第339章
然而楚鹿人一顿“欧拉欧拉”倒是爽快，可是……却越打越觉得力道缺乏实感！
等到一套打完，只见被楚鹿人轰飞出两丈远的，仅仅是一件纱衣？
人呢？
楚鹿人神色一变——即便自己的武功，不是以感知见长，可是眼睁睁一个大活人、甚至还是正在被自己“欧拉欧拉”的大活人，却瞬间消失，这功夫的确和原作中一样诡异！
倒不是楚鹿人大意，而是吸到最后关头、已经快接触到的那一下，必须撒手……
这厮的魔功太诡异，一个大男人练得好像女人一样，如果楚鹿人的只是《吸星大法》、《北冥神功》那还敢一吸，不过大圣盗丹经的“盗丹式”，可是从《吸功大法》而来，会将对方的武功、甚至经脉一起吸过来！
虽说是金仙之体在用，但楚鹿人也不敢赌，吸过之后，会不会对自己产生什么糟糕的影响。
楚鹿人如果取得《辟邪剑法》、《葵花宝典》，大可以融合之后，看情况决定是否装备，可直接“吸”过来的可没法选……
就在楚鹿人死死盯着落地的衣服，同时余光、听力也小心翼翼的戒备周围时，忽然一阵鼓声传来。
只见玉秀宫前院，周围八个角落，各有一架打鼓露了出来，每一架股前都有一名穿着曼妙女装之人敲击——至于是不是女的，楚鹿人也不敢确定。
此时楚鹿人已经在心里，将曹正淳骂得狗血喷头——明明提醒过你，怎么还会这么久都没来救驾？
一阵阵鼓声，仿佛敲在楚鹿人心头，令楚鹿人一阵心神烦乱的同时，真气的经脉运转也晦涩顿感起来。
不过楚鹿人依旧输人不输阵的冷哼一声，反手从腰间拔出了自己的唢呐……
第二百七十四章 破阵
临安宋廷，皇宫内院，玉秀宫中。
一场天雷动地火的音道大战，正如火如荼！
假扮成出云使团的扶桑高手中，一伙是合练得“天魔八音”，虽是和天龙寺的六脉神剑一样，每人只练成一音，但是以鼓阵的形式使来，的确也能令置身其中之人脱层皮！
这武功楚鹿人也知道……
在群玉院中，楚鹿人得到的扶桑国高手基本情报上有写——扶桑国的武学流派，除了本土的东瀛忍术、东瀛剑道之外，还有百年前，扶桑高手巧合在中土发现的魔教武藏！
这“魔教”是在波斯拜火教传入中土之前，前朝天下分裂时，搅风搅雨的一大宗门，也就是比明教的历史更早，不过现在已经灭亡。
可是百年前，一伙来中土的扶桑人，与西域逍遥王一脉，发现了魔教遗留的武藏，双方大战一场之后，各得了一部分，成了“东传魔功”和“西传魔功”。
数十年前，“西传魔功”造就的逍遥王魔功大成，东进中土的时候，还造成了名剑山庄灭亡，不少正道门派都遭受重创，后来被刚刚开始扬名的张三丰击败……
至此这一支魔功便算中断传承，相比之下，扶桑人却稳得很，不仅将魔功传了回去，而且还在扶桑本土扎下根来，代代与东瀛本土武学有所结合。
天龙八音、还有乌丸使出的毒心掌，都是已经被中原武林得知的“东传魔功”。
只是这扶桑王子，修炼得是什么鬼功夫，日月神教也没有情报……
此时楚鹿人被“天魔八音”围攻，不过却凛然不惧，镇定自若的运起“九幽音魂功”，以唢呐吹奏起了“笑傲江湖”，与这鼓阵对抗！
真正的天魔八音，应该是琴律音功，可是因为分成了八人，所以只能以鼓阵配合出手。
相比于楚鹿人“九幽音魂功”，这“天魔八音”是既有音波攻击、也有心神攻击。
在重重鼓声中，楚鹿人的唢呐依旧一枝独秀，一个高音飙起来、强行插入之后，便迅速化被动为主动的强带节奏！
八名鼓手，此时一个个神色凝重，勉强鼓点不乱，心神却已经反被楚鹿人的唢呐所夺。
不过楚鹿人也不舒服，在心神攻击方面，自己的唢呐技压全场，可是在音波的直接攻击方面，“九幽音魂功”却并不擅长……
一遍遍被八重鼓声在全身扫过，如果是内力不行的聋子在这儿，即便听不到声音，也已经被音波震碎了全身骨头！
幸好楚鹿人如今的金仙大圣体，论耐揍还要胜过不变身时的成是非，比下天牢的时候强了许多，这才没有当场吐血重伤。
总之现在鼓声与唢呐声重合之下，心神上是扶桑众被楚鹿人折磨，可是身体上，却是楚鹿人吃着亏！
只是楚鹿人的音功，不仅是“九幽音魂功”，同时“笑傲江湖曲”本身也在起着作用。
因为“笑傲江湖”的独特效果，形势在一点点偏向楚鹿人——毕竟这些扶桑众虽然立场上来说不亏心，但一个个修炼魔功、性情难免受到影响，又都是训练出来的死士，难有“笑傲江湖”的心境，而楚鹿人现在心境却贴近于“笑傲江湖”。
我这不是给宋廷打工、当狗腿子，我这是在帮朋友的忙，我十分坦荡！
“笑傲江湖曲”的效果，心境越是坦荡、逍遥，便越是收其鼓舞，反之则会收其抑制……
故而双方最初看似分庭抗礼，不过只见楚鹿人越吹越来劲儿，而八个扶桑鼓手却渐渐敲得吃力。
就在笑傲江湖一曲已尽，楚鹿人与扶桑众的差距，叠加到最大的瞬间，楚鹿人再次一个高音飙了起来——出于尊重对手，楚鹿人选择了他们家乡的曲子，唢呐版《青鸟》送他们最后一程（见彩蛋章节）。
等到一套打完，只见被楚鹿人轰飞出两丈远的，仅仅是一件纱衣？
人呢？
楚鹿人神色一变——即便自己的武功，不是以感知见长，可是眼睁睁一个大活人、甚至还是正在被自己“欧拉欧拉”的大活人，却瞬间消失，这功夫的确和原作中一样诡异！
倒不是楚鹿人大意，而是吸到最后关头、已经快接触到的那一下，必须撒手……
这厮的魔功太诡异，一个大男人练得好像女人一样，如果楚鹿人的只是《吸星大法》、《北冥神功》那还敢一吸，不过大圣盗丹经的“盗丹式”，可是从《吸功大法》而来，会将对方的武功、甚至经脉一起吸过来！
虽说是金仙之体在用，但楚鹿人也不敢赌，吸过之后，会不会对自己产生什么糟糕的影响。
楚鹿人如果取得《辟邪剑法》、《葵花宝典》，大可以融合之后，看情况决定是否装备，可直接“吸”过来的可没法选……
就在楚鹿人死死盯着落地的衣服，同时余光、听力也小心翼翼的戒备周围时，忽然一阵鼓声传来。
只见玉秀宫前院，周围八个角落，各有一架打鼓露了出来，每一架股前都有一名穿着曼妙女装之人敲击——至于是不是女的，楚鹿人也不敢确定。
此时楚鹿人已经在心里，将曹正淳骂得狗血喷头——明明提醒过你，怎么还会这么久都没来救驾？
一阵阵鼓声，仿佛敲在楚鹿人心头，令楚鹿人一阵心神烦乱的同时，真气的经脉运转也晦涩顿感起来。
不过楚鹿人依旧输人不输阵的冷哼一声，反手从腰间拔出了自己的唢呐……
第二百七十四章 破阵
临安宋廷，皇宫内院，玉秀宫中。
一场天雷动地火的音道大战，正如火如荼！
假扮成出云使团的扶桑高手中，一伙是合练得“天魔八音”，虽是和天龙寺的六脉神剑一样，每人只练成一音，但是以鼓阵的形式使来，的确也能令置身其中之人脱层皮！
这武功楚鹿人也知道……
在群玉院中，楚鹿人得到的扶桑国高手基本情报上有写——扶桑国的武学流派，除了本土的东瀛忍术、东瀛剑道之外，还有百年前，扶桑高手巧合在中土发现的魔教武藏！
这“魔教”是在波斯拜火教传入中土之前，前朝天下分裂时，搅风搅雨的一大宗门，也就是比明教的历史更早，不过现在已经灭亡。
可是百年前，一伙来中土的扶桑人，与西域逍遥王一脉，发现了魔教遗留的武藏，双方大战一场之后，各得了一部分，成了“东传魔功”和“西传魔功”。
数十年前，“西传魔功”造就的逍遥王魔功大成，东进中土的时候，还造成了名剑山庄灭亡，不少正道门派都遭受重创，后来被刚刚开始扬名的张三丰击败……
至此这一支魔功便算中断传承，相比之下，扶桑人却稳得很，不仅将魔功传了回去，而且还在扶桑本土扎下根来，代代与东瀛本土武学有所结合。
天龙八音、还有乌丸使出的毒心掌，都是已经被中原武林得知的“东传魔功”。
只是这扶桑王子，修炼得是什么鬼功夫，日月神教也没有情报……
此时楚鹿人被“天魔八音”围攻，不过却凛然不惧，镇定自若的运起“九幽音魂功”，以唢呐吹奏起了“笑傲江湖”，与这鼓阵对抗！
真正的天魔八音，应该是琴律音功，可是因为分成了八人，所以只能以鼓阵配合出手。
相比于楚鹿人“九幽音魂功”，这“天魔八音”是既有音波攻击、也有心神攻击。
在重重鼓声中，楚鹿人的唢呐依旧一枝独秀，一个高音飙起来、强行插入之后，便迅速化被动为主动的强带节奏！
八名鼓手，此时一个个神色凝重，勉强鼓点不乱，心神却已经反被楚鹿人的唢呐所夺。
不过楚鹿人也不舒服，在心神攻击方面，自己的唢呐技压全场，可是在音波的直接攻击方面，“九幽音魂功”却并不擅长……
一遍遍被八重鼓声在全身扫过，如果是内力不行的聋子在这儿，即便听不到声音，也已经被音波震碎了全身骨头！
幸好楚鹿人如今的金仙大圣体，论耐揍还要胜过不变身时的成是非，比下天牢的时候强了许多，这才没有当场吐血重伤。
总之现在鼓声与唢呐声重合之下，心神上是扶桑众被楚鹿人折磨，可是身体上，却是楚鹿人吃着亏！
只是楚鹿人的音功，不仅是“九幽音魂功”，同时“笑傲江湖曲”本身也在起着作用。
因为“笑傲江湖”的独特效果，形势在一点点偏向楚鹿人——毕竟这些扶桑众虽然立场上来说不亏心，但一个个修炼魔功、性情难免受到影响，又都是训练出来的死士，难有“笑傲江湖”的心境，而楚鹿人现在心境却贴近于“笑傲江湖”。
我这不是给宋廷打工、当狗腿子，我这是在帮朋友的忙，我十分坦荡！
“笑傲江湖曲”的效果，心境越是坦荡、逍遥，便越是收其鼓舞，反之则会收其抑制……
故而双方最初看似分庭抗礼，不过只见楚鹿人越吹越来劲儿，而八个扶桑鼓手却渐渐敲得吃力。
就在笑傲江湖一曲已尽，楚鹿人与扶桑众的差距，叠加到最大的瞬间，楚鹿人再次一个高音飙了起来——出于尊重对手，楚鹿人选择了他们家乡的曲子，唢呐版《青鸟》送他们最后一程（见彩蛋章节）。