第536章
“孔代听到了一定很高兴。”路易说：“但你说得对，他确实已经出发去救援扬·索别斯基了。”
……
曾经的孔代亲王，路德维希一世在加冕之后就立即动身前往波兰南方战线，此时索别斯基已经在那里单独支持了太长时间——一些施拉赤塔还以为他们的新王不会那么快地做出决定，毕竟索别斯基和曾经的孔代亲王一样，距离波兰王座只有一步之遥——若是二十年前的孔代亲王，他不会去援救索别斯基，就像当初他也曾经怀着阴暗的心思去争取蒙庞西埃女公爵的芳心，企图让她在之后的王位之争中支持自己。
但现在他是波兰国王路德维希一世，在路易身边的十几年，让这位亲王陛下明白了一件最重要的事情，那就是身为王者，你可以对你的敌人残酷，卑劣或是无耻，但你必须对你的国家与民众仁慈，为了这个，一个国王甚至要比一个农民更懂得忍耐与退让——在国家大义面前。路易十四曾经怎样宽恕自己，他也应该怎样宽待扬·索别斯基。
在波兰，国王御驾亲征并不是什么罕见的事情，路德维希一世来到波兰的时候，路易十四允许他带走他想要带走，也愿意跟随他的士兵与军官——其中或许也有篦除孔代亲王残余势力的打算，但这个打算堪称光明磊落，谁也说不出什么指责的话来——路德维希二世带走了大约三百名军官与两千名士兵，或许有人会质疑士兵的数量过少，但那三百名军官才是最重要的，这些都是经过了英国、西班牙与荷兰之战的老成之人，有他们和充足的军饷，想要组建起哪怕高达三万人的新式军队也不是不可能的事情。
第二百七十二章 国王的亲子时间（3）
路德维希一世已经与路易十四暗中商讨过，在这场与奥斯曼土耳其人的战争结束之前，路易就会将武器军备经过瑞典掌握的波罗的海海域运送至波兰王室近卫军手中，波兰的瑟姆议会成员们一定期望着看到他们的新王在与奥斯曼土耳其的战争中两败俱伤，精疲力竭——或者在这场战争中不幸马失前蹄，这样他们就可以再从另一个波兰新王那里谋取一大笔钱财。
新王的两千名士兵丝毫不曾引起他们的注意，这是任何一个大贵族都有的军队士兵数量，有了孔代的贿赂，他们单单从哥萨克人那里就招募了四万人，还有三万五千名翼骑兵，当然，这些士兵是不会被交在路德维希一世手中的，倒是他的儿子亨利，以一个新贵的身份成为了一个翼骑兵团的团长，这个团有四支连队，每支连队有四百骑，这样也有一千六百人供他指挥，按照传统，这支军团被命名为亨利团，不日就要开拔，甚至比他的父亲还要早上一步。
路易十四慢吞吞地捏着木头小人，这是表世界的波兰，那么里世界呢？
这里又要涉及到波兰特殊的过往与地域性，波兰的宗教宽容在欧罗巴的任何一个国家都是极其著名的，在罗马教会还未试图统一波兰的信仰之前，波兰从贵族到平民，有东正教、奥斯曼土耳其的教派，基督教的信徒以及犹太人，他们即便不是和乐融融，但至少也可以说是互不侵犯，在其他地方遭到驱逐与暴行的犹太人都能够在波兰宫廷堂而皇之地出没，在波兰国王正式皈依前，他甚至还娶了一个犹太女子，并且为她制定了许多对犹太人有利的法律。
甚至可以说，让波兰步入衰弱的大洪水时期，其罪魁祸首也是罗马教会，因为教会有意同一信仰，瑞典、俄罗斯与奥斯曼土耳其人才有借口——为了保护与他们同一信仰的民众而悍然入侵波兰，而在此之前，波兰的施拉赤塔原先只是一些中小贵族，无力与国王相争，谁知道那些原先信仰东正教的大贵族一旦皈依，就昂然踏入了瑟姆议会的中心位置，直接与国王对抗——最终酿成了这种可笑而又悲凉的局面。
不过比起波兰曾经拥有的信仰，它的里世界更是错综复杂。因为波兰是一个于人类世界来说十分古老的地区，最早可以追溯到公元前七百年的旧石器时代，而后是漫长的原始公社社会，在公元十世纪之后才开始出现国家的概念，之后更是遭到蒙古人，也就是鞑靼人的侵略，他们将自己的信仰也带来了这里。
虽然都被称为巫师，异教徒与魔鬼的仆从，但与法兰西、英格兰或是意大利的巫师不同，波兰的巫师并非都是梅林的后裔，而是那些驳杂信仰遗留下来的祭司、长老和萨满，他们深深地厌恶着波兰的贵族与国王，因为对他们来说，这些基督徒都是异教徒——这样的想法让波兰的里世界与表世界一直有着很深的隔膜，另外，波兰奇特的选王制度也没办法让这些巫师们得到信任或是去信任一个不知道什么时候就会被更替，也未必有继承人的国王，当然也不可能在王室中占据一席之地。
雪上加霜的是，波兰的里世界正在利沃尼亚，这个命运多舛的地方，曾经被丹麦、条顿骑士团，波兰-立陶宛，现在则是瑞典占领，可以想象，为了争夺这个重要的波罗的海出海口，这里曾经爆发过多少次战争。
一如意大利巫师的里世界加约拉岛，波兰里世界也是被巫师与魔法生物用魔法独立出来的一处领地——而且与加约拉岛不同，波兰的里世界正在芬兰湾附近的一处荒原上，正是瑞典往利沃尼亚的必经之路，一次两次或许还能遮蔽过凡人的眼睛，但等到瑞典正式成为利沃尼亚地区的主人，就像是路易对佛兰德尔所做的，卡尔十世作为统治者，一样会对自己的新领地予以排查与清理……巫师们不得不一再收缩里世界的范围，一些巫师离开了，另外一些巫师则进入了茨密希的领地，这也是阿蒙感到愤怒的原因之一。
……
曾经的孔代亲王，路德维希一世在加冕之后就立即动身前往波兰南方战线，此时索别斯基已经在那里单独支持了太长时间——一些施拉赤塔还以为他们的新王不会那么快地做出决定，毕竟索别斯基和曾经的孔代亲王一样，距离波兰王座只有一步之遥——若是二十年前的孔代亲王，他不会去援救索别斯基，就像当初他也曾经怀着阴暗的心思去争取蒙庞西埃女公爵的芳心，企图让她在之后的王位之争中支持自己。
但现在他是波兰国王路德维希一世，在路易身边的十几年，让这位亲王陛下明白了一件最重要的事情，那就是身为王者，你可以对你的敌人残酷，卑劣或是无耻，但你必须对你的国家与民众仁慈，为了这个，一个国王甚至要比一个农民更懂得忍耐与退让——在国家大义面前。路易十四曾经怎样宽恕自己，他也应该怎样宽待扬·索别斯基。
在波兰，国王御驾亲征并不是什么罕见的事情，路德维希一世来到波兰的时候，路易十四允许他带走他想要带走，也愿意跟随他的士兵与军官——其中或许也有篦除孔代亲王残余势力的打算，但这个打算堪称光明磊落，谁也说不出什么指责的话来——路德维希二世带走了大约三百名军官与两千名士兵，或许有人会质疑士兵的数量过少，但那三百名军官才是最重要的，这些都是经过了英国、西班牙与荷兰之战的老成之人，有他们和充足的军饷，想要组建起哪怕高达三万人的新式军队也不是不可能的事情。
第二百七十二章 国王的亲子时间（3）
路德维希一世已经与路易十四暗中商讨过，在这场与奥斯曼土耳其人的战争结束之前，路易就会将武器军备经过瑞典掌握的波罗的海海域运送至波兰王室近卫军手中，波兰的瑟姆议会成员们一定期望着看到他们的新王在与奥斯曼土耳其的战争中两败俱伤，精疲力竭——或者在这场战争中不幸马失前蹄，这样他们就可以再从另一个波兰新王那里谋取一大笔钱财。
新王的两千名士兵丝毫不曾引起他们的注意，这是任何一个大贵族都有的军队士兵数量，有了孔代的贿赂，他们单单从哥萨克人那里就招募了四万人，还有三万五千名翼骑兵，当然，这些士兵是不会被交在路德维希一世手中的，倒是他的儿子亨利，以一个新贵的身份成为了一个翼骑兵团的团长，这个团有四支连队，每支连队有四百骑，这样也有一千六百人供他指挥，按照传统，这支军团被命名为亨利团，不日就要开拔，甚至比他的父亲还要早上一步。
路易十四慢吞吞地捏着木头小人，这是表世界的波兰，那么里世界呢？
这里又要涉及到波兰特殊的过往与地域性，波兰的宗教宽容在欧罗巴的任何一个国家都是极其著名的，在罗马教会还未试图统一波兰的信仰之前，波兰从贵族到平民，有东正教、奥斯曼土耳其的教派，基督教的信徒以及犹太人，他们即便不是和乐融融，但至少也可以说是互不侵犯，在其他地方遭到驱逐与暴行的犹太人都能够在波兰宫廷堂而皇之地出没，在波兰国王正式皈依前，他甚至还娶了一个犹太女子，并且为她制定了许多对犹太人有利的法律。
甚至可以说，让波兰步入衰弱的大洪水时期，其罪魁祸首也是罗马教会，因为教会有意同一信仰，瑞典、俄罗斯与奥斯曼土耳其人才有借口——为了保护与他们同一信仰的民众而悍然入侵波兰，而在此之前，波兰的施拉赤塔原先只是一些中小贵族，无力与国王相争，谁知道那些原先信仰东正教的大贵族一旦皈依，就昂然踏入了瑟姆议会的中心位置，直接与国王对抗——最终酿成了这种可笑而又悲凉的局面。
不过比起波兰曾经拥有的信仰，它的里世界更是错综复杂。因为波兰是一个于人类世界来说十分古老的地区，最早可以追溯到公元前七百年的旧石器时代，而后是漫长的原始公社社会，在公元十世纪之后才开始出现国家的概念，之后更是遭到蒙古人，也就是鞑靼人的侵略，他们将自己的信仰也带来了这里。
虽然都被称为巫师，异教徒与魔鬼的仆从，但与法兰西、英格兰或是意大利的巫师不同，波兰的巫师并非都是梅林的后裔，而是那些驳杂信仰遗留下来的祭司、长老和萨满，他们深深地厌恶着波兰的贵族与国王，因为对他们来说，这些基督徒都是异教徒——这样的想法让波兰的里世界与表世界一直有着很深的隔膜，另外，波兰奇特的选王制度也没办法让这些巫师们得到信任或是去信任一个不知道什么时候就会被更替，也未必有继承人的国王，当然也不可能在王室中占据一席之地。
雪上加霜的是，波兰的里世界正在利沃尼亚，这个命运多舛的地方，曾经被丹麦、条顿骑士团，波兰-立陶宛，现在则是瑞典占领，可以想象，为了争夺这个重要的波罗的海出海口，这里曾经爆发过多少次战争。
一如意大利巫师的里世界加约拉岛，波兰里世界也是被巫师与魔法生物用魔法独立出来的一处领地——而且与加约拉岛不同，波兰的里世界正在芬兰湾附近的一处荒原上，正是瑞典往利沃尼亚的必经之路，一次两次或许还能遮蔽过凡人的眼睛，但等到瑞典正式成为利沃尼亚地区的主人，就像是路易对佛兰德尔所做的，卡尔十世作为统治者，一样会对自己的新领地予以排查与清理……巫师们不得不一再收缩里世界的范围，一些巫师离开了，另外一些巫师则进入了茨密希的领地，这也是阿蒙感到愤怒的原因之一。