第635章
众人举杯敬酒：“恭贺怀仙不日可得符诏，成就仙人之尊。”
顾佐连忙举杯干了：“多谢诸位。”
多次宴饮，都知道顾佐是不会上天受官的，因此大家说的是地仙。得了符诏，成了地仙，也同样可得一万零八百岁，值得祝贺。
文种笑道：“没想到怀仙也走上了少伯这条路，一元之寿，说舍弃就舍弃，不爱长寿爱美人，当真令人敬佩。”
少伯是范蠡的字，文种和他是老相识，都是从下界飞升而来，开起玩笑来没什么顾忌。
顾佐苦笑：“没办法，一大家子，没有安国先生和少禽先生那么洒脱。其实想起来也挺可惜，还没去主天界见识过，将来恐怕也难了。”
孔安国道：“这有何难，上天虽然不易，但也不是就去不了，国君不就上去过几次么？”
顾佐道：“晚辈听说，上天必得经过劫雷洗炼，我若是受诏封国，也不会有什么劫雷吧？那就上不了天了。”
孔安国道：“原来怀仙是顾虑于此，其实不然。飞升主天界须经雷劫洗炼，这是为了将来成就金仙而洗炼出通途来。雷劫洗炼，洗炼的是因果，而因果，是混沌诸天生成灵力诸天、乃至末法诸天的缘由。主天界唯一不变，混沌诸天相对固定，但灵力诸天和末法诸天则在不停的变动、消亡，想要成就金仙，必建立唯一神识世界，就要将以前基于因果而产生的各世界中的痕迹消抹干净，这是雷劫洗炼的目的。”
见顾佐依旧有些懵懂，文种在旁解释：“譬如文某，当年在下界时，结下因果无数，以至衍生四个世界。文某飞升时，经历雷劫，便将文某在这四个世界中的因果抹去，成为各界中之唯一。当年雷劫之时，文某看到了各世界中的自己，或为贵官，或为小民，或为富贾，或为乞儿，在雷劫洗炼之时，神识飞归本体。安国先生刚才说是消抹干净，文某以为，各神识回归本体才是正解。”
孔安国还想理论，却被范蠡打断：“何须争论？各花入各眼，都是对的。总之怀仙知道，将来想要成就金仙，就需令自己成为各世界中自己的唯一存在。至于途径，也是各说不一，可以先历雷劫，也可以将来有望成就金仙时再去考虑。其实绝大多数情形下，都不用考虑，如我等小神地仙，是没有证就金仙之望的，那就不用考虑。天庭倒是希望我们这些由下界而飞升混沌诸天的，都能经历雷劫，怕的是将来其他灵界的自己也飞升混沌诸天，到时候两个自己相见，会导致诸天碰撞，这种可能性极其渺茫。”
顾佐问：“碰撞？什么意思？”
范蠡道：“两个世界撞在一起，这是大劫难。但修为能至合道者，千万中无一，而因果衍生各界中的自己才有几个？如少禽不过四个，安国先生几个？”
孔安国道：“老夫是八个。”
范蠡笑道：“安国先生倒是很能折腾，比我都要多一个，我当年那么多因果，也才折腾出七个世界……怀仙明白了？我们是不怕的，担心的是天庭。”
顾佐终于明白了，千万人中都不一定能出一个合道，寥寥几个散布于灵力世界或者末法世界的自己，能出几个合道？能连出两个的几率可以几乎不计。
但是，站在天庭的角度来说，就算是几乎不计，也要防范这种可能性。
因为主天界和混沌诸天加起来，仙凡不知几十亿、几百亿，那么庞大的基数，几率就算再小，也总有特殊情况出现，而一旦这种情况出现，就会导致某个灵力世界和混沌世界发生碰撞，因此，才对偷渡者坚决打压。
当然，如果有大能举荐，天庭就不担心了，因为找得到来源，就不会让另一个世界的另一个你也飞升上来。
从某种角度来说，飞升，其实也是自己和自己的竞争。
第六十五章 夷吾
顾佐喜欢和这些小神、地仙们聊天，各种长知识、各种受教育，让他对世界的领悟越来越多，当下躬身感谢，众人都道不必。
这些知识，其实在师门中就可以学到，顾佐的问题是，他没有师门，或者说师门断了，非要生拉硬拽到文始一脉也不是不行，但文始一脉数量庞大，他认文始，文始不会认他，没有意义。
这就好像范蠡的老师是人教四大金仙之一的通玄真人，范蠡为老师作过传，但通玄真人还真不一定记得他，毕竟弟子太多了，而且主要精力都放在自己的主天世界中，一个世界的人都可以称为通玄一脉，谁知道谁？
追根溯源，范蠡和顾佐都是人教弟子，当然，顾佐的文始真人并非太上亲传弟子，算不得嫡系，只不过仙人之间，也讲究拉个圈子，他也就算进了范蠡的这个圈子。
这个圈子里除了城隍文种，还有彭蒙、田骈等等，都离得远了些，顾佐只是在当时矿山拍卖时见过，今日却不曾来。
顾佐既然想找机会上天一看，范蠡当然要替他想办法：“且等今日酒足了，便请田师兄下界，带顾佐上天去耍子！”
顾佐喝了不少酒，借着酒兴嚷嚷：“等不及了，现在就去，你们且饮着，待我上天散散酒。”
范蠡大笑：“我有个好友，素日来往得也比较密切，被封为监坛将军，唤他过来，可带怀仙上天走一遭。”
顾佐问：“不知是哪位上仙？”
文种笑道：“少伯说的是管夷吾，还真就他合适，监的财坛红红火火，那么多财坛将军里，香火之旺，仅次于赵元帅。”
顾佐连忙举杯干了：“多谢诸位。”
多次宴饮，都知道顾佐是不会上天受官的，因此大家说的是地仙。得了符诏，成了地仙，也同样可得一万零八百岁，值得祝贺。
文种笑道：“没想到怀仙也走上了少伯这条路，一元之寿，说舍弃就舍弃，不爱长寿爱美人，当真令人敬佩。”
少伯是范蠡的字，文种和他是老相识，都是从下界飞升而来，开起玩笑来没什么顾忌。
顾佐苦笑：“没办法，一大家子，没有安国先生和少禽先生那么洒脱。其实想起来也挺可惜，还没去主天界见识过，将来恐怕也难了。”
孔安国道：“这有何难，上天虽然不易，但也不是就去不了，国君不就上去过几次么？”
顾佐道：“晚辈听说，上天必得经过劫雷洗炼，我若是受诏封国，也不会有什么劫雷吧？那就上不了天了。”
孔安国道：“原来怀仙是顾虑于此，其实不然。飞升主天界须经雷劫洗炼，这是为了将来成就金仙而洗炼出通途来。雷劫洗炼，洗炼的是因果，而因果，是混沌诸天生成灵力诸天、乃至末法诸天的缘由。主天界唯一不变，混沌诸天相对固定，但灵力诸天和末法诸天则在不停的变动、消亡，想要成就金仙，必建立唯一神识世界，就要将以前基于因果而产生的各世界中的痕迹消抹干净，这是雷劫洗炼的目的。”
见顾佐依旧有些懵懂，文种在旁解释：“譬如文某，当年在下界时，结下因果无数，以至衍生四个世界。文某飞升时，经历雷劫，便将文某在这四个世界中的因果抹去，成为各界中之唯一。当年雷劫之时，文某看到了各世界中的自己，或为贵官，或为小民，或为富贾，或为乞儿，在雷劫洗炼之时，神识飞归本体。安国先生刚才说是消抹干净，文某以为，各神识回归本体才是正解。”
孔安国还想理论，却被范蠡打断：“何须争论？各花入各眼，都是对的。总之怀仙知道，将来想要成就金仙，就需令自己成为各世界中自己的唯一存在。至于途径，也是各说不一，可以先历雷劫，也可以将来有望成就金仙时再去考虑。其实绝大多数情形下，都不用考虑，如我等小神地仙，是没有证就金仙之望的，那就不用考虑。天庭倒是希望我们这些由下界而飞升混沌诸天的，都能经历雷劫，怕的是将来其他灵界的自己也飞升混沌诸天，到时候两个自己相见，会导致诸天碰撞，这种可能性极其渺茫。”
顾佐问：“碰撞？什么意思？”
范蠡道：“两个世界撞在一起，这是大劫难。但修为能至合道者，千万中无一，而因果衍生各界中的自己才有几个？如少禽不过四个，安国先生几个？”
孔安国道：“老夫是八个。”
范蠡笑道：“安国先生倒是很能折腾，比我都要多一个，我当年那么多因果，也才折腾出七个世界……怀仙明白了？我们是不怕的，担心的是天庭。”
顾佐终于明白了，千万人中都不一定能出一个合道，寥寥几个散布于灵力世界或者末法世界的自己，能出几个合道？能连出两个的几率可以几乎不计。
但是，站在天庭的角度来说，就算是几乎不计，也要防范这种可能性。
因为主天界和混沌诸天加起来，仙凡不知几十亿、几百亿，那么庞大的基数，几率就算再小，也总有特殊情况出现，而一旦这种情况出现，就会导致某个灵力世界和混沌世界发生碰撞，因此，才对偷渡者坚决打压。
当然，如果有大能举荐，天庭就不担心了，因为找得到来源，就不会让另一个世界的另一个你也飞升上来。
从某种角度来说，飞升，其实也是自己和自己的竞争。
第六十五章 夷吾
顾佐喜欢和这些小神、地仙们聊天，各种长知识、各种受教育，让他对世界的领悟越来越多，当下躬身感谢，众人都道不必。
这些知识，其实在师门中就可以学到，顾佐的问题是，他没有师门，或者说师门断了，非要生拉硬拽到文始一脉也不是不行，但文始一脉数量庞大，他认文始，文始不会认他，没有意义。
这就好像范蠡的老师是人教四大金仙之一的通玄真人，范蠡为老师作过传，但通玄真人还真不一定记得他，毕竟弟子太多了，而且主要精力都放在自己的主天世界中，一个世界的人都可以称为通玄一脉，谁知道谁？
追根溯源，范蠡和顾佐都是人教弟子，当然，顾佐的文始真人并非太上亲传弟子，算不得嫡系，只不过仙人之间，也讲究拉个圈子，他也就算进了范蠡的这个圈子。
这个圈子里除了城隍文种，还有彭蒙、田骈等等，都离得远了些，顾佐只是在当时矿山拍卖时见过，今日却不曾来。
顾佐既然想找机会上天一看，范蠡当然要替他想办法：“且等今日酒足了，便请田师兄下界，带顾佐上天去耍子！”
顾佐喝了不少酒，借着酒兴嚷嚷：“等不及了，现在就去，你们且饮着，待我上天散散酒。”
范蠡大笑：“我有个好友，素日来往得也比较密切，被封为监坛将军，唤他过来，可带怀仙上天走一遭。”
顾佐问：“不知是哪位上仙？”
文种笑道：“少伯说的是管夷吾，还真就他合适，监的财坛红红火火，那么多财坛将军里，香火之旺，仅次于赵元帅。”