第128章
这份礼物很得国王喜欢，国王由此和她长谈了几次，不过也正是因为如此，路易觉得，克里斯蒂娜夫人在作为一个君王方面，堪称心有余而力不足，她的情绪过于丰富，思想过于复杂，很容易被自己的个人感情驱动，她的性格也过于偏执，这些对一个贵女来说只是一些细小的瑕疵，但对于统治者来说，这些弱点将会被她的敌人无限地放大。
他和马扎然主教说了，然后主教先生理所当然地说：“正是因为她是这样的一个人，我们才需要她成为那不勒斯的女王啊。”
这句话让路易也不禁哑然失笑，是的，他们的初衷可不是为那不勒斯寻找一个真正的，有权威与能力的君主，而是要在法国与西班牙之间架起一道坚实的壁垒。
……
但他们最不想发生的事情还是发生了，就在克里斯蒂娜即将动身前往佩萨罗，在那里等待那不勒斯与法国人谈判的最后结果时，一队来自于西班牙的使者突然出现在了巴黎，他们的到来让马扎然主教立刻中止了计划，并且有夭折的可能。
克里斯蒂娜对此当然愤懑不已，是谁泄露了这个秘密？她来到巴黎，名义上时为了请法国国王就她的年金事宜与她的表兄，现在的瑞典国王斡旋，知道这件事情的人少之又少，几乎屈指可数。
“我要找出那个人来。”她这么对国王说，然后以朝圣的名义，往阿维农去了。
第八十四章 笛卡尔先生忧心忡忡（上）
路易以为克里斯蒂娜·亚历山德拉夫人不管怎么说，也曾身为一国之主，至少应该有些理智，但他还是低估了这位夫人的执拗与暴戾，就在他与主教先生正在忙于对付西班牙人的时候，从阿维农返回到枫丹白露的克里斯蒂娜夫人做了一件令人惊骇万分的事情——她处死了她的骑士统领以及爱人蒙纳尔德西。
虽然国王与主教都知道，这位骑士统领先生只怕就是出卖了前瑞典女王的叛徒，但这位女士显然做错了——首先，因为她已经不再是瑞典国王了，她现在只是一个拥有领地的贵夫人罢了，更别说她现在身在法国，哪怕蒙纳尔德西做出了再大逆不道的事情，她也应该将之付之于法律的绳索，而不是自行处置；其次，她就算做了，也不该承认这件事情由她主导，她完全可以将此事推到那些被雇佣的官员身上，但她拒绝了，她承认就是她策划了这个事件；最后，克里斯蒂娜夫人迄今为止依然是个未婚女性——虽然此时的欧罗巴对婚后的男性与女性十分宽容，但对于还未涉足婚姻的少女们却堪称严苛，尤其是那些有身份的贵女，就像路易屡次拒绝玛利，也正是因为她需要一个洁白无瑕的好名声才能有一门好婚事——当然，对于克里斯蒂娜夫人，几乎没人能够公开地指责她，但她处死蒙纳尔德西的行为可不像是一个国王处死叛逆那样光明磊落，反而带上了拂之不去的粉色阴影，当人们提起她的时候会说“就是那个杀死了自己爱人的女人”，这让马扎然主教在那不勒斯为她宣扬的好名声一下子都落了空，只怕没人会相信一个不但在婚前失了贞节，又残杀了枕边人的年轻女性能够宽仁地对待与她之前毫无干系的臣民——事实上，她的残酷与耻辱已经将她彻底地推离开了王位，无论是瑞典还是那不勒斯的。
马扎然主教也是十分生气，他甚至与国王商议，是否应该予以惩处——已经有大臣在建议这么做了，毕竟在任何一个法治的国家都不应该出现这样草菅人命的行为，若是在英格兰，这位夫人即便不会被斩首，也会被勒令进入修道院，用余生来为自己的莽撞行为忏悔。
路易还没做出决定，一个人就来向他为克里斯蒂娜夫人求情了，这个人也没让国王感到意外，因为他正是勒内·笛卡尔。
勒内·笛卡尔自从来到法国，精神与身体就好了很多，几乎看不出数年前差点因为贫弱死去的模样——笛卡尔在遇到克里斯蒂娜的时候，他可以说是穷困潦倒，但他也不是一直如此的，笛卡尔出身于一个法国的低等贵族家庭，他的父亲是一个法官，因此他也希望自己的儿子能够成为一个法官，所以他在大学里学习的课程是法律与医学，但他在数学方面也有着惊人的天赋——问题就出在这儿，一方面，笛卡尔确实是个虔诚的天主教徒，因为他的大学就是隶属于耶稣会的，但另一方面，对数学的痴迷与掌握，让他有了一个匪夷所思的想法，也就是，他想要用数学来证明上帝的存在——他真的这么去做了，然后他初步得出的结论是：魔鬼是不存在的！具体步骤大概就是——人类不完美→但上帝必然是完美的→上帝创造世界→对于世界来说，魔鬼是邪恶的→所以完美的上帝绝对不会创造出魔鬼来……
想也知道，这种理论立即激怒了教士与主教们，他被质疑，被苛责，几乎被绝罚，他能够安然无恙还要感谢教会的日益衰弱与裁判所的轻视——但也因为被教士们厌恶，所以他虽然才识出众，却一直未能得到贵人们的青睐，所以他的《哲学原理》在被女王看到之前，这位学者已经快要到了穷困潦倒的地步了，也难怪一听说瑞典女王对他颇感兴趣，他就立刻收拾行囊跑到斯德哥尔摩去了。
不幸的是，他的思想能够适应斯德哥尔摩，身体却不行，尤其是因为女王国事繁忙，他的课程被安排到了每天早上五点，可以想象，这么个老人，气喘吁吁地每天三四点就要从床上爬起来，整理衣装，收拾课案，早餐只能草草了事甚至不用，赶到三皇冠宫殿里去苦苦等待女王陛下——女王的时间总是不固定的，有时候是为了公事，有时候是为了私事。
他和马扎然主教说了，然后主教先生理所当然地说：“正是因为她是这样的一个人，我们才需要她成为那不勒斯的女王啊。”
这句话让路易也不禁哑然失笑，是的，他们的初衷可不是为那不勒斯寻找一个真正的，有权威与能力的君主，而是要在法国与西班牙之间架起一道坚实的壁垒。
……
但他们最不想发生的事情还是发生了，就在克里斯蒂娜即将动身前往佩萨罗，在那里等待那不勒斯与法国人谈判的最后结果时，一队来自于西班牙的使者突然出现在了巴黎，他们的到来让马扎然主教立刻中止了计划，并且有夭折的可能。
克里斯蒂娜对此当然愤懑不已，是谁泄露了这个秘密？她来到巴黎，名义上时为了请法国国王就她的年金事宜与她的表兄，现在的瑞典国王斡旋，知道这件事情的人少之又少，几乎屈指可数。
“我要找出那个人来。”她这么对国王说，然后以朝圣的名义，往阿维农去了。
第八十四章 笛卡尔先生忧心忡忡（上）
路易以为克里斯蒂娜·亚历山德拉夫人不管怎么说，也曾身为一国之主，至少应该有些理智，但他还是低估了这位夫人的执拗与暴戾，就在他与主教先生正在忙于对付西班牙人的时候，从阿维农返回到枫丹白露的克里斯蒂娜夫人做了一件令人惊骇万分的事情——她处死了她的骑士统领以及爱人蒙纳尔德西。
虽然国王与主教都知道，这位骑士统领先生只怕就是出卖了前瑞典女王的叛徒，但这位女士显然做错了——首先，因为她已经不再是瑞典国王了，她现在只是一个拥有领地的贵夫人罢了，更别说她现在身在法国，哪怕蒙纳尔德西做出了再大逆不道的事情，她也应该将之付之于法律的绳索，而不是自行处置；其次，她就算做了，也不该承认这件事情由她主导，她完全可以将此事推到那些被雇佣的官员身上，但她拒绝了，她承认就是她策划了这个事件；最后，克里斯蒂娜夫人迄今为止依然是个未婚女性——虽然此时的欧罗巴对婚后的男性与女性十分宽容，但对于还未涉足婚姻的少女们却堪称严苛，尤其是那些有身份的贵女，就像路易屡次拒绝玛利，也正是因为她需要一个洁白无瑕的好名声才能有一门好婚事——当然，对于克里斯蒂娜夫人，几乎没人能够公开地指责她，但她处死蒙纳尔德西的行为可不像是一个国王处死叛逆那样光明磊落，反而带上了拂之不去的粉色阴影，当人们提起她的时候会说“就是那个杀死了自己爱人的女人”，这让马扎然主教在那不勒斯为她宣扬的好名声一下子都落了空，只怕没人会相信一个不但在婚前失了贞节，又残杀了枕边人的年轻女性能够宽仁地对待与她之前毫无干系的臣民——事实上，她的残酷与耻辱已经将她彻底地推离开了王位，无论是瑞典还是那不勒斯的。
马扎然主教也是十分生气，他甚至与国王商议，是否应该予以惩处——已经有大臣在建议这么做了，毕竟在任何一个法治的国家都不应该出现这样草菅人命的行为，若是在英格兰，这位夫人即便不会被斩首，也会被勒令进入修道院，用余生来为自己的莽撞行为忏悔。
路易还没做出决定，一个人就来向他为克里斯蒂娜夫人求情了，这个人也没让国王感到意外，因为他正是勒内·笛卡尔。
勒内·笛卡尔自从来到法国，精神与身体就好了很多，几乎看不出数年前差点因为贫弱死去的模样——笛卡尔在遇到克里斯蒂娜的时候，他可以说是穷困潦倒，但他也不是一直如此的，笛卡尔出身于一个法国的低等贵族家庭，他的父亲是一个法官，因此他也希望自己的儿子能够成为一个法官，所以他在大学里学习的课程是法律与医学，但他在数学方面也有着惊人的天赋——问题就出在这儿，一方面，笛卡尔确实是个虔诚的天主教徒，因为他的大学就是隶属于耶稣会的，但另一方面，对数学的痴迷与掌握，让他有了一个匪夷所思的想法，也就是，他想要用数学来证明上帝的存在——他真的这么去做了，然后他初步得出的结论是：魔鬼是不存在的！具体步骤大概就是——人类不完美→但上帝必然是完美的→上帝创造世界→对于世界来说，魔鬼是邪恶的→所以完美的上帝绝对不会创造出魔鬼来……
想也知道，这种理论立即激怒了教士与主教们，他被质疑，被苛责，几乎被绝罚，他能够安然无恙还要感谢教会的日益衰弱与裁判所的轻视——但也因为被教士们厌恶，所以他虽然才识出众，却一直未能得到贵人们的青睐，所以他的《哲学原理》在被女王看到之前，这位学者已经快要到了穷困潦倒的地步了，也难怪一听说瑞典女王对他颇感兴趣，他就立刻收拾行囊跑到斯德哥尔摩去了。
不幸的是，他的思想能够适应斯德哥尔摩，身体却不行，尤其是因为女王国事繁忙，他的课程被安排到了每天早上五点，可以想象，这么个老人，气喘吁吁地每天三四点就要从床上爬起来，整理衣装，收拾课案，早餐只能草草了事甚至不用，赶到三皇冠宫殿里去苦苦等待女王陛下——女王的时间总是不固定的，有时候是为了公事，有时候是为了私事。