第1130章
他们在仆从的帮助下换上了陆军上尉的军礼服，这时候的军礼服没有多少军队的成分，除了肩章领章与纽扣之外，就只有一条宽大的浅金色腰带在皇室蓝色的长外套间格外引人瞩目。他们经过的地方，免不了引起一场接着一场的窃窃私语，男士们蹙着眉头，谨慎地打量，女士们的视线中则多了一些暧昧的成分——谁让牛角，以及罗尔夫这些作为代表的印第安人都超乎常人的强壮高大呢。
毕竟在印第安人的部落里，向另一个部落派出使者，那个使者肯定是最强悍无畏的战士。
就算国王的将领们也是风度卓然，仪态出众的好人，但他们身上必然缺乏那种在凡尔赛与巴黎都十分罕见的野性。
罗尔夫与“牛角”等人居然表现的极其从容，出乎邦唐的意料，他特意派在他们身边的侍从只需要略微提点一下位置与动作，既然他们只是生客，而且很快就要离开，那么哪怕略微有点差错也没关系，但如果他们和一些第一次踏入凡尔赛的外省官员与贵族那样仓皇失措，四肢僵硬，就要殆笑大方了。
他们不知道的是，“牛角”与罗尔夫只是……无法理解。
那些会让陌生的客人战战兢兢的东西在印第安人的眼中，不比一枚纹路清晰的羽毛更美丽，也不比一座陡峭的悬崖更惊人，或是能够与雾气散开后，阳光洒落在大河上的金光粼粼相媲美，蜡烛的光也不如月光与星光柔和，昂贵的没药与檀香让他们更加怀念自己的皮毛与帐篷。
等到国王与王后跳过了舞，又与蒙特斯潘夫人跳了一首小步舞，就有人走到“牛角”身边，低声嘱咐他应该向蒙特斯潘夫人提出邀请，之前已经学过了如何跳舞——并不比学习如何使用火枪更难——的“牛角”立即站起来，来到蒙特斯潘夫人面前。
蒙特斯潘夫人曾经试探地向路易提起了那天的事情，她被邦唐毫不留情地关在门外，路易的回答简直称得上是个警告，一意识到这不但是邦唐的意思，更是国王的旨意之后，这位夫人总算是找回了一些理智，就算是向她邀舞的是个野蛮的印第安人也没露出什么不快的神色。
“我的一个儿子将会是蒙特利尔公爵。”路易对“牛角”说：“这是他的母亲。”
印第安人对婚姻与爱情一向抱持着乐观与自由的态度，男女只要有好感就能在举行一个简单的仪式后成为夫妻，如果婚后不愉快，也可以重新举行一个分别的仪式来宣告婚姻的死亡，然后丈夫与妻子也可以重新寻找合适的配偶，对于贞洁并不如人们以为的那样看重。
“牛角”和罗尔夫的部落里是施行一夫一妻制的，但他知道有的部落里是一夫多妻，或是一妻多夫，知道他们的“太阳大酋长”有两个妻子的时候也不意外，如果大酋长愿意让他的儿子来做部落的管理者：“我希望他能和您一样强大睿智。”牛角说。
“他会在我身边学习到十四岁，成为一个战士后，才到你们那里去。”路易说：“我保证他也会是一个很好的朋友。”
“愿我们与你们的神灵保佑我们的友谊如同大河一般悠长。”“牛角”说。
见到国王的王室夫人竟然和一个印第安人跳了舞，有些人就不由得神色暗淡，或是变幻不定起来。
“准备收手吧。”柯尔贝尔说。
“那太可惜了，”他的女婿之一说：“国王也会需要奴隶吧。”
“有国王的信任，你随时可以重开贸易，但如果没了国王的信任……”柯尔贝尔虽然只是个商人，而他的女婿各个都是公爵，但他斥责起他们的时候却是丝毫不留情面：“你们大可试试，没关系，诸位，陛下可以在凡尔赛给你们保留一个房间，当然也可以在巴士底给你们预留一个。”
第五百三十八章 白色与红色（上）
就算是柯尔贝尔，从国王尚未亲政的时候就陪伴到走到今天的人，也无法理解路易十四如何会对这些野蛮人如此和善，他之所以严肃地要求他的女婿们，下属们以及朋友们将投注在奴隶贸易的资金收回来，也是因为国王希望他这么做，国王不喜欢奴隶贸易，他就这么做。
法兰西人中的大部分，几乎都是如此，太阳王的威信已经达到了一个令人无法企及的地步，即便国王要让他们去死，他们也会的，哪怕路易十四并没有颁布旨意，宣布奴隶贸易非法，他们还是逐渐收敛了手中的买卖，或者不再收买红皮肤的奴隶。
要知道，奴隶贸易中，白人们最初确实是亲自去“狩猎”的，但无论他们的武器有多么先进，总也有人手折损，于是一些聪明人就想出了一个好办法——那就是利用部落与部落之间的矛盾，他们用廉价的玻璃珠子、被淘汰的刀剑、劣质的布匹来获得一些部落首领的信任，然后告诉他们说，以往只会被处死的战俘，可以拿到他们这里来换取物资与武器。
到了后来，他们甚至会主动去挑起这个部落与那个部落的矛盾，鲜血、死亡与痛苦的嗥叫他们是看不见与听不见的，就算能听见看见也无所谓，他们犹如秃鹫，守候在战场边缘，争斗一结束，就有大量的预备奴隶被押送到他们手上。
如果法国人继续奴隶贸易，那么在新大陆上，印第安人部落之间的争斗就不会休止，对路易十四的计划是种妨害，所以能窥见国王心意的人几乎都罢了手，就算有人利欲熏心，也在不久之后被国王的特使与蒙特利尔的总督绍姆贝格以叛国罪的罪名处死了，他们聚敛的财富全都归了国王，讽刺的是，国王又将这笔钱款用在了新大陆的建设中，等同于那些曾被他们吸吮血肉的印第安人又反过来受到了他们的滋养。
毕竟在印第安人的部落里，向另一个部落派出使者，那个使者肯定是最强悍无畏的战士。
就算国王的将领们也是风度卓然，仪态出众的好人，但他们身上必然缺乏那种在凡尔赛与巴黎都十分罕见的野性。
罗尔夫与“牛角”等人居然表现的极其从容，出乎邦唐的意料，他特意派在他们身边的侍从只需要略微提点一下位置与动作，既然他们只是生客，而且很快就要离开，那么哪怕略微有点差错也没关系，但如果他们和一些第一次踏入凡尔赛的外省官员与贵族那样仓皇失措，四肢僵硬，就要殆笑大方了。
他们不知道的是，“牛角”与罗尔夫只是……无法理解。
那些会让陌生的客人战战兢兢的东西在印第安人的眼中，不比一枚纹路清晰的羽毛更美丽，也不比一座陡峭的悬崖更惊人，或是能够与雾气散开后，阳光洒落在大河上的金光粼粼相媲美，蜡烛的光也不如月光与星光柔和，昂贵的没药与檀香让他们更加怀念自己的皮毛与帐篷。
等到国王与王后跳过了舞，又与蒙特斯潘夫人跳了一首小步舞，就有人走到“牛角”身边，低声嘱咐他应该向蒙特斯潘夫人提出邀请，之前已经学过了如何跳舞——并不比学习如何使用火枪更难——的“牛角”立即站起来，来到蒙特斯潘夫人面前。
蒙特斯潘夫人曾经试探地向路易提起了那天的事情，她被邦唐毫不留情地关在门外，路易的回答简直称得上是个警告，一意识到这不但是邦唐的意思，更是国王的旨意之后，这位夫人总算是找回了一些理智，就算是向她邀舞的是个野蛮的印第安人也没露出什么不快的神色。
“我的一个儿子将会是蒙特利尔公爵。”路易对“牛角”说：“这是他的母亲。”
印第安人对婚姻与爱情一向抱持着乐观与自由的态度，男女只要有好感就能在举行一个简单的仪式后成为夫妻，如果婚后不愉快，也可以重新举行一个分别的仪式来宣告婚姻的死亡，然后丈夫与妻子也可以重新寻找合适的配偶，对于贞洁并不如人们以为的那样看重。
“牛角”和罗尔夫的部落里是施行一夫一妻制的，但他知道有的部落里是一夫多妻，或是一妻多夫，知道他们的“太阳大酋长”有两个妻子的时候也不意外，如果大酋长愿意让他的儿子来做部落的管理者：“我希望他能和您一样强大睿智。”牛角说。
“他会在我身边学习到十四岁，成为一个战士后，才到你们那里去。”路易说：“我保证他也会是一个很好的朋友。”
“愿我们与你们的神灵保佑我们的友谊如同大河一般悠长。”“牛角”说。
见到国王的王室夫人竟然和一个印第安人跳了舞，有些人就不由得神色暗淡，或是变幻不定起来。
“准备收手吧。”柯尔贝尔说。
“那太可惜了，”他的女婿之一说：“国王也会需要奴隶吧。”
“有国王的信任，你随时可以重开贸易，但如果没了国王的信任……”柯尔贝尔虽然只是个商人，而他的女婿各个都是公爵，但他斥责起他们的时候却是丝毫不留情面：“你们大可试试，没关系，诸位，陛下可以在凡尔赛给你们保留一个房间，当然也可以在巴士底给你们预留一个。”
第五百三十八章 白色与红色（上）
就算是柯尔贝尔，从国王尚未亲政的时候就陪伴到走到今天的人，也无法理解路易十四如何会对这些野蛮人如此和善，他之所以严肃地要求他的女婿们，下属们以及朋友们将投注在奴隶贸易的资金收回来，也是因为国王希望他这么做，国王不喜欢奴隶贸易，他就这么做。
法兰西人中的大部分，几乎都是如此，太阳王的威信已经达到了一个令人无法企及的地步，即便国王要让他们去死，他们也会的，哪怕路易十四并没有颁布旨意，宣布奴隶贸易非法，他们还是逐渐收敛了手中的买卖，或者不再收买红皮肤的奴隶。
要知道，奴隶贸易中，白人们最初确实是亲自去“狩猎”的，但无论他们的武器有多么先进，总也有人手折损，于是一些聪明人就想出了一个好办法——那就是利用部落与部落之间的矛盾，他们用廉价的玻璃珠子、被淘汰的刀剑、劣质的布匹来获得一些部落首领的信任，然后告诉他们说，以往只会被处死的战俘，可以拿到他们这里来换取物资与武器。
到了后来，他们甚至会主动去挑起这个部落与那个部落的矛盾，鲜血、死亡与痛苦的嗥叫他们是看不见与听不见的，就算能听见看见也无所谓，他们犹如秃鹫，守候在战场边缘，争斗一结束，就有大量的预备奴隶被押送到他们手上。
如果法国人继续奴隶贸易，那么在新大陆上，印第安人部落之间的争斗就不会休止，对路易十四的计划是种妨害，所以能窥见国王心意的人几乎都罢了手，就算有人利欲熏心，也在不久之后被国王的特使与蒙特利尔的总督绍姆贝格以叛国罪的罪名处死了，他们聚敛的财富全都归了国王，讽刺的是，国王又将这笔钱款用在了新大陆的建设中，等同于那些曾被他们吸吮血肉的印第安人又反过来受到了他们的滋养。