第576章
当有一天，秦至庸的刀可以斩破虚空、斩断时间、斩断命运，那才算是真正的厉害。
三分归元气的攻击能量，被刀芒一分为二。
面对这一刀，雄霸只能后退。
能把刀法修炼到如此境界，实在是令人惊叹。
秦至庸的刀法，足以称得上是神州用刀的第一人。就算当年的北饮狂刀“聂人王”复生，其刀法都不能和秦至庸相比。
直到此刻，雄霸才知道，秦至庸最厉害的武功，不是拳术而是刀法。
秦至庸说道：“雄霸，你的武功有些过时了。我本以为你得到了养生功，可以改变心念，武学造诣会更进一步。可惜，我错了。你这样的人，不知变通，冥顽不灵，只会守旧。你是赢不了我的。”
秦至庸这话，没有贬低雄霸。
如果是十年前，秦至庸会觉得雄霸的武功和修炼之法还比较先进，可是到了现在，雄霸还是玩儿的当年那一套。雄霸创出了三分归元气这门武功以后，就没有大的进步。
苟日新，日日新，又日新。
求道，需要不断吸取新的知识，然后不断优化，将其变成自己的智慧。
秦至庸的修行虽然严格按照儒家的“守中”，做到不偏不倚，温养心中的浩然正气。可是他时刻是在想着改善修炼技术，在保证没有后遗症的情况下，让修行更有效率。
因此，秦至庸可以推陈出新，不断进步。
就算秦至庸修行的养生功，也是在不断“升级更新”，他现在修炼的养生功，和以前的养生功已经有了很大的不同。
可惜的是，这只是修炼“技术”上的更新换代。
心灵修行才是本质。
秦至庸没有看破生死，内心深处，还有着恐惧，依然怕死。
要是哪一天秦至庸真正看破了生死，克服了心中的恐惧。那就达到了儒家的心境的第三个层次，安之境界。
论危险性，剑圣给秦至庸的威胁更大。
剑圣的剑意实在是太锋利，太纯粹。秦至庸有八成的精力，都是放在了剑圣的身上。
第一剑被秦至庸挡住，剑圣立刻又出了第二剑。
秦至庸同样再次出刀。
剑芒和刀芒相撞，力量相互抵消，爆发出来的余波，是锋利无比的气劲。这和寻常的罡气余波不一样，被锋利的气刃扫中，是真的要出人命。
就算各大掌门这个层次的高手，面对锋利的余波气劲都要退避三舍，避其锋芒。否则，就有可能被锋利的气劲分尸。
聂风盯着秦至庸，心中暗道：“秦先生的刀法实在是太厉害了。简直用言语难以形容。不知道我什么时候才能把刀法练到他这个境界。”
步惊云把注意力放在剑圣的身上。
“忘其形，得其神。”
步惊云铭记秦至庸教导过的话，他不记剑圣的剑招，而是用心感悟剑圣出招时候的剑意。
剑意，是一门剑法的精髓。
只要领悟了剑圣的剑意，就能把圣灵剑法学个七七八八。
秦至庸和剑圣对拼了三百多招，谁也奈何不了谁，而雄霸就像是一条毒蛇，只要有机会，就偷袭秦至庸。
只不过秦至庸的心境高深，感知力洞察入微，又岂能让雄霸偷袭成功？
刀法和剑术的拼杀，是最凶险，最消耗精神和体能。
剑圣有些气喘吁吁。
秦至庸依然还是气定神闲的样子。
剑圣没有再继续攻击，说道：“不可能。秦至庸，你和老夫是同一境界的武者，为何你的力量好像无穷无尽？”
秦至庸说道：“没什么不可能。还有，我一直都没有说过自己是武者。秦某是读书人，追求的学问。武学，只是一门学问罢了。剑圣，你的剑法绝情绝义，只是追求杀伤力，你的身体已经是处处暗伤。我要是你，就自废武功，不再练剑，好好养神，或许还能多活几年。”
刀剑都是利器，不但能伤人，也能伤自己。特别是像剑圣这样纯粹的剑客，其实精神意志中都已经带着锋芒。身体和精神都得不到温养，能活得长，才是怪事。
秦至庸是手中无刀，心中也无刀。他只是把刀当成了工具。因此秦至庸不会被自己的刀意所伤。
剑圣冷笑道：“老夫一生都是追求剑道，岂会因为身体有一点暗伤，就自废武功苟活于世。”
秦至庸点头道：“剑圣你的性格倒是刚毅，求道精神值得后人学习。可惜，你走错了路。想要追求剑道，首先你要活着才行。你若是死了，剑道对于你来说，就没有任何意义。你的剑越锋利，心就越要仁慈，只有仁慈之心，才能驾驭锋利的剑意，否则，就是自取灭亡。剑圣你已经领悟出了剑二十二。以你现在的精神意志和身体情况，若是你真的悟出了剑二十三，就是你毙命之时。”
剑二十三，那是超凡的剑意，其锋利程度足以将剑圣的身体和精神切割得千疮百孔。
无名心中有“仁”，用剑去感悟天道，达到了天剑的境界。无名走的才是正道。
仁义礼智信。
儒家的五常，为什么不能乱，要把仁放在第一位？是有原因的。
老子曾经说过：吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三不敢为天下先。有了这“三宝”，必定可以无病无灾，得善终。
仁和慈，是儒家和道家的精髓。
三分归元气的攻击能量，被刀芒一分为二。
面对这一刀，雄霸只能后退。
能把刀法修炼到如此境界，实在是令人惊叹。
秦至庸的刀法，足以称得上是神州用刀的第一人。就算当年的北饮狂刀“聂人王”复生，其刀法都不能和秦至庸相比。
直到此刻，雄霸才知道，秦至庸最厉害的武功，不是拳术而是刀法。
秦至庸说道：“雄霸，你的武功有些过时了。我本以为你得到了养生功，可以改变心念，武学造诣会更进一步。可惜，我错了。你这样的人，不知变通，冥顽不灵，只会守旧。你是赢不了我的。”
秦至庸这话，没有贬低雄霸。
如果是十年前，秦至庸会觉得雄霸的武功和修炼之法还比较先进，可是到了现在，雄霸还是玩儿的当年那一套。雄霸创出了三分归元气这门武功以后，就没有大的进步。
苟日新，日日新，又日新。
求道，需要不断吸取新的知识，然后不断优化，将其变成自己的智慧。
秦至庸的修行虽然严格按照儒家的“守中”，做到不偏不倚，温养心中的浩然正气。可是他时刻是在想着改善修炼技术，在保证没有后遗症的情况下，让修行更有效率。
因此，秦至庸可以推陈出新，不断进步。
就算秦至庸修行的养生功，也是在不断“升级更新”，他现在修炼的养生功，和以前的养生功已经有了很大的不同。
可惜的是，这只是修炼“技术”上的更新换代。
心灵修行才是本质。
秦至庸没有看破生死，内心深处，还有着恐惧，依然怕死。
要是哪一天秦至庸真正看破了生死，克服了心中的恐惧。那就达到了儒家的心境的第三个层次，安之境界。
论危险性，剑圣给秦至庸的威胁更大。
剑圣的剑意实在是太锋利，太纯粹。秦至庸有八成的精力，都是放在了剑圣的身上。
第一剑被秦至庸挡住，剑圣立刻又出了第二剑。
秦至庸同样再次出刀。
剑芒和刀芒相撞，力量相互抵消，爆发出来的余波，是锋利无比的气劲。这和寻常的罡气余波不一样，被锋利的气刃扫中，是真的要出人命。
就算各大掌门这个层次的高手，面对锋利的余波气劲都要退避三舍，避其锋芒。否则，就有可能被锋利的气劲分尸。
聂风盯着秦至庸，心中暗道：“秦先生的刀法实在是太厉害了。简直用言语难以形容。不知道我什么时候才能把刀法练到他这个境界。”
步惊云把注意力放在剑圣的身上。
“忘其形，得其神。”
步惊云铭记秦至庸教导过的话，他不记剑圣的剑招，而是用心感悟剑圣出招时候的剑意。
剑意，是一门剑法的精髓。
只要领悟了剑圣的剑意，就能把圣灵剑法学个七七八八。
秦至庸和剑圣对拼了三百多招，谁也奈何不了谁，而雄霸就像是一条毒蛇，只要有机会，就偷袭秦至庸。
只不过秦至庸的心境高深，感知力洞察入微，又岂能让雄霸偷袭成功？
刀法和剑术的拼杀，是最凶险，最消耗精神和体能。
剑圣有些气喘吁吁。
秦至庸依然还是气定神闲的样子。
剑圣没有再继续攻击，说道：“不可能。秦至庸，你和老夫是同一境界的武者，为何你的力量好像无穷无尽？”
秦至庸说道：“没什么不可能。还有，我一直都没有说过自己是武者。秦某是读书人，追求的学问。武学，只是一门学问罢了。剑圣，你的剑法绝情绝义，只是追求杀伤力，你的身体已经是处处暗伤。我要是你，就自废武功，不再练剑，好好养神，或许还能多活几年。”
刀剑都是利器，不但能伤人，也能伤自己。特别是像剑圣这样纯粹的剑客，其实精神意志中都已经带着锋芒。身体和精神都得不到温养，能活得长，才是怪事。
秦至庸是手中无刀，心中也无刀。他只是把刀当成了工具。因此秦至庸不会被自己的刀意所伤。
剑圣冷笑道：“老夫一生都是追求剑道，岂会因为身体有一点暗伤，就自废武功苟活于世。”
秦至庸点头道：“剑圣你的性格倒是刚毅，求道精神值得后人学习。可惜，你走错了路。想要追求剑道，首先你要活着才行。你若是死了，剑道对于你来说，就没有任何意义。你的剑越锋利，心就越要仁慈，只有仁慈之心，才能驾驭锋利的剑意，否则，就是自取灭亡。剑圣你已经领悟出了剑二十二。以你现在的精神意志和身体情况，若是你真的悟出了剑二十三，就是你毙命之时。”
剑二十三，那是超凡的剑意，其锋利程度足以将剑圣的身体和精神切割得千疮百孔。
无名心中有“仁”，用剑去感悟天道，达到了天剑的境界。无名走的才是正道。
仁义礼智信。
儒家的五常，为什么不能乱，要把仁放在第一位？是有原因的。
老子曾经说过：吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三不敢为天下先。有了这“三宝”，必定可以无病无灾，得善终。
仁和慈，是儒家和道家的精髓。