第491章
俞莲舟也对真武行了一礼后，拉了拉楚鹿人道：“我们先出去吧。”
眼看此时已经天色见晚，俞莲舟感叹道：“楚兄这次所得颇丰吧？”
“还好、还好，对‘八卦’的领悟更深了一些而已。”楚鹿人一脸得意的谦虚着。
楚鹿人今天也的确所得颇丰，与真武的经脉接驳，不仅令楚鹿人的混沌真气，多了一重特殊的变化，尤其是凝聚的“小龙龟劲”，有了本质上的强化……
更重要的是，楚鹿人对“小龙龟劲”中蕴含的“势”，掌握程度突飞猛进，几乎已经要凝聚出“八卦”的徽章——结束道胎状态的瞬间，千思万绪的感悟涌上心头时，楚鹿人的意识中，已经在凝聚“八卦”的势徽章，只是最后还差了一步，没有凝结成功。
不过有了这次经验，楚鹿人之后再闭关整理一番，便很有可能成功。
别看“八卦”这名字简简单单，在“势”中，越是简单的、才越是纯粹而强大。
“心”和“势”的区别，前者是自身的心境，后者则是类似于自然规律，或者说是……大自然的“心境”！
像是张真人所掌握的势，想也知道，肯定是极为精深“太极”——古三通说过，张三丰如果能叩天门，十有八九是“以己势融天地之势”。
将自己的“太极”与天地之“太极”相融……
而像是“孔雀开屏”，听起来花花不少，不过却只是“太极”分支的分支。
什么狂风之势、松之势，相比之下，也都要细枝末节一些。
张真人是先从“以柔克刚”、“以慢制快”开始，领悟了“太极”，接着不断将更多的太极义理，填充其中，现在很可能已经完整的掌握了“太极”，反而太极拳、太极剑对张真人来说，只是给弟子们的“教材”。
楚鹿人其实还达不到这种程度，这次是直接与真武的经脉接驳，这才接触到了“八卦”的核心……
楚鹿人的“小龙龟劲”，本质上就是意指“八卦”，算起来是用好几种降龙十八掌、还有天山六阳掌、九阴神爪为基，融合出了一套“八卦掌”——毕竟降龙十八掌本身就与卦象、易经有关，天山六阳掌和九阴神爪也是有意作为填充的。
……
因为天色已晚，俞莲舟也有开口留宿，毕竟也不能马上就催着楚鹿人启程，不过被楚鹿人用“还有同行的朋友在山下”为由婉拒。
武当一行，楚鹿人虽然没有达到原本的目的，但也并非全无收获。
尤其是楚鹿人现在就已经在期待，下次来武当拜访，那时应该就能够见到出关的张真人！
相信张真人一定比俞二哥见识高，能够看穿自己善良的一面，欣然传授太极拳剑……
虽说这次武当诸侠，并没有出人同行，但至少楚鹿人已经让他们知道“南天宝藏”的事情，而且俞莲舟也开口“请”自己去峨眉走这一趟。
故而这件事情能解决的话，这人情武当是必然要承下的……
至于之后要入蜀的路，楚鹿人选择了对自己来说很快、很捷径，对其他人来说，稍显“阴间”的一条！
从武当逆流而上，逆着汉水进入汉中！
对于旁人来说，顺江而下是“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，可逆江而上可就是要“赤脚磨平千刃岗，裸肩扯断百年纤”——很多水段，船桨、船杆都没有用，必须生生用纤夫的人力拉过去。
速度也快不起来，唯一的好处是，全程大部分在宋廷境内，而且大多是水路，走陆路的话，还要借路关中，过于不便！
这也是在宋廷内，川蜀之地较为独立的原因——地图上是连着的，可是少了关中之后，实际来往困难。
不过对于楚鹿人来说，湍急的水流、复杂的水势，也无法制止他内力行船……
因此这条逆江而上的路，反而算是比较“通畅”的！
之前在太湖的时候，还有人质疑楚鹿人是不是用了什么手段，这次长途跋涉的进入川蜀，楚鹿人倒要让他们瞧清楚——还能什么手段？当我是无痕公子吗？
第三百九十八章 兴元府
楚鹿人逆江而上，倒走汉水，来到了汉中……
一路留下许多美谈，比如“小鬼推舟”、“冥河摆渡”、“阴司巡游”……
更有甚者，说的有鼻子有眼，什么阴风重重、船下面有尸体水鬼扛着，还有的说什么阳间人顺水而行、阴间人逆水而行……
也有人说，楚鹿人的船上，还挂着白色的招魂幡，其实船是被看不见的东西推动的。
还有人反驳，说那招魂幡上，其实高写着“侠之勇者，江湖脊梁”八个大字……
对此楚鹿人十分不满，前面那些都是什么乱七八糟的？
为了这次表演……咳咳，为了这次旅途，楚鹿人特地换上了一身白衣，矗立在船头的时候，白衣飘飘、颇有风度好吗？
一大堆传闻里，也就只有被反驳的最多的最后一条，其实是真的……
楚鹿人的确准备了“侠之勇者，江湖脊梁”的大旗，毕竟这是对自己的品行的褒奖，“子路受牛”的道理，楚鹿人觉得很有道理——只有让大家看到，善良的人能有多风光，大家才会都学着像自己一样善良！
然而在第一天下午的时候，这旗就丢了……
眼看此时已经天色见晚，俞莲舟感叹道：“楚兄这次所得颇丰吧？”
“还好、还好，对‘八卦’的领悟更深了一些而已。”楚鹿人一脸得意的谦虚着。
楚鹿人今天也的确所得颇丰，与真武的经脉接驳，不仅令楚鹿人的混沌真气，多了一重特殊的变化，尤其是凝聚的“小龙龟劲”，有了本质上的强化……
更重要的是，楚鹿人对“小龙龟劲”中蕴含的“势”，掌握程度突飞猛进，几乎已经要凝聚出“八卦”的徽章——结束道胎状态的瞬间，千思万绪的感悟涌上心头时，楚鹿人的意识中，已经在凝聚“八卦”的势徽章，只是最后还差了一步，没有凝结成功。
不过有了这次经验，楚鹿人之后再闭关整理一番，便很有可能成功。
别看“八卦”这名字简简单单，在“势”中，越是简单的、才越是纯粹而强大。
“心”和“势”的区别，前者是自身的心境，后者则是类似于自然规律，或者说是……大自然的“心境”！
像是张真人所掌握的势，想也知道，肯定是极为精深“太极”——古三通说过，张三丰如果能叩天门，十有八九是“以己势融天地之势”。
将自己的“太极”与天地之“太极”相融……
而像是“孔雀开屏”，听起来花花不少，不过却只是“太极”分支的分支。
什么狂风之势、松之势，相比之下，也都要细枝末节一些。
张真人是先从“以柔克刚”、“以慢制快”开始，领悟了“太极”，接着不断将更多的太极义理，填充其中，现在很可能已经完整的掌握了“太极”，反而太极拳、太极剑对张真人来说，只是给弟子们的“教材”。
楚鹿人其实还达不到这种程度，这次是直接与真武的经脉接驳，这才接触到了“八卦”的核心……
楚鹿人的“小龙龟劲”，本质上就是意指“八卦”，算起来是用好几种降龙十八掌、还有天山六阳掌、九阴神爪为基，融合出了一套“八卦掌”——毕竟降龙十八掌本身就与卦象、易经有关，天山六阳掌和九阴神爪也是有意作为填充的。
……
因为天色已晚，俞莲舟也有开口留宿，毕竟也不能马上就催着楚鹿人启程，不过被楚鹿人用“还有同行的朋友在山下”为由婉拒。
武当一行，楚鹿人虽然没有达到原本的目的，但也并非全无收获。
尤其是楚鹿人现在就已经在期待，下次来武当拜访，那时应该就能够见到出关的张真人！
相信张真人一定比俞二哥见识高，能够看穿自己善良的一面，欣然传授太极拳剑……
虽说这次武当诸侠，并没有出人同行，但至少楚鹿人已经让他们知道“南天宝藏”的事情，而且俞莲舟也开口“请”自己去峨眉走这一趟。
故而这件事情能解决的话，这人情武当是必然要承下的……
至于之后要入蜀的路，楚鹿人选择了对自己来说很快、很捷径，对其他人来说，稍显“阴间”的一条！
从武当逆流而上，逆着汉水进入汉中！
对于旁人来说，顺江而下是“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，可逆江而上可就是要“赤脚磨平千刃岗，裸肩扯断百年纤”——很多水段，船桨、船杆都没有用，必须生生用纤夫的人力拉过去。
速度也快不起来，唯一的好处是，全程大部分在宋廷境内，而且大多是水路，走陆路的话，还要借路关中，过于不便！
这也是在宋廷内，川蜀之地较为独立的原因——地图上是连着的，可是少了关中之后，实际来往困难。
不过对于楚鹿人来说，湍急的水流、复杂的水势，也无法制止他内力行船……
因此这条逆江而上的路，反而算是比较“通畅”的！
之前在太湖的时候，还有人质疑楚鹿人是不是用了什么手段，这次长途跋涉的进入川蜀，楚鹿人倒要让他们瞧清楚——还能什么手段？当我是无痕公子吗？
第三百九十八章 兴元府
楚鹿人逆江而上，倒走汉水，来到了汉中……
一路留下许多美谈，比如“小鬼推舟”、“冥河摆渡”、“阴司巡游”……
更有甚者，说的有鼻子有眼，什么阴风重重、船下面有尸体水鬼扛着，还有的说什么阳间人顺水而行、阴间人逆水而行……
也有人说，楚鹿人的船上，还挂着白色的招魂幡，其实船是被看不见的东西推动的。
还有人反驳，说那招魂幡上，其实高写着“侠之勇者，江湖脊梁”八个大字……
对此楚鹿人十分不满，前面那些都是什么乱七八糟的？
为了这次表演……咳咳，为了这次旅途，楚鹿人特地换上了一身白衣，矗立在船头的时候，白衣飘飘、颇有风度好吗？
一大堆传闻里，也就只有被反驳的最多的最后一条，其实是真的……
楚鹿人的确准备了“侠之勇者，江湖脊梁”的大旗，毕竟这是对自己的品行的褒奖，“子路受牛”的道理，楚鹿人觉得很有道理——只有让大家看到，善良的人能有多风光，大家才会都学着像自己一样善良！
然而在第一天下午的时候，这旗就丢了……