第609章
利奥波德一世或许没有卑劣到要利用异教徒来战胜法国，但奥地利所面对的情况与大部分神圣罗马帝国选地帝侯的情况相同，那就是没有常备军，只能在战时匆忙招募——如果是筹备中的战争也就算了，像这种遇到敌人突袭，并且兵力悬殊的时候，这种招募法就要令人捉襟见肘了。
现在利奥波德一世除了自己的军队之外，就只有西班牙、勃兰登堡-普鲁士、萨克森、巴伐利亚三个诸侯国能够给予援助，以科隆大主教为首的三个主教国只是冷眼相观，还要归功于路易十四——在攻打佛兰德尔与荷兰的时候，他们俨然是法国的盟友，今天当然也可以对奥地利的窘境视而不见听而不闻……而且他们也不需要对罗马教会证明自己的虔诚。
除了这些，还有丹麦、瑞士等国家的一些士兵和军队，只能说聊胜于无……
还有一支军队也是利奥波德一世苦苦等待着的，问题是，这支军队也有一半属于法国国王路易十四，因为这只来自于波兰的军队统帅就是曾经的孔代亲王，现在的波兰国王路德维希一世，他在路易十四与利奥波德一世会面后的第四天抵达，当天就先去见了太阳王。
“把这封信给扬·索别斯基公爵。”利奥波德一世说。
……
扬·索别斯基公爵对自己的国王一来到卡姆尼可，就先去觐见法国国王路易十四颇有微词，但他也很清楚，没有法国国王，大孔代再骁勇善战，也无法坐稳这个波兰王位，而且他也要感谢路易十四，没有路易十四在经济上的支持，波兰的小麦卖不到一个好价钱，他和路德维希一世又能有什么办法重新收拢一部分那些叛乱的鞑靼人和哥萨克呢？
像是戏剧里，或是传说里，那种只是凭借智慧、勇武或是胆魄就能说服别人投靠自己的好事儿，在现实中根本不可能发生，他和路德维希一世是用糖、盐和面粉、肉干，还有足够的俸金，才终于让那些野蛮人回心转意的，即便如此，也只是一小部分，一些鞑靼人和哥萨克人索性投入了奥斯曼土耳其人的怀抱，另外一部分重新回到了俄罗斯。
……
注释1：美狄亚，又译米蒂亚。在希腊神话中，她是科奇斯岛会施法术的公主，也是日神赫利俄斯的后裔。她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。
为了帮助伊阿宋取得金羊毛，美狄亚用自己的法术帮助伊阿宋完成了自己父亲定下的不可能任务，条件是伊阿宋要和她结婚。取得金羊毛后，美狄亚和伊阿宋一起踏上返回希腊的旅程。美狄亚的父亲听到她逃走的消息，派她的弟弟前往追回她。美狄亚杀死了自己的弟弟，并将弟弟的尸体切开，分割成碎段，抛在山上各处，让父亲和追赶的差役忙于收尸，以此拖延时间和伊阿宋一行人离开。
第三百零七章 国王的再一次御驾亲征（4）
“那么我们……”
索别斯基公爵瞥了一眼这个急切的侄儿，摇了摇头：“我们要等待这场战役的结果，孩子，同时，我们也能从这个过程中获得很多东西。”他知道这个侄儿为何会如此殷勤，奥地利人的贿赂早就把他喂饱了——他失望的不是这个年轻人的野心，谁敢说没有幻想过坐上国王宝座的那一天，尤其是那些不若路易十四与利奥波德一世的人，这两位统治者还未降生，王冠和权杖就为他们预备好了。
而他们还要用钱财、土地和胯下的战马，手中的刀剑去争去抢，在他决定率军转向利沃夫的时候，心中难道没有对路易十四的怨恨吗？他的母亲是波兰大指挥官的女儿而不是儿子，他的领地与城堡也是通过婚姻得来，他的荣耀建立在他的功勋上——路易十四看似给他留下了选择，但他知道他能走的道路只有一条。
那时候，如果他坚持返回华沙，即便能够成为波兰国王，一个没有了民众与士兵爱戴与信任的国王又有什么用？他是能够改革选王制度？还是能够操控那些主教和大贵族？又或是要求那些施拉赤塔为自己效力？他什么都做不到。他只有回到利沃夫，这样波兰人民至少还有他们的索别斯基公爵，一个对抗异教徒的英雄。
他在利沃夫的时候，曾经担心过，如果法国的孔代亲王并不如人们传说的那样光明磊落怎么办？毕竟他也是与自己的亲眷争夺过王位的人，没想到的是，不过几天，两个信使连接赶到面前，第一个信使送来了大孔代已经成为波兰国王的消息，第二个信使传来了波兰国王路德维希一世即将率军前来救援的消息。
发自真心地说，那时候索别斯基是满怀感激也有点不信的，但事实如此，波兰的新王才戴上王冠，就穿上了盔甲，没有宴会，没有游行，甚至弥撒也是在国王不在场的情况下举行的——他率领着法兰西在低地地区之战后闻名遐迩的龙骑兵，日以继夜地奔驰，只用了一周不到的时间就赶到了利沃夫。
别说这五六天的时间太长了——现在乘坐火车从华沙到利沃夫只需要十三个小时，但那时候的华沙至利沃夫几乎没有通达的大道不说，路德维希一世和他的军队还要通过不少战场和被奥斯曼土耳其人占领的战场，以及那些波兰大贵族的领地，战斗和交涉从来就是最耗费时间的——至少在信使离开后，索别斯基最乐观的估计也是两周，甚至一个月他也没什么可责怪的。
那时就连索别斯基的亲卫，甚至索别斯基本人，在看到飘扬着的蓝底金百合旗帜的时候，也忍不住站起来高声喊叫着大孔代的名字。
现在利奥波德一世除了自己的军队之外，就只有西班牙、勃兰登堡-普鲁士、萨克森、巴伐利亚三个诸侯国能够给予援助，以科隆大主教为首的三个主教国只是冷眼相观，还要归功于路易十四——在攻打佛兰德尔与荷兰的时候，他们俨然是法国的盟友，今天当然也可以对奥地利的窘境视而不见听而不闻……而且他们也不需要对罗马教会证明自己的虔诚。
除了这些，还有丹麦、瑞士等国家的一些士兵和军队，只能说聊胜于无……
还有一支军队也是利奥波德一世苦苦等待着的，问题是，这支军队也有一半属于法国国王路易十四，因为这只来自于波兰的军队统帅就是曾经的孔代亲王，现在的波兰国王路德维希一世，他在路易十四与利奥波德一世会面后的第四天抵达，当天就先去见了太阳王。
“把这封信给扬·索别斯基公爵。”利奥波德一世说。
……
扬·索别斯基公爵对自己的国王一来到卡姆尼可，就先去觐见法国国王路易十四颇有微词，但他也很清楚，没有法国国王，大孔代再骁勇善战，也无法坐稳这个波兰王位，而且他也要感谢路易十四，没有路易十四在经济上的支持，波兰的小麦卖不到一个好价钱，他和路德维希一世又能有什么办法重新收拢一部分那些叛乱的鞑靼人和哥萨克呢？
像是戏剧里，或是传说里，那种只是凭借智慧、勇武或是胆魄就能说服别人投靠自己的好事儿，在现实中根本不可能发生，他和路德维希一世是用糖、盐和面粉、肉干，还有足够的俸金，才终于让那些野蛮人回心转意的，即便如此，也只是一小部分，一些鞑靼人和哥萨克人索性投入了奥斯曼土耳其人的怀抱，另外一部分重新回到了俄罗斯。
……
注释1：美狄亚，又译米蒂亚。在希腊神话中，她是科奇斯岛会施法术的公主，也是日神赫利俄斯的后裔。她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。
为了帮助伊阿宋取得金羊毛，美狄亚用自己的法术帮助伊阿宋完成了自己父亲定下的不可能任务，条件是伊阿宋要和她结婚。取得金羊毛后，美狄亚和伊阿宋一起踏上返回希腊的旅程。美狄亚的父亲听到她逃走的消息，派她的弟弟前往追回她。美狄亚杀死了自己的弟弟，并将弟弟的尸体切开，分割成碎段，抛在山上各处，让父亲和追赶的差役忙于收尸，以此拖延时间和伊阿宋一行人离开。
第三百零七章 国王的再一次御驾亲征（4）
“那么我们……”
索别斯基公爵瞥了一眼这个急切的侄儿，摇了摇头：“我们要等待这场战役的结果，孩子，同时，我们也能从这个过程中获得很多东西。”他知道这个侄儿为何会如此殷勤，奥地利人的贿赂早就把他喂饱了——他失望的不是这个年轻人的野心，谁敢说没有幻想过坐上国王宝座的那一天，尤其是那些不若路易十四与利奥波德一世的人，这两位统治者还未降生，王冠和权杖就为他们预备好了。
而他们还要用钱财、土地和胯下的战马，手中的刀剑去争去抢，在他决定率军转向利沃夫的时候，心中难道没有对路易十四的怨恨吗？他的母亲是波兰大指挥官的女儿而不是儿子，他的领地与城堡也是通过婚姻得来，他的荣耀建立在他的功勋上——路易十四看似给他留下了选择，但他知道他能走的道路只有一条。
那时候，如果他坚持返回华沙，即便能够成为波兰国王，一个没有了民众与士兵爱戴与信任的国王又有什么用？他是能够改革选王制度？还是能够操控那些主教和大贵族？又或是要求那些施拉赤塔为自己效力？他什么都做不到。他只有回到利沃夫，这样波兰人民至少还有他们的索别斯基公爵，一个对抗异教徒的英雄。
他在利沃夫的时候，曾经担心过，如果法国的孔代亲王并不如人们传说的那样光明磊落怎么办？毕竟他也是与自己的亲眷争夺过王位的人，没想到的是，不过几天，两个信使连接赶到面前，第一个信使送来了大孔代已经成为波兰国王的消息，第二个信使传来了波兰国王路德维希一世即将率军前来救援的消息。
发自真心地说，那时候索别斯基是满怀感激也有点不信的，但事实如此，波兰的新王才戴上王冠，就穿上了盔甲，没有宴会，没有游行，甚至弥撒也是在国王不在场的情况下举行的——他率领着法兰西在低地地区之战后闻名遐迩的龙骑兵，日以继夜地奔驰，只用了一周不到的时间就赶到了利沃夫。
别说这五六天的时间太长了——现在乘坐火车从华沙到利沃夫只需要十三个小时，但那时候的华沙至利沃夫几乎没有通达的大道不说，路德维希一世和他的军队还要通过不少战场和被奥斯曼土耳其人占领的战场，以及那些波兰大贵族的领地，战斗和交涉从来就是最耗费时间的——至少在信使离开后，索别斯基最乐观的估计也是两周，甚至一个月他也没什么可责怪的。
那时就连索别斯基的亲卫，甚至索别斯基本人，在看到飘扬着的蓝底金百合旗帜的时候，也忍不住站起来高声喊叫着大孔代的名字。