第625章
“就你刚才问我的那个啊，要是让你成大明星的话，你愿意吗？”
她似乎注意到了杜萌萌是在刚才那个问题之后才神不守舍的，于是把话题又绕了回来，迁就杜萌萌的思路以寻得共同话题。
这种情况放在恋爱期中的情侣身上很适合，感情中弱势的一方往往会这么做，但是我们的爱情理论大师杜安并没有注意到这一点，而是顺着她的问题想了起来。
愿意吗？当然不愿意了，自己的自由多么重要啊。
他这样一个连博客都懒得发、躲狗仔都总结出了躲避狗仔十八式的人，怎么可能会愿意为了获得众人的注目而放弃自己的自由空间呢？
杜安写下不愿意，抬起头来看着王艳霞正要把自己的答案给她看的时候，手突然停住了。
他似乎忘了，他曾经也和面前的女孩子一样窘迫。
那个时候的他为了钱甚至都不想做假证去诈骗了，如果把那个时候的他放在这个问题的情境下的话，他的答案会是什么呢？
努力回忆那时候的心态，杜安把自己代入进去。
他想到了那个夏天，自己从人才市场的汹涌人潮中被挤出来，蹲在门口抽着辣喉咙的香烟。因为太阳的毒辣，他的额头和身上都是汗，他当时凝望着人才市场的大门，唯一想要的只是一份工作，其他什么都顾不上……
如果是那样的他，大概会比王艳霞还要坚决地愿意。
人还是同样的人，只是因为境地不同了，想法也就不同了，如果此刻的他一夜之间突然失去了一切，可能明天的他就不会像今天一样如此坚决地说出不愿意了。
然后杜安终于想通了。
人是物质的人，想法也是一直在变化的，所有的心态都要建立在物质环境的基础下，脱离基础来讨论思想就是在耍流氓，毫无意义。
DKB48的这些小姑娘们现在会愿意，但是真正到她们走到那个位置的时候，也许她们就后悔了，然后当她们卸下一切的时候成为一个普通人的时候，又开始后悔，往复循环，永不停息。
他设定的楚门也没有错，也许楚门去到真实的世界成为一个普通人后会后悔，会想要回到以前的生活，但是在桃源岛中的他是不会后悔的，这两者并不矛盾。
这才是楚门。
第三百九十二节：美少女变身
按照一般的创作规律，导演或者编剧总是先有了一个想要表达的理念，才会创作出相应的剧本和人物来，但是杜安因为自身的特殊性，却是先有了剧本，再来分析人物和自己要表达的东西。
他现在算是把楚门这个人物的心理状态分析的差不多了，但是一个终极的东西随之浮现了出来，那就是，通过这部作品自己想要干什么？
纵观中国的艺术电影，片子很多，这类的导演也很多，比如说陈恺歌、贾璋柯、张园等，但是这些导演，尤其是张园这样的第六代导演，拍摄的影片有一个特性，那就是他们在观察这个社会、通过影片来反应这个社会和时代的种种问题，却不提出自己的办法去解决问题——或许是他们想不到解决问题的办法，或许是他们想到了自己的办法但是却觉得不够好、不想拍进电影里误导观众。
但是杜安不想做这样的事，他想讲述他自己的想法和面对问题的解决方式。
也许他的方法是错的，但是那又怎样？没人能保证自己一定就是对的，但是如果连讲述自己想法的勇气都没有，那就太懦弱太可悲了，这还拍什么电影？拍纪录片去吧。
所以他在《楚门的世界》中也想这么做。
那么问题又来了，他想讲什么呢？
追寻自由，毫无疑问的。
在杜安的梦境中，桃源岛是里世界，代表着无自由，桃源岛外的真实世界是外世界，代表着自由，楚门闯过种种围追堵截终于来到了里世界的边缘，进入了外世界，象征着楚门获得了自由，但是杜安却隐隐觉得不该如此。
尤其是在他经过了在DKB48这段时间以来的见闻之后，他就更不认为外世界就是自由了。这就像是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来，楚门进入了外世界，只不过是进入了新的轮回，并不是杜安所期望的自由。
可是自由该是什么呢？
杜安自己也不知道。
“怎么了？”
王艳霞这样问他，还探头往他手里拿着的便笺条看过来，想要看看上面写的是什么，然后看到了“不愿意”三个字。
“你不愿意？为什么呀？”
看得出来，她对于杜安的答案很意外，也很感兴趣。
杜安没有再写便笺条来回答她，而是直接牵住她的手，往旁边的豪发商场走去，一路上挤过密集的人群，惹来很多白眼，不过看到是两个漂亮的小姑娘后很多人尤其是男性都立刻把白眼换成了温和的笑容。
王艳霞不明白杜安这突然的举动是为什么，一边被拉着走一边问道：“怎么了，你要去哪里？”小手却是紧紧地握住杜安的手，生怕一个不小心被挤散了。
杜安还是不用便笺条来回答她，只是拉着她往那个方向挤去。
经过一路的跋山涉水分开人群，两人终于进入了商场。
虽然定位在中低档，但是和外面的小摊比起来商场里面因为有商铺租金等因素的存在客观上还是贵了一小截的，所以人流量比起外面来明显也少了很多，两人也终于不用再在充斥着各种气味的人群中拥挤了。
她似乎注意到了杜萌萌是在刚才那个问题之后才神不守舍的，于是把话题又绕了回来，迁就杜萌萌的思路以寻得共同话题。
这种情况放在恋爱期中的情侣身上很适合，感情中弱势的一方往往会这么做，但是我们的爱情理论大师杜安并没有注意到这一点，而是顺着她的问题想了起来。
愿意吗？当然不愿意了，自己的自由多么重要啊。
他这样一个连博客都懒得发、躲狗仔都总结出了躲避狗仔十八式的人，怎么可能会愿意为了获得众人的注目而放弃自己的自由空间呢？
杜安写下不愿意，抬起头来看着王艳霞正要把自己的答案给她看的时候，手突然停住了。
他似乎忘了，他曾经也和面前的女孩子一样窘迫。
那个时候的他为了钱甚至都不想做假证去诈骗了，如果把那个时候的他放在这个问题的情境下的话，他的答案会是什么呢？
努力回忆那时候的心态，杜安把自己代入进去。
他想到了那个夏天，自己从人才市场的汹涌人潮中被挤出来，蹲在门口抽着辣喉咙的香烟。因为太阳的毒辣，他的额头和身上都是汗，他当时凝望着人才市场的大门，唯一想要的只是一份工作，其他什么都顾不上……
如果是那样的他，大概会比王艳霞还要坚决地愿意。
人还是同样的人，只是因为境地不同了，想法也就不同了，如果此刻的他一夜之间突然失去了一切，可能明天的他就不会像今天一样如此坚决地说出不愿意了。
然后杜安终于想通了。
人是物质的人，想法也是一直在变化的，所有的心态都要建立在物质环境的基础下，脱离基础来讨论思想就是在耍流氓，毫无意义。
DKB48的这些小姑娘们现在会愿意，但是真正到她们走到那个位置的时候，也许她们就后悔了，然后当她们卸下一切的时候成为一个普通人的时候，又开始后悔，往复循环，永不停息。
他设定的楚门也没有错，也许楚门去到真实的世界成为一个普通人后会后悔，会想要回到以前的生活，但是在桃源岛中的他是不会后悔的，这两者并不矛盾。
这才是楚门。
第三百九十二节：美少女变身
按照一般的创作规律，导演或者编剧总是先有了一个想要表达的理念，才会创作出相应的剧本和人物来，但是杜安因为自身的特殊性，却是先有了剧本，再来分析人物和自己要表达的东西。
他现在算是把楚门这个人物的心理状态分析的差不多了，但是一个终极的东西随之浮现了出来，那就是，通过这部作品自己想要干什么？
纵观中国的艺术电影，片子很多，这类的导演也很多，比如说陈恺歌、贾璋柯、张园等，但是这些导演，尤其是张园这样的第六代导演，拍摄的影片有一个特性，那就是他们在观察这个社会、通过影片来反应这个社会和时代的种种问题，却不提出自己的办法去解决问题——或许是他们想不到解决问题的办法，或许是他们想到了自己的办法但是却觉得不够好、不想拍进电影里误导观众。
但是杜安不想做这样的事，他想讲述他自己的想法和面对问题的解决方式。
也许他的方法是错的，但是那又怎样？没人能保证自己一定就是对的，但是如果连讲述自己想法的勇气都没有，那就太懦弱太可悲了，这还拍什么电影？拍纪录片去吧。
所以他在《楚门的世界》中也想这么做。
那么问题又来了，他想讲什么呢？
追寻自由，毫无疑问的。
在杜安的梦境中，桃源岛是里世界，代表着无自由，桃源岛外的真实世界是外世界，代表着自由，楚门闯过种种围追堵截终于来到了里世界的边缘，进入了外世界，象征着楚门获得了自由，但是杜安却隐隐觉得不该如此。
尤其是在他经过了在DKB48这段时间以来的见闻之后，他就更不认为外世界就是自由了。这就像是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来，楚门进入了外世界，只不过是进入了新的轮回，并不是杜安所期望的自由。
可是自由该是什么呢？
杜安自己也不知道。
“怎么了？”
王艳霞这样问他，还探头往他手里拿着的便笺条看过来，想要看看上面写的是什么，然后看到了“不愿意”三个字。
“你不愿意？为什么呀？”
看得出来，她对于杜安的答案很意外，也很感兴趣。
杜安没有再写便笺条来回答她，而是直接牵住她的手，往旁边的豪发商场走去，一路上挤过密集的人群，惹来很多白眼，不过看到是两个漂亮的小姑娘后很多人尤其是男性都立刻把白眼换成了温和的笑容。
王艳霞不明白杜安这突然的举动是为什么，一边被拉着走一边问道：“怎么了，你要去哪里？”小手却是紧紧地握住杜安的手，生怕一个不小心被挤散了。
杜安还是不用便笺条来回答她，只是拉着她往那个方向挤去。
经过一路的跋山涉水分开人群，两人终于进入了商场。
虽然定位在中低档，但是和外面的小摊比起来商场里面因为有商铺租金等因素的存在客观上还是贵了一小截的，所以人流量比起外面来明显也少了很多，两人也终于不用再在充斥着各种气味的人群中拥挤了。