第934章
扫地僧也没有再制止……
或许在他心里，楚鹿人要么魔性不足、练不成，要么练成之后难以自控——不过以楚鹿人的佛性，即使难以自控，肯定也会来求助自己……或是去求助武当山的那位，不会彻底沉沦，反而可能会促成其皈依！
至于楚太岁会魔性不足这件事……
扫地僧比谁都看得清楚！
江湖传闻中，为了旁人的武功秘笈，什么都会做，动辄杀人全家、灭人满门的楚太岁，在扫地僧眼里，其实并没有几分魔念，甚至连贪念都远比扫地僧预料中要少得多。
按说“杀人全家、灭人满门”什么的，固然是江湖传闻，不过楚鹿人好武学秘笈这点，肯定不会假吧？
否则他懂的那么多武学，都是天生的不成？
当然，这主要是因为，没人一件件、一桩桩的去整理，楚鹿人的秘笈都是怎么来的！
多了楚鹿人不敢说，被自己抢来的最多占“十之一二”，而且还都是人家先动手，其他十之四五，见到楚鹿人还得说“谢谢”，剩下十之四五，见到楚鹿人都是叫“楚大哥”、“楚盟主”、“好弟弟”、“楚郎”……
“贪”之一字上，楚鹿人也沾的不多，只是“一介俗人”的程度，是扫地僧没想到的。
虽说《阿鼻道三刀》能够培养增进魔性，但是以楚鹿人的道心佛性，魔念稍起便扫净，根本无从增长！
楚鹿人见扫地僧真的不管了，于是便先让归海一刀交出《阿鼻道三刀》自证清白。
归海一刀现在处于散功状态，虽然不是真的内力全失，但魔念尽去之前，他的内力被锁住，根本经不起折腾……
见楚太岁咄咄逼人，又想起之前他打护龙山庄的秋风事情，一咬牙便将《阿鼻道三刀》教给了他——练、练、练！迟早把你练走火入魔了！
楚鹿人得了《阿鼻道三刀》，想再找扫地僧说道说道谢逊的事情，结果上楼后发现，他已经不见踪影。
心知有扫地僧在，自己总难以由着性子——哪怕是内守明玉台，也无法避开扫地僧，反而会在不知不觉中被扫地僧盯着，楚鹿人也只好先行下山，等屠狮大会正式开始，再接着少林划下的道儿……
第七百六十六章 小气
拿到《阿鼻道三刀》的第二天，楚鹿人再上少林。
这次是正大光明的，带着小老弟一起上山。
因为北少林有传信，所以知客僧知道楚鹿人是带着“史亿刀”同来之后，虽然不大情愿，但也还是将两人都迎上了山。
两人在方丈院见到了玄慈，此时玄慈还不知道，昨天楚鹿人已经见过自己，并且在方丈院内仔细查看过。
看到楚鹿人仿若无人的，在屋内四处看着墙上的挂字、显然在仔细甄别的样子，玄慈只当没看到。
玄慈正常与狗杂种交谈，也主动提起，北少林方证给自己写了信，之后邀请他去藏经阁一观。
狗杂种其实并不感兴趣，毕竟他也不识字，只是玄慈一力坚持，狗杂种也姑且先认下，并且提到希望“楚大哥”和他一起去。
对此玄慈却是“婉拒”，只要说会找其他识字的和尚，念给狗杂种听……
而且找的还不是旁人，正是达摩院的首座玄难。
“玄慈方丈这些年是磨平了棱角，还是心态弱了？这字写得，倒是越发柔和，没有当年的土匪气了。”楚鹿人这时出言夸奖道。
“缘起无自性，万般皆定法，土匪玄慈、高僧玄慈，又有什么分别。”玄慈仿佛没有听出楚鹿人的讽刺，也没有他掰扯，关于自己在《无量寿经》上，分明没有用以前的字迹的事情。
事到如今，玄慈基本也已经明白，楚鹿人彻底盯上了自己，无论有没有证据，对他来说，都只是能不能令其他人相信的区别而已。
“高僧玄慈，嘴上还是会说人话的，哈哈哈。”楚鹿人爽朗地笑道。
只是普通的讥讽一句，土匪玄慈不办人事儿，没有太深入——毕竟这里只有玄慈自己，要揭穿也得是在群雄面前。
玄慈也默然不语……
他已经在心里，确信了自己会下地狱这件事，只是为了少林清誉的话，死扛着多下几层也无妨。
年轻、乃至于壮年时，玄慈都是寺中同辈中，有名的好任侠、不似禅门中人，当时他心里甚至崇拜的是嵩山的先辈，倾慕他们面对乱世、一怒出山，积极的去拯救尘世，而不是闷在庙里念经。
这也是他能够号召那么多人去拼命的原因！
不过先代方丈却最看好他，认为他有佛性。
也是在山海关一事之后，玄慈的信念开始动摇，最终在确信自己杀错了人、还连累许多同道丧命后，才“大彻大悟”……
先代方丈以为他是想开了，在圆寂时欣慰的将方丈之位传给了他。
其实只有玄慈自己知道，自己从未想开过，甚至继任方丈之前，还想过还俗。
只是既然做了少林的方丈，他就不得不“大彻大悟”，不过他自己知道，自己心里从未放下——否则也不会私下里给汪剑通写信，提醒他打压乔峰。
……
狗杂种去藏经阁时，归海一刀自然已经躲了起来，楚鹿人也没非要找他出来。
期间玄慈便一直盘坐着，陪楚鹿人在方丈院滋溜茶水，楚鹿人不说话，他也不会主动去说。
或许在他心里，楚鹿人要么魔性不足、练不成，要么练成之后难以自控——不过以楚鹿人的佛性，即使难以自控，肯定也会来求助自己……或是去求助武当山的那位，不会彻底沉沦，反而可能会促成其皈依！
至于楚太岁会魔性不足这件事……
扫地僧比谁都看得清楚！
江湖传闻中，为了旁人的武功秘笈，什么都会做，动辄杀人全家、灭人满门的楚太岁，在扫地僧眼里，其实并没有几分魔念，甚至连贪念都远比扫地僧预料中要少得多。
按说“杀人全家、灭人满门”什么的，固然是江湖传闻，不过楚鹿人好武学秘笈这点，肯定不会假吧？
否则他懂的那么多武学，都是天生的不成？
当然，这主要是因为，没人一件件、一桩桩的去整理，楚鹿人的秘笈都是怎么来的！
多了楚鹿人不敢说，被自己抢来的最多占“十之一二”，而且还都是人家先动手，其他十之四五，见到楚鹿人还得说“谢谢”，剩下十之四五，见到楚鹿人都是叫“楚大哥”、“楚盟主”、“好弟弟”、“楚郎”……
“贪”之一字上，楚鹿人也沾的不多，只是“一介俗人”的程度，是扫地僧没想到的。
虽说《阿鼻道三刀》能够培养增进魔性，但是以楚鹿人的道心佛性，魔念稍起便扫净，根本无从增长！
楚鹿人见扫地僧真的不管了，于是便先让归海一刀交出《阿鼻道三刀》自证清白。
归海一刀现在处于散功状态，虽然不是真的内力全失，但魔念尽去之前，他的内力被锁住，根本经不起折腾……
见楚太岁咄咄逼人，又想起之前他打护龙山庄的秋风事情，一咬牙便将《阿鼻道三刀》教给了他——练、练、练！迟早把你练走火入魔了！
楚鹿人得了《阿鼻道三刀》，想再找扫地僧说道说道谢逊的事情，结果上楼后发现，他已经不见踪影。
心知有扫地僧在，自己总难以由着性子——哪怕是内守明玉台，也无法避开扫地僧，反而会在不知不觉中被扫地僧盯着，楚鹿人也只好先行下山，等屠狮大会正式开始，再接着少林划下的道儿……
第七百六十六章 小气
拿到《阿鼻道三刀》的第二天，楚鹿人再上少林。
这次是正大光明的，带着小老弟一起上山。
因为北少林有传信，所以知客僧知道楚鹿人是带着“史亿刀”同来之后，虽然不大情愿，但也还是将两人都迎上了山。
两人在方丈院见到了玄慈，此时玄慈还不知道，昨天楚鹿人已经见过自己，并且在方丈院内仔细查看过。
看到楚鹿人仿若无人的，在屋内四处看着墙上的挂字、显然在仔细甄别的样子，玄慈只当没看到。
玄慈正常与狗杂种交谈，也主动提起，北少林方证给自己写了信，之后邀请他去藏经阁一观。
狗杂种其实并不感兴趣，毕竟他也不识字，只是玄慈一力坚持，狗杂种也姑且先认下，并且提到希望“楚大哥”和他一起去。
对此玄慈却是“婉拒”，只要说会找其他识字的和尚，念给狗杂种听……
而且找的还不是旁人，正是达摩院的首座玄难。
“玄慈方丈这些年是磨平了棱角，还是心态弱了？这字写得，倒是越发柔和，没有当年的土匪气了。”楚鹿人这时出言夸奖道。
“缘起无自性，万般皆定法，土匪玄慈、高僧玄慈，又有什么分别。”玄慈仿佛没有听出楚鹿人的讽刺，也没有他掰扯，关于自己在《无量寿经》上，分明没有用以前的字迹的事情。
事到如今，玄慈基本也已经明白，楚鹿人彻底盯上了自己，无论有没有证据，对他来说，都只是能不能令其他人相信的区别而已。
“高僧玄慈，嘴上还是会说人话的，哈哈哈。”楚鹿人爽朗地笑道。
只是普通的讥讽一句，土匪玄慈不办人事儿，没有太深入——毕竟这里只有玄慈自己，要揭穿也得是在群雄面前。
玄慈也默然不语……
他已经在心里，确信了自己会下地狱这件事，只是为了少林清誉的话，死扛着多下几层也无妨。
年轻、乃至于壮年时，玄慈都是寺中同辈中，有名的好任侠、不似禅门中人，当时他心里甚至崇拜的是嵩山的先辈，倾慕他们面对乱世、一怒出山，积极的去拯救尘世，而不是闷在庙里念经。
这也是他能够号召那么多人去拼命的原因！
不过先代方丈却最看好他，认为他有佛性。
也是在山海关一事之后，玄慈的信念开始动摇，最终在确信自己杀错了人、还连累许多同道丧命后，才“大彻大悟”……
先代方丈以为他是想开了，在圆寂时欣慰的将方丈之位传给了他。
其实只有玄慈自己知道，自己从未想开过，甚至继任方丈之前，还想过还俗。
只是既然做了少林的方丈，他就不得不“大彻大悟”，不过他自己知道，自己心里从未放下——否则也不会私下里给汪剑通写信，提醒他打压乔峰。
……
狗杂种去藏经阁时，归海一刀自然已经躲了起来，楚鹿人也没非要找他出来。
期间玄慈便一直盘坐着，陪楚鹿人在方丈院滋溜茶水，楚鹿人不说话，他也不会主动去说。