原地,他真真切切是绕着建木转了一圈,前方又看见了自己的背影。
是的,虎娃的确看见了自己的背影,他绕着建木行走,又追上了正在行走的自己,凡人是没有办法理解这种现象的。虎娃若是参悟不透这等玄妙,其实也登不上建木第一枝。
九天玄女却面有忧色道:“其实这不仅是神农的执念,也与天帝成就有关……”
太昊却打断了她的话道:“不过短短数年,我感觉奉仙君修为应又有精进,实在令人惊讶。”
虎娃赶紧答道:“能入山河图世界中修行,感悟天地造化之妙,又得神农天帝指点,参悟百草鞭秘法,因而又精一层。我也要多谢九天玄女前辈能给我如此机缘。”
虎娃的修为更进确实令人惊讶,这与绝大多数的真仙不同。已历天刑成就真仙,超脱生死永享逍遥长生,来到帝乡神土后其实已无必要有更高的追求了。继续修为精进,又图个什么呢,人们做事情总要有他的目的。
求证天帝成就?那其实遥不可及又凶险万分。真仙修行可不仅是打坐闭关啊,要想修为境界更进,一味逍遥是不可能的,需要切实行止的积累,而后才有悟、而后才能证。这往往就需要真仙再回到人间去,才能经历精进机缘,同时也有殒落的风险,但是有这个必要吗?
已斩尽尘缘、超脱生死、成为永享逍遥长生的另一种存在,修为是否继续精进倒也无所谓了。而且真仙修行,不再是任何人可以指引的,只有自修自悟。无论是镇元还是太昊、神农,其实都不能直接告诉虎娃怎样修为更进,只能点化其机缘。
有人成就真仙后就不再想这些事了,这才是常态,像虎娃这样成就真仙后便立刻下界,短短数年后境界又有突破,才是异数。倒不是虎娃有一颗刻意精进之心,他想的并不是自己的修为境界如何,而是一直在参悟大道之玄妙,对他而言倒是自然而然。
听见虎娃的回答,太昊微微点了点头,终于露出一丝笑意道:“来到此地的真仙,若仍有继续精进之心,便会登上建木之枝,否则九重天仙界亦不会留他。在奉仙君之前,已有八位仙家登上了建木第九枝、修至真仙极致,奉仙君也可试试。”
仙家神意中有介绍,九重天仙界的“规矩”很特别。从人间抛却凡蜕飞升至此的“天仙”,他们无法离开,当然也只能在建木下的天地中永享长生。但是像虎娃这样历天刑而成就的真仙,若不发愿继续登上那一枝枝象征着更高修为的世界,太昊便不允许他们留在九重天仙界。
能不能登上更高枝是一回事,有没有这个愿心是另一回事。对于仙家而言,愿心就是实行,有人可能登上一、两枝之后便打消了这个念头,那么九重天仙界便不再留他。
自九重天仙界开辟以来,共有八位仙家登上了建木最高处的第九枝。第一位当然是太昊本人,通天建木是帝乡神土的一部分,假如太昊没这个本事,也不可能开辟帝乡神土、成就天帝。另外七位分别是九天玄女、神农、轩辕、少昊、高阳、镇元、仓颉。
九天玄女并未求证天帝、开辟另一方帝乡神土,这也可以理解。而后来者神农、轩辕、少昊、高阳皆求证了天帝成就;至于镇元和仓颉却没有,或许并非不能,而是另有所求。但无论如何,能否依次登上建木九枝,就是对真仙境界的一种印证,发此愿,亦是修为继续精进的机缘。
太昊说出这番话,就是给了虎娃这种机缘,就看虎娃愿不愿意接受了。若虎娃不接受,就得离开九重天仙界,太昊并不留他在帝乡神土长驻。虎娃上次来,太昊并没有说这番话,因为知道他很快就会走,今日应是另有考虑。
虎娃仰头道:“一次登上九枝,我恐怕没有这个本事。”
九天玄女笑道:“你别想着一次就能登上第九枝,一步步慢慢来吧,真仙只要不意外殒落,倒无所谓岁月,一次不成可以多来几次,只要有此愿心,离开九重天仙界之后还可再来尝试,直至登临最高处第九枝的那一方世界。”
虎娃眨了眨眼睛道:“那好,我现在就试试。”
说试就试,虎娃抬脚向前迈出一步。登上建木更高枝,怎么会是向前走呢?应该爬树或者向上飞才对呀,这只是一个习惯性或者说象征性的动作。建木并非凡间的树木,所谓九枝也不是真的九根树枝,而是各为一方世界。
其实虎娃根本就不需要抬脚,心念一动即可到达他所能到达的世界,这一步迈出,仿佛仍在原地,眼前的景象几乎没变。但虎娃并没有失败,他已登上建木第一枝世界。
身处一片山河世界中,世界中的中央是一株参天建木,建木上还有八枝。太昊与九天玄女就站在树下看着他,仿佛姿势都没变过。他们并不是随虎娃一起登临,一直就站在原地,却同时出现在建木九枝的任何一方世界。
太昊的神情还是那么冷峻,淡淡开口道:“奉仙君有何感受?”
虎娃没有开口回答,而是绕着树走了一圈。可是无论他走到哪里,只要再转过身来,太昊和九天玄女就站在树下正对着他的方向,这株建木的样子也没有变化。这是建木的玄妙,并不是虎娃始终走在原地,他真真切切是绕着建木转了一圈,前方又看见了自己的背影。
是的,虎娃的确看见了自己的背影,他绕着建木行走,又追上了正在行走的自己,凡人是没有办法理解这种现象的。虎娃若是参悟不透这等玄妙,其实也登不上建木第一枝。