第771章
白煞端坐中央，身后是烈风、志杰、云诚、易寨、肇活五位大成修士，他们亦并称赤望丘的宗门五老，而后起之秀星煞则侍立于白煞身边。各宗门修士见此情景，皆起身向云台上行礼，拜见白煞以及赤望丘众高人。白煞等人亦起身一一还礼，然后重新端坐云朵之中。
白煞等人刚刚归座，众人又听见左右同时传来剑鸣与清啸之声，又有两座云台于半空浮现。左侧云台上是三位娇媚女子，正是孟盈丘宗主命煞以及虹影、烟衫两位长老。右侧云台上那剑意锋芒逼人的三位高人，是武夫丘的剑煞宗主以及二长老与三长老。
这次聚会，这三大派的尊长都没有携普通弟子前来，现身的一律都是大成修士，赤望丘来了七人，孟盈丘和武夫丘各来了三人。各派修士再次起身见礼，运转法力传音，隔空互打招呼问候。
各宗门来的晚辈弟子，很多人眼睛都看直了，他们何曾见过这种大场面，哪怕就是能见证这一幕，也不虚此行了！只听白煞呵呵一笑，同时对剑煞与命煞道：“二位宗主，你们似乎来的有点晚啊。”
剑煞笑着答道：“赤望丘近而武夫丘远，当然不能赶在白煞宗主之前。”
而命煞仍带着柔媚的气息、慵懒的神情，娇笑着答道：“白煞宗主何必明知故问呢？我和你一样早就到了，只是你未现身，我也不好抢这个风头啊，一直在等着。”
她倒是实话实说，其实这些高人早就到了，白煞特意等五位国君与各派修士见礼之后才现身，而剑煞与命煞也是等着赤望丘高人现身之后才出现。命煞娇滴滴的说话，听上去没有什么异常，可在场众人闻言不自觉便有一种心神荡漾之感，明明那远方的云台不太容易看得清，却莫名觉得发出声音的人是那样动人。
步金山那边，三水先生身边有一名弟子不由自主迈出两步，张着嘴望着孟盈丘众高人所在的云台，眼中一片痴迷之色。三水先生很不满的发出了一声冷哼，伴随着神念冲击，那名弟子就似从梦中忽然惊醒，满面羞愧退后站立。
三水先生也暗叹一口气，这位弟子仅仅是听见命煞带着媚惑之音的话声，不小心就变成了这个样子。弟子若心性修为不够，还是不要带到这里来丢人的好，免得让其他宗门看笑话。
白煞倒是没介意命煞说什么，环顾全场道：“今日各派宗门同修齐聚，为巴原自古未曾见之盛事。想必大家都已经清楚，赤望丘召集诸位相聚所为何事。五位国君方才已向诸位见礼，我等修士就不要在更多繁节了，此刻就商量正事吧。”
说话的同时伴随着神念，向在场所有人详细解释了赤望丘发起这场聚会的因由，用不着再多费口舌。营地中的虎娃暗暗心惊，突破六境修为后便能掌握神念手段，这本不足为奇，可白煞发出的神念却是如此惊人，在这么大的范围内，能清晰的印入所有人的元神。
黑白丘中的各派修士，能来到这里者恐怕皆有四境修为，清晰地解读神念没什么问题。但是各位国君带来的卫队将士未必都是修士啊，白煞的神念却能印入元神而不冲击意识，就算是普通人，也只是感觉脑袋稍微一晕，但也回过神也能在脑海慢慢明白，就像是被印入了一段记忆。
白煞不仅讲了为何会有今日之会，还介绍了他对推选族长的建议，供五位国君相商。这位竟然也提到了当年盐兆和武夫之间的比斗，他提议可借鉴传统的方式，但如今毕竟已是五百年后，还应该有些新的变化。
五百年前是盐兆与武夫两人相争，所以比斗两场，今日是五位国君相争，可以比斗五场。前两场为“投矛刺壁”与“抟土为船”，因为盐兆和武夫当年比的就是射箭与造船。
弓箭看似简单，其实是一种非常复杂的工具。打造一把良弓，需要寻找合适的材料，并经过很多道工艺才能制成，制作合格的箭矢同样不容易。山村猎户所用的弓箭就算粗糙，但也需要长时间的制作与精心的养护，至于军阵所用的精良弓箭，则更是如此。
而在大部分村寨中，狩猎最常用的武器梭枪，就是一头尖的矛，既可拿在手中格杀，亦可投射出去远程攻击。谁能投得更远更准，当然就是更优秀的猎手，能打到更多的猎物，从而更好地保障族人的生存。
比投矛与比射箭是一个道理，不仅是古时人们推选族长的方式之一，哪怕在如今的很多边荒村落中仍是这样。
第079章、古为今用（下）
在这里并不需要五位国君去猎杀什么野兽，由高人施法在黑白丘上将一面山壁削平，五位国君各持一支梭枪投射，谁投出的梭枪能扎进山壁，并能在上面悬挂最重的东西便算获胜。这是第一场比斗。
第二场比斗仍然参照古时的传说，但并不是砍木竹造船筏，而是就在江滩上抟土为船，然后乘坐这条船到达那江心的小岛，谁第一个到达便为获胜。白煞说得很清楚，一定要坐船过去，并不能游泳或凭借其他神通手段到达江心小岛。
其实对于有修为高人而言，甚至能施展神通在水面上行走，哪怕手段差点，这段浪既不大、也不太宽的水面，借助一根木头也就行了。所以这一场比的主要不是渡河，而是造船。江滩上柔软的湿泥怎么能打造船只呢，这就要考验五位国君的手段了。
古时人们掌握了造船技术，才能够渡过江河、让足迹到达远方，不仅能在江河中捕鱼，且可率领族人们迁徙、寻找更宜居住之地。所以能否造出更好的般筏，也意味着很多部族能否更好地生存下去，以这种方式来推选族长也很自然，只是今日要造的船很特别。
白煞等人刚刚归座，众人又听见左右同时传来剑鸣与清啸之声，又有两座云台于半空浮现。左侧云台上是三位娇媚女子，正是孟盈丘宗主命煞以及虹影、烟衫两位长老。右侧云台上那剑意锋芒逼人的三位高人，是武夫丘的剑煞宗主以及二长老与三长老。
这次聚会，这三大派的尊长都没有携普通弟子前来，现身的一律都是大成修士，赤望丘来了七人，孟盈丘和武夫丘各来了三人。各派修士再次起身见礼，运转法力传音，隔空互打招呼问候。
各宗门来的晚辈弟子，很多人眼睛都看直了，他们何曾见过这种大场面，哪怕就是能见证这一幕，也不虚此行了！只听白煞呵呵一笑，同时对剑煞与命煞道：“二位宗主，你们似乎来的有点晚啊。”
剑煞笑着答道：“赤望丘近而武夫丘远，当然不能赶在白煞宗主之前。”
而命煞仍带着柔媚的气息、慵懒的神情，娇笑着答道：“白煞宗主何必明知故问呢？我和你一样早就到了，只是你未现身，我也不好抢这个风头啊，一直在等着。”
她倒是实话实说，其实这些高人早就到了，白煞特意等五位国君与各派修士见礼之后才现身，而剑煞与命煞也是等着赤望丘高人现身之后才出现。命煞娇滴滴的说话，听上去没有什么异常，可在场众人闻言不自觉便有一种心神荡漾之感，明明那远方的云台不太容易看得清，却莫名觉得发出声音的人是那样动人。
步金山那边，三水先生身边有一名弟子不由自主迈出两步，张着嘴望着孟盈丘众高人所在的云台，眼中一片痴迷之色。三水先生很不满的发出了一声冷哼，伴随着神念冲击，那名弟子就似从梦中忽然惊醒，满面羞愧退后站立。
三水先生也暗叹一口气，这位弟子仅仅是听见命煞带着媚惑之音的话声，不小心就变成了这个样子。弟子若心性修为不够，还是不要带到这里来丢人的好，免得让其他宗门看笑话。
白煞倒是没介意命煞说什么，环顾全场道：“今日各派宗门同修齐聚，为巴原自古未曾见之盛事。想必大家都已经清楚，赤望丘召集诸位相聚所为何事。五位国君方才已向诸位见礼，我等修士就不要在更多繁节了，此刻就商量正事吧。”
说话的同时伴随着神念，向在场所有人详细解释了赤望丘发起这场聚会的因由，用不着再多费口舌。营地中的虎娃暗暗心惊，突破六境修为后便能掌握神念手段，这本不足为奇，可白煞发出的神念却是如此惊人，在这么大的范围内，能清晰的印入所有人的元神。
黑白丘中的各派修士，能来到这里者恐怕皆有四境修为，清晰地解读神念没什么问题。但是各位国君带来的卫队将士未必都是修士啊，白煞的神念却能印入元神而不冲击意识，就算是普通人，也只是感觉脑袋稍微一晕，但也回过神也能在脑海慢慢明白，就像是被印入了一段记忆。
白煞不仅讲了为何会有今日之会，还介绍了他对推选族长的建议，供五位国君相商。这位竟然也提到了当年盐兆和武夫之间的比斗，他提议可借鉴传统的方式，但如今毕竟已是五百年后，还应该有些新的变化。
五百年前是盐兆与武夫两人相争，所以比斗两场，今日是五位国君相争，可以比斗五场。前两场为“投矛刺壁”与“抟土为船”，因为盐兆和武夫当年比的就是射箭与造船。
弓箭看似简单，其实是一种非常复杂的工具。打造一把良弓，需要寻找合适的材料，并经过很多道工艺才能制成，制作合格的箭矢同样不容易。山村猎户所用的弓箭就算粗糙，但也需要长时间的制作与精心的养护，至于军阵所用的精良弓箭，则更是如此。
而在大部分村寨中，狩猎最常用的武器梭枪，就是一头尖的矛，既可拿在手中格杀，亦可投射出去远程攻击。谁能投得更远更准，当然就是更优秀的猎手，能打到更多的猎物，从而更好地保障族人的生存。
比投矛与比射箭是一个道理，不仅是古时人们推选族长的方式之一，哪怕在如今的很多边荒村落中仍是这样。
第079章、古为今用（下）
在这里并不需要五位国君去猎杀什么野兽，由高人施法在黑白丘上将一面山壁削平，五位国君各持一支梭枪投射，谁投出的梭枪能扎进山壁，并能在上面悬挂最重的东西便算获胜。这是第一场比斗。
第二场比斗仍然参照古时的传说，但并不是砍木竹造船筏，而是就在江滩上抟土为船，然后乘坐这条船到达那江心的小岛，谁第一个到达便为获胜。白煞说得很清楚，一定要坐船过去，并不能游泳或凭借其他神通手段到达江心小岛。
其实对于有修为高人而言，甚至能施展神通在水面上行走，哪怕手段差点，这段浪既不大、也不太宽的水面，借助一根木头也就行了。所以这一场比的主要不是渡河，而是造船。江滩上柔软的湿泥怎么能打造船只呢，这就要考验五位国君的手段了。
古时人们掌握了造船技术，才能够渡过江河、让足迹到达远方，不仅能在江河中捕鱼，且可率领族人们迁徙、寻找更宜居住之地。所以能否造出更好的般筏，也意味着很多部族能否更好地生存下去，以这种方式来推选族长也很自然，只是今日要造的船很特别。