第665章
……
邹衍是阴阳家的创始人。他的阴阳五行理论，和道家的思想融合，形成了一套独特的哲学理论。
太极、形意等内家拳术能被创立出来，就是依靠阴阳五行理论。
邹衍的阴阳学说，在稷下学宫还是很受欢迎。
稷下学宫的人都称他为“邹天衍”。
为了弘扬阴阳五行学说，邹衍带着几个弟子周游列国，弘扬思想。
邹衍这样的思想家，是真正的圣贤。
连晋来告诉邹衍，秦至庸不会来参加才士论政。
邹衍的几个弟子有些愤怒，觉得秦至庸架子大，没有把自己老师放在眼里。
一个弟子说道：“老师，那秦至庸不过是荀子的学生，就算是荀子见到了老师，都要以礼相待。现在老师来邯郸城举办才士论政，秦至庸竟然推辞不来，未免太高傲了一些。”
另一个弟子说道：“秦至庸在齐国很低调，没有展现出什么惊世的才华。反倒是他老师荀子说过，秦至庸有大智慧，大胸怀，眼光超越时代。没想到秦至庸刚到赵国，就闯出了偌大的名头。人，一旦有了名望，就眼高于顶，瞧不起咱们，是很正常的事情。”
邹衍抚摸着胡须，一脸温和地说道：“老夫倒是不这么认为。老夫在稷下学宫见过秦至庸几次，他的心性修为不像年轻人该有的。只可惜，老夫没有和秦至庸论道。秦至庸不来参加才士论政，不是瞧不起老夫，怕是另有原因。”
秦至庸和李斯韩非不一样，他很少参加辩论，而是默默无闻地做着自己的事情。据说，秦至庸还在稷下学宫外面开垦了几亩田地，亲自下田耕种。
邹衍对秦至庸非常感兴趣。
既然秦至庸不来，那邹衍就决定去拜访秦至庸。
……
秦至庸把最好的茶叶拿了出来，烧开水，准备泡茶。
朱姬说道：“秦先生，我来帮你。”
秦至庸说道：“夫人，您先回房间。稍后有一个客人要来。”
朱姬眉头一皱，说道：“是赵穆吗？”
秦至庸摇头：“不是。赵穆还不足以让我用最好的茶叶来招待。这次来的是一位圣贤。”
朱姬刚回到房间不久，小院的大门就敲响。
秦至庸打开大门，只见一位身穿白色长袍，面色红润，满头白发的老者站在外面。
正是邹衍。
秦至庸抱拳施礼，恭敬道：“晚辈秦至庸，见过邹师。”
秦至庸的年纪，不比邹衍小，可是在学术思想上，秦至庸不能和邹衍相比。
邹衍是一个学派的创始人，是思想的开拓者，是真正的圣贤。邹衍的心境比秦至庸还要高一线。秦至庸的知识和学问很不错，可是他的核心思想，依然是儒家。
秦至庸就像是个富二代，继承了儒家的精髓，而邹衍才是真正的富一代。邹衍的阴阳五行理论思想，同样影响着秦至庸。
秦至庸能把数学和奇门遁甲相结合，刻画出威力巨大的符咒和阵法，就是用阴阳五行理论做支撑。
给人看病，秦至庸用的中医，也融合了阴阳五行理论。
可以说，阴阳五行理论，是秦至庸精神世界的基本框架。可见，邹衍创出的理论思想，对秦至庸，甚至是对所有的华夏人，影响是何等的深远。
邹衍这样的伟大圣贤，值得秦至庸恭敬，值得他以礼相待。
秦至庸称呼邹衍为“邹师”，是正心诚意，不带丝毫恭维的意思。
邹衍笑着说道：“荀子说你是他最得意的弟子，学到了儒家学问的精髓，早晚有一天，你会一鸣惊人。现在看来，荀子并未夸大其词。”
秦至庸说道：“邹师过奖。掌握儒家的学问，晚辈还早得很。立功，立德，立言，我一件都没有做到。晚辈能在邯郸城扬名，是机缘巧合。更何况，邯郸城的百姓们能得知我秦至庸，也不是因为我的学问，而是因为我在王宫里击退了红缨公子连晋。邹师，快屋里请，我已经为您备好了清茶。”
邹衍笑着说道：“好。老夫就不客气了，今天定要品一品你的茶。”
第437章 相互羡慕，论道之际就突破。
邹衍对秦至庸的做派，非常好奇。秦至庸不张扬，不傲慢，心静如水。邹衍不得不承认，秦至庸这样才是真正专研学问的状态。
可是邹衍不能像秦至庸这样，他必须张扬，必须到处宣传自己的阴阳五行理论。毕竟，邹衍是阴阳家的创始人，他要是不弘扬自己的思想和主张，那谁来弘扬？
儒家思想经过了孔子周游列国，再由孟子传承发扬，已经得到了各大诸侯国的认可。只要儒家的精英们不自己作死，儒家就能一直传承下去。因为孔子和孟子已经把根基打好了。
秦至庸和邹衍论道，就好像忘记了时间。
二人可谓是无所不谈。
邹衍能创立阴阳学派，不是运气，而是他博览群书，汲取了各家的智慧。
秦至庸懂奇门遁甲，也研究过阴阳五行理论。
理论上，整个宇宙都能划分为阴阳，可见这一门思想的博大。阴阳可以贯穿宇宙。
阴阳之道，是直通宇宙尽头的真理大道。
正负、加减、明暗……都是阴阳。
阴阳之道，更是平衡之道。
人生、宇宙，只有平衡，才能健康运转。否则，就会崩溃。
邹衍是阴阳家的创始人。他的阴阳五行理论，和道家的思想融合，形成了一套独特的哲学理论。
太极、形意等内家拳术能被创立出来，就是依靠阴阳五行理论。
邹衍的阴阳学说，在稷下学宫还是很受欢迎。
稷下学宫的人都称他为“邹天衍”。
为了弘扬阴阳五行学说，邹衍带着几个弟子周游列国，弘扬思想。
邹衍这样的思想家，是真正的圣贤。
连晋来告诉邹衍，秦至庸不会来参加才士论政。
邹衍的几个弟子有些愤怒，觉得秦至庸架子大，没有把自己老师放在眼里。
一个弟子说道：“老师，那秦至庸不过是荀子的学生，就算是荀子见到了老师，都要以礼相待。现在老师来邯郸城举办才士论政，秦至庸竟然推辞不来，未免太高傲了一些。”
另一个弟子说道：“秦至庸在齐国很低调，没有展现出什么惊世的才华。反倒是他老师荀子说过，秦至庸有大智慧，大胸怀，眼光超越时代。没想到秦至庸刚到赵国，就闯出了偌大的名头。人，一旦有了名望，就眼高于顶，瞧不起咱们，是很正常的事情。”
邹衍抚摸着胡须，一脸温和地说道：“老夫倒是不这么认为。老夫在稷下学宫见过秦至庸几次，他的心性修为不像年轻人该有的。只可惜，老夫没有和秦至庸论道。秦至庸不来参加才士论政，不是瞧不起老夫，怕是另有原因。”
秦至庸和李斯韩非不一样，他很少参加辩论，而是默默无闻地做着自己的事情。据说，秦至庸还在稷下学宫外面开垦了几亩田地，亲自下田耕种。
邹衍对秦至庸非常感兴趣。
既然秦至庸不来，那邹衍就决定去拜访秦至庸。
……
秦至庸把最好的茶叶拿了出来，烧开水，准备泡茶。
朱姬说道：“秦先生，我来帮你。”
秦至庸说道：“夫人，您先回房间。稍后有一个客人要来。”
朱姬眉头一皱，说道：“是赵穆吗？”
秦至庸摇头：“不是。赵穆还不足以让我用最好的茶叶来招待。这次来的是一位圣贤。”
朱姬刚回到房间不久，小院的大门就敲响。
秦至庸打开大门，只见一位身穿白色长袍，面色红润，满头白发的老者站在外面。
正是邹衍。
秦至庸抱拳施礼，恭敬道：“晚辈秦至庸，见过邹师。”
秦至庸的年纪，不比邹衍小，可是在学术思想上，秦至庸不能和邹衍相比。
邹衍是一个学派的创始人，是思想的开拓者，是真正的圣贤。邹衍的心境比秦至庸还要高一线。秦至庸的知识和学问很不错，可是他的核心思想，依然是儒家。
秦至庸就像是个富二代，继承了儒家的精髓，而邹衍才是真正的富一代。邹衍的阴阳五行理论思想，同样影响着秦至庸。
秦至庸能把数学和奇门遁甲相结合，刻画出威力巨大的符咒和阵法，就是用阴阳五行理论做支撑。
给人看病，秦至庸用的中医，也融合了阴阳五行理论。
可以说，阴阳五行理论，是秦至庸精神世界的基本框架。可见，邹衍创出的理论思想，对秦至庸，甚至是对所有的华夏人，影响是何等的深远。
邹衍这样的伟大圣贤，值得秦至庸恭敬，值得他以礼相待。
秦至庸称呼邹衍为“邹师”，是正心诚意，不带丝毫恭维的意思。
邹衍笑着说道：“荀子说你是他最得意的弟子，学到了儒家学问的精髓，早晚有一天，你会一鸣惊人。现在看来，荀子并未夸大其词。”
秦至庸说道：“邹师过奖。掌握儒家的学问，晚辈还早得很。立功，立德，立言，我一件都没有做到。晚辈能在邯郸城扬名，是机缘巧合。更何况，邯郸城的百姓们能得知我秦至庸，也不是因为我的学问，而是因为我在王宫里击退了红缨公子连晋。邹师，快屋里请，我已经为您备好了清茶。”
邹衍笑着说道：“好。老夫就不客气了，今天定要品一品你的茶。”
第437章 相互羡慕，论道之际就突破。
邹衍对秦至庸的做派，非常好奇。秦至庸不张扬，不傲慢，心静如水。邹衍不得不承认，秦至庸这样才是真正专研学问的状态。
可是邹衍不能像秦至庸这样，他必须张扬，必须到处宣传自己的阴阳五行理论。毕竟，邹衍是阴阳家的创始人，他要是不弘扬自己的思想和主张，那谁来弘扬？
儒家思想经过了孔子周游列国，再由孟子传承发扬，已经得到了各大诸侯国的认可。只要儒家的精英们不自己作死，儒家就能一直传承下去。因为孔子和孟子已经把根基打好了。
秦至庸和邹衍论道，就好像忘记了时间。
二人可谓是无所不谈。
邹衍能创立阴阳学派，不是运气，而是他博览群书，汲取了各家的智慧。
秦至庸懂奇门遁甲，也研究过阴阳五行理论。
理论上，整个宇宙都能划分为阴阳，可见这一门思想的博大。阴阳可以贯穿宇宙。
阴阳之道，是直通宇宙尽头的真理大道。
正负、加减、明暗……都是阴阳。
阴阳之道，更是平衡之道。
人生、宇宙，只有平衡，才能健康运转。否则，就会崩溃。