第1639章
虎娃:“既有地仙修为,自古闭关不出,又为何故?”
飞荒摇头道:“这我怎能清楚,奉仙君得去问他,若他还在的话。”
虎娃饶有兴致地看着这位飞荒祖师道:“我曾为巴国学正,而副学正西岭好搜集各地奇闻轶事,得仓颉先生传授文字,又在学宫中编撰典籍。
他曾向我介绍各城廓地名来历,说古时见鹤城一带,曾有部族民众见一对神鹤飞翔,共舞云端颈翅交缠,霞光漫射,若一对神仙眷侣。后此地有城廓,因此传说得名见鹤城。古人见到的那一对神鹤,就是您与他吗?”
飞荒脸色通红道:“以讹传讹!胡说什么神仙眷侣,我与他皆是雄鹤,当时是在打架呢!我是丹顶白羽、双翅玄尖之仙鹤,他不过是一只土兮兮的黄鹤……”
太昊摆手打断道:“在人间早已脱胎换骨,如今更是飞升帝乡神土,还在意什么黄鹤白鹤?我替奉仙君多谢你提供此消息,你且去吧。”
飞荒惭愧而去,虎娃道:“看来巴原上还真有这样一位九境妖修,就是不知能否求得他的本命精血。”
太昊:“这就要看奉仙君怎么与他商量了,奉出本命精血,大损修为法力,且与寻常损伤不同,想重新恢复极难。但你有不死神药,能以此补偿,他是上古妖修,你更可另行指引仙缘。太昊遗迹中的不死神药,你尽可取用。”
自愿献出本命精血,最大的损伤就是神通法力,若神通法力被削弱却长期不得恢复,地仙也有可能遭遇意外殒落。
服用不死神药,当然不可能立时化为神通法力,否则虎娃如今的神通法力也不会远远弱于当初,但它却可以化解这种损伤,使其神通法力能够恢复无碍,假以岁月甚至更胜当初。假如虎娃愿意赠予不死神药补偿,并承诺在其虚弱时保护他的安全,更指引仙家缘法,此事也不是不可商量。
虎娃的不死神药主要来自于太昊遗迹,而太昊已经说了,让他尽可取用,既是在人间留于后世的缘法,那就让世人得之。
说完这些,太昊却又莫名叹了口气道:“就算找到那只黄鹤,你能取得他的本命精血炼成九转紫金丹,也是远远不够啊!”
以千年灵血为药引炼制九转紫金丹,太昊是拿到神农和虎娃创制的最新丹方之后,推演出的结果。但虎娃尚未真的炼成九转紫金丹,也不知以此丹方能成丹多少。但千年灵血不可能总能得到,找到那样一只黄鹤就已这般费劲。
就算那黄鹤愿意,献出一次本命精血就相当于送掉小半条命,想恢复如初还不知要用多久,肯定不能总是从他那里得到药引。虎娃已了解神农为何想炼制九转紫金丹,需要的数量必定不少,用这种方式炼丹是远远满足不了需求的,因而太昊有所叹。
虎娃劝慰道:“天帝何必叹息,无论如何,已成丹有望,能更进一步已不虚今日。待我炼成九转紫金丹后,再寻觅他法,路是一步步走出来的。”
太昊:“你来求教九转紫金丹药引,如今已有所得,尚有未竟之惑,也要等到真正成丹之后再说。神丹暂且不提,奉仙君还有何事要问?”
虎娃想了想才说道:“那个,那个……您能否告诉我,仙童句芒究竟是怎么回事?”
第035章、天帝往事
句芒是什么来历,太昊方才已有介绍,但虎娃修为境界未至,太昊也不可能完全对他讲明白。虎娃现在的心情就像一只猫,仍然充满了好奇,他追问的不是句芒的来历,而是太昊为何要这么做,句芒出现在人间又意味着什么?
太昊没有直接回答,而是反问道:“奉仙君,你幼时做过梦吗?”
虎娃小时候当然做过梦,而且总是重复做着一个很奇怪的梦,后来才明白那与他尚未有清晰记忆时的经历有关。但后来虎娃就不再做梦了,因为修为到了一定的境界,尤其是堪破心魔之后,元神清明,确实不会无故再做梦。
太昊的提问就是回答,他无法向虎娃解释清楚句芒究竟是怎么回事,于是勉强打了个比喻。他化出句芒降临人间,就相当于其本人在做一场大梦。做梦的人当然陷入沉眠,于是九重天仙界便封闭了。
有人也许有经验,就是在某种梦境中,并不清楚自己是谁,只是在经历而已。句芒就是这种感觉,但他所经历的并非是虚妄的梦境,更非元神推衍出的世界,而就是真正的人间。
句芒游历人间,可视为某种特殊的定境,相当于太昊做的一场大梦。当太昊从“梦”中醒来,九重天仙界重现,人间的句芒也就消失了。根据虎娃的经验,同样的梦还可以继续做下去,所以太昊才会对虎娃说,理清水已不存,但他将来或可再见到句芒。
太昊已求证天帝成就,其修为可造化一方世界、成为其主宰,而这方世界还可依太昊的见知而自行演化,太昊为何还要这么做?他只想不受已有修为见知的“成见”影响,超出帝乡神土之外,再去经历万事万物。
这对他而言,甚至也相当于某种劫数考验。换句话说,太昊是希望自己的修为有所突破,或者对天地大道另有所证。见虎娃沉思不语,太昊又开口问道:“奉仙君,你如何看待这帝乡神土?”
帝乡神土当然玄妙非常,虎娃刚刚飞升为真仙,其修为离天帝成就还差得很远,对此又能发表什么意见?
飞荒摇头道:“这我怎能清楚,奉仙君得去问他,若他还在的话。”
虎娃饶有兴致地看着这位飞荒祖师道:“我曾为巴国学正,而副学正西岭好搜集各地奇闻轶事,得仓颉先生传授文字,又在学宫中编撰典籍。
他曾向我介绍各城廓地名来历,说古时见鹤城一带,曾有部族民众见一对神鹤飞翔,共舞云端颈翅交缠,霞光漫射,若一对神仙眷侣。后此地有城廓,因此传说得名见鹤城。古人见到的那一对神鹤,就是您与他吗?”
飞荒脸色通红道:“以讹传讹!胡说什么神仙眷侣,我与他皆是雄鹤,当时是在打架呢!我是丹顶白羽、双翅玄尖之仙鹤,他不过是一只土兮兮的黄鹤……”
太昊摆手打断道:“在人间早已脱胎换骨,如今更是飞升帝乡神土,还在意什么黄鹤白鹤?我替奉仙君多谢你提供此消息,你且去吧。”
飞荒惭愧而去,虎娃道:“看来巴原上还真有这样一位九境妖修,就是不知能否求得他的本命精血。”
太昊:“这就要看奉仙君怎么与他商量了,奉出本命精血,大损修为法力,且与寻常损伤不同,想重新恢复极难。但你有不死神药,能以此补偿,他是上古妖修,你更可另行指引仙缘。太昊遗迹中的不死神药,你尽可取用。”
自愿献出本命精血,最大的损伤就是神通法力,若神通法力被削弱却长期不得恢复,地仙也有可能遭遇意外殒落。
服用不死神药,当然不可能立时化为神通法力,否则虎娃如今的神通法力也不会远远弱于当初,但它却可以化解这种损伤,使其神通法力能够恢复无碍,假以岁月甚至更胜当初。假如虎娃愿意赠予不死神药补偿,并承诺在其虚弱时保护他的安全,更指引仙家缘法,此事也不是不可商量。
虎娃的不死神药主要来自于太昊遗迹,而太昊已经说了,让他尽可取用,既是在人间留于后世的缘法,那就让世人得之。
说完这些,太昊却又莫名叹了口气道:“就算找到那只黄鹤,你能取得他的本命精血炼成九转紫金丹,也是远远不够啊!”
以千年灵血为药引炼制九转紫金丹,太昊是拿到神农和虎娃创制的最新丹方之后,推演出的结果。但虎娃尚未真的炼成九转紫金丹,也不知以此丹方能成丹多少。但千年灵血不可能总能得到,找到那样一只黄鹤就已这般费劲。
就算那黄鹤愿意,献出一次本命精血就相当于送掉小半条命,想恢复如初还不知要用多久,肯定不能总是从他那里得到药引。虎娃已了解神农为何想炼制九转紫金丹,需要的数量必定不少,用这种方式炼丹是远远满足不了需求的,因而太昊有所叹。
虎娃劝慰道:“天帝何必叹息,无论如何,已成丹有望,能更进一步已不虚今日。待我炼成九转紫金丹后,再寻觅他法,路是一步步走出来的。”
太昊:“你来求教九转紫金丹药引,如今已有所得,尚有未竟之惑,也要等到真正成丹之后再说。神丹暂且不提,奉仙君还有何事要问?”
虎娃想了想才说道:“那个,那个……您能否告诉我,仙童句芒究竟是怎么回事?”
第035章、天帝往事
句芒是什么来历,太昊方才已有介绍,但虎娃修为境界未至,太昊也不可能完全对他讲明白。虎娃现在的心情就像一只猫,仍然充满了好奇,他追问的不是句芒的来历,而是太昊为何要这么做,句芒出现在人间又意味着什么?
太昊没有直接回答,而是反问道:“奉仙君,你幼时做过梦吗?”
虎娃小时候当然做过梦,而且总是重复做着一个很奇怪的梦,后来才明白那与他尚未有清晰记忆时的经历有关。但后来虎娃就不再做梦了,因为修为到了一定的境界,尤其是堪破心魔之后,元神清明,确实不会无故再做梦。
太昊的提问就是回答,他无法向虎娃解释清楚句芒究竟是怎么回事,于是勉强打了个比喻。他化出句芒降临人间,就相当于其本人在做一场大梦。做梦的人当然陷入沉眠,于是九重天仙界便封闭了。
有人也许有经验,就是在某种梦境中,并不清楚自己是谁,只是在经历而已。句芒就是这种感觉,但他所经历的并非是虚妄的梦境,更非元神推衍出的世界,而就是真正的人间。
句芒游历人间,可视为某种特殊的定境,相当于太昊做的一场大梦。当太昊从“梦”中醒来,九重天仙界重现,人间的句芒也就消失了。根据虎娃的经验,同样的梦还可以继续做下去,所以太昊才会对虎娃说,理清水已不存,但他将来或可再见到句芒。
太昊已求证天帝成就,其修为可造化一方世界、成为其主宰,而这方世界还可依太昊的见知而自行演化,太昊为何还要这么做?他只想不受已有修为见知的“成见”影响,超出帝乡神土之外,再去经历万事万物。
这对他而言,甚至也相当于某种劫数考验。换句话说,太昊是希望自己的修为有所突破,或者对天地大道另有所证。见虎娃沉思不语,太昊又开口问道:“奉仙君,你如何看待这帝乡神土?”
帝乡神土当然玄妙非常,虎娃刚刚飞升为真仙,其修为离天帝成就还差得很远,对此又能发表什么意见?