第1623章
见虎娃来到这里，瑶姬好奇地问道：“奉仙君，这是离珠吗？已经在天地间消失的不死神药，还可以人工培植出来？”
虎娃摇了摇头道：“这不是离珠，只是一种我未曾见过的灵植。虽未开花结果，但感其物性，其果应有浓郁的火毒，炼化后也是一味珍贵的灵药，拥有离珠的某些奇效。……它（们）虽然长得很快，但眼下计蒙所留无形精气已耗尽，继续生长就要慢得多了。”
借助神农遗迹神奇的环境，更重要的是计蒙所留的无形精气滋养，虎娃所种的离珠果核竟然生根发芽了，长出来的却不再是原先的不死神药离珠。看来离珠真的是在天地间消失了，虎娃用这种手段培育出来的只是凡间草木。
虽然眼前的植物亦是难得的灵药，但毕竟是凡间草木，可以继续培育、栽种，尽管想培植成功仍然很难，对环境要求极高、甚至需要耗费仙家大法力。
玄源：“此树既不是离珠，那应该叫它什么呢？”
虎娃：“天地万物，皆自无名至有名，就叫它朱果吧。”
太乙沉吟道：“不死神药是天地间大道规则显化，不知何时莫名而现、又不知何时莫名消失，那么师尊怎能以其果核培育出朱果呢？”
虎娃答道：“天地间万事万物，都蕴含在大道规则之中。神农天帝当年有此悟，仓颉先生也曾这样告诉我。”
太乙追问道：“万事万物皆是大道规则显化，那么也皆是不死神药喽？”
玄源与瑶姬闻言皆眼神一亮，似乎意识到了什么。虎娃面带赞许之色，点头道：“的确如此，否则神农天帝当年为何欲以人间本有的灵药炼制紫气神丹？但这句话不能是空谈，只有到了境界有所印证，说它才有意义。天地间的大道，就是超脱的指引、真正的不死神药。”
瑶姬向虎娃行了一礼道：“我最近得到祖先神农传承，又研究神釜冈中的各种灵药，听奉仙君一言忽有所悟，这就要返回仙宫闭关了。祝奉仙君早日恢复修为、成就真仙。”
在剑煞和若山离开的一个月后，瑶姬也打算告辞了。虎娃有一种形容不清的感觉，这位仙子恐怕已迈过堪入生死轮回境的最后一道关障，就看能否堪破生死轮回境了。将来若能再见，她应已突破九境。
虎娃又命太乙截取少许朱果树上生机旺盛的嫩枝，试着以插枝之法在附近栽培，看看能不能种植成功更多的朱果树。太乙是已脱胎换骨的草木之精，而且将菁华诀修炼大成，他来做这件事，应比此刻的虎娃更合适。
瑶姬走后，虎娃接着炼药，仍是将神釜冈中的各种灵植奇药都炼化精纯，又过了一个月，这仿佛是无休止的炼药终于停了下来。玄源问道：“夫君，你终于肯歇一歇了。但神釜冈中只有数十种灵药尚未炼化，为何此时停手？”
虎娃莫名叹息一声道：“那些灵药，都是我早已熟悉的，再说我也恰好累了！”
虎娃累了？玄源突然眯起眼睛道：“真人返璞之境，神通法力尽失？”
第027章、丹成
借助神器药鼎炼化神釜冈中各种灵药，其实也是修行磨砺，虎娃的神通法力在不断增长恢复，六境修为已经圆满。修士从六境突破至七境，须经历考验就是神通法力尽失，宛若未修炼前的凡人。
虎娃的劫数来得好突然，当他觉得累了停止炼药时，便神通法力尽失。虎娃“前世”修行时，曾连破六境与七境，堪破所谓的真人返璞之境，亦是后世修士所谓的真空劫，不过是转念之间。
“此世”的虎娃更已拥有曾堪破生死轮回境的心境，想渡过真空劫也不过是呼吸间而已，但他却真“的”停了下来，并没有瞬间破关，也不知在体会什么。
玄源道：“你好像很感慨，在想什么呢？”
虎娃：“就是那天你问我的话，说我是不是想起了灵宝？而我则说想到了更多，包括很多修士曾有的倦怠疏离之感。当初我在众兽山斩杀琮余，正是他神通法力尽失之时，而修士突破大成修为后，此劫又会因何而至、因何而渡？”
虎娃的话语中带着神念，表达了某种感慨。大成修士的寿元往往远超过了凡人，尤其是那些妖修，更别提草木之精了。他们已脱离了寻常的伤病之困，在正常情况下几乎已不会觉得疲倦与虚弱，总之能保持与心境相对应的形容。
到了这个地步，就不必为很多俗务操心了，已是普通人眼中高高在上的仙家，往往只在世外清修。梦生之境或者说妄境，已从一种考验变成了一种成就，人世间的种种愿望，在梦生之境中皆可以得到满足，若过眼云烟。
那么在漫长的岁月中，日复一日地修炼却不得突破，又是为了什么呢？这时往往就会生出一种难言的倦怠之心，亦有疏离世事之感，在常人眼中变得高深莫测。这真的是好事吗？此心境往往会意味着真人返璞之劫。
世间很多高人都曾有过这样的岁月，但说句实话，虎娃根本就没有过这样的心境，他不到三十岁就已经突破九境修为了。若说体会，或许在生死轮回境中曾有体会吧，但生死轮回境中不会刻意记住任何事，留下的不过是见知缘法。
倒是虎娃新生重修之后，已能体会到很多世间修士的感慨，没有刻意追求修为精进，只是自然堪透修行中的每一步。接下来的三天，虎娃无所事事，没有继续炼药，只是像凡人一般与玄源玩赏神釜冈小世界中的山川，甚至没有想着要怎么修为破关。
虎娃摇了摇头道：“这不是离珠，只是一种我未曾见过的灵植。虽未开花结果，但感其物性，其果应有浓郁的火毒，炼化后也是一味珍贵的灵药，拥有离珠的某些奇效。……它（们）虽然长得很快，但眼下计蒙所留无形精气已耗尽，继续生长就要慢得多了。”
借助神农遗迹神奇的环境，更重要的是计蒙所留的无形精气滋养，虎娃所种的离珠果核竟然生根发芽了，长出来的却不再是原先的不死神药离珠。看来离珠真的是在天地间消失了，虎娃用这种手段培育出来的只是凡间草木。
虽然眼前的植物亦是难得的灵药，但毕竟是凡间草木，可以继续培育、栽种，尽管想培植成功仍然很难，对环境要求极高、甚至需要耗费仙家大法力。
玄源：“此树既不是离珠，那应该叫它什么呢？”
虎娃：“天地万物，皆自无名至有名，就叫它朱果吧。”
太乙沉吟道：“不死神药是天地间大道规则显化，不知何时莫名而现、又不知何时莫名消失，那么师尊怎能以其果核培育出朱果呢？”
虎娃答道：“天地间万事万物，都蕴含在大道规则之中。神农天帝当年有此悟，仓颉先生也曾这样告诉我。”
太乙追问道：“万事万物皆是大道规则显化，那么也皆是不死神药喽？”
玄源与瑶姬闻言皆眼神一亮，似乎意识到了什么。虎娃面带赞许之色，点头道：“的确如此，否则神农天帝当年为何欲以人间本有的灵药炼制紫气神丹？但这句话不能是空谈，只有到了境界有所印证，说它才有意义。天地间的大道，就是超脱的指引、真正的不死神药。”
瑶姬向虎娃行了一礼道：“我最近得到祖先神农传承，又研究神釜冈中的各种灵药，听奉仙君一言忽有所悟，这就要返回仙宫闭关了。祝奉仙君早日恢复修为、成就真仙。”
在剑煞和若山离开的一个月后，瑶姬也打算告辞了。虎娃有一种形容不清的感觉，这位仙子恐怕已迈过堪入生死轮回境的最后一道关障，就看能否堪破生死轮回境了。将来若能再见，她应已突破九境。
虎娃又命太乙截取少许朱果树上生机旺盛的嫩枝，试着以插枝之法在附近栽培，看看能不能种植成功更多的朱果树。太乙是已脱胎换骨的草木之精，而且将菁华诀修炼大成，他来做这件事，应比此刻的虎娃更合适。
瑶姬走后，虎娃接着炼药，仍是将神釜冈中的各种灵植奇药都炼化精纯，又过了一个月，这仿佛是无休止的炼药终于停了下来。玄源问道：“夫君，你终于肯歇一歇了。但神釜冈中只有数十种灵药尚未炼化，为何此时停手？”
虎娃莫名叹息一声道：“那些灵药，都是我早已熟悉的，再说我也恰好累了！”
虎娃累了？玄源突然眯起眼睛道：“真人返璞之境，神通法力尽失？”
第027章、丹成
借助神器药鼎炼化神釜冈中各种灵药，其实也是修行磨砺，虎娃的神通法力在不断增长恢复，六境修为已经圆满。修士从六境突破至七境，须经历考验就是神通法力尽失，宛若未修炼前的凡人。
虎娃的劫数来得好突然，当他觉得累了停止炼药时，便神通法力尽失。虎娃“前世”修行时，曾连破六境与七境，堪破所谓的真人返璞之境，亦是后世修士所谓的真空劫，不过是转念之间。
“此世”的虎娃更已拥有曾堪破生死轮回境的心境，想渡过真空劫也不过是呼吸间而已，但他却真“的”停了下来，并没有瞬间破关，也不知在体会什么。
玄源道：“你好像很感慨，在想什么呢？”
虎娃：“就是那天你问我的话，说我是不是想起了灵宝？而我则说想到了更多，包括很多修士曾有的倦怠疏离之感。当初我在众兽山斩杀琮余，正是他神通法力尽失之时，而修士突破大成修为后，此劫又会因何而至、因何而渡？”
虎娃的话语中带着神念，表达了某种感慨。大成修士的寿元往往远超过了凡人，尤其是那些妖修，更别提草木之精了。他们已脱离了寻常的伤病之困，在正常情况下几乎已不会觉得疲倦与虚弱，总之能保持与心境相对应的形容。
到了这个地步，就不必为很多俗务操心了，已是普通人眼中高高在上的仙家，往往只在世外清修。梦生之境或者说妄境，已从一种考验变成了一种成就，人世间的种种愿望，在梦生之境中皆可以得到满足，若过眼云烟。
那么在漫长的岁月中，日复一日地修炼却不得突破，又是为了什么呢？这时往往就会生出一种难言的倦怠之心，亦有疏离世事之感，在常人眼中变得高深莫测。这真的是好事吗？此心境往往会意味着真人返璞之劫。
世间很多高人都曾有过这样的岁月，但说句实话，虎娃根本就没有过这样的心境，他不到三十岁就已经突破九境修为了。若说体会，或许在生死轮回境中曾有体会吧，但生死轮回境中不会刻意记住任何事，留下的不过是见知缘法。
倒是虎娃新生重修之后，已能体会到很多世间修士的感慨，没有刻意追求修为精进，只是自然堪透修行中的每一步。接下来的三天，虎娃无所事事，没有继续炼药，只是像凡人一般与玄源玩赏神釜冈小世界中的山川，甚至没有想着要怎么修为破关。