第30章
然后郭望腾就被这些所谓的潮牌活活逼成了喷子。
放眼看这些年的中国市场，平均每十个国潮品牌里面就有六个打板抄袭国外的东西，两个不抄国外的抄国内的，还剩两个可能是因为没人关注所以没被发现。
各类媒体还动不动就把潮牌和街牌混为一谈，普通消费者谁给你分得清这之间的区别。
郭望腾觉得做品牌就得keep real，不能fake ass。你今天要说街头品牌，那文化必须得走在品牌之前，这事儿绝对不能本末倒置。郭望腾玩了这么多年街头艺术的人觉得，这不就该是顺理成章的吗。你爱街头文化，所以你做街头品牌。不就该是这样才对吗。
但是国内的大环境是什么，是看当下市场上什么最火最赚钱，几个人或一群人商量着搞这么一个品牌出来，然后再给这个品牌编故事，贴标签，随随便便把“潮牌”“街头”往脑门上一顶就出街了。品牌内核是什么，品牌基因是什么，谁他妈又在乎。至于产品设计和开发，怎么省钱怎么快就怎么来，抄袭打板省钱吗快吗，那就这么搞。99%买单的消费者根本不管你是不是fake，只管穿着好不好看价钱实不实惠。
这就是郭望腾眼中的“国潮”营销的虚伪狂欢。
所以今天在微博上的这一通爆发，可以说是郭望腾的积怨已久。
当然郭望腾的这些感受只代表他自己，人和人看问题的角度不一样，感受不一样很正常。
费鹰没有郭望腾这么愤怒，也没有郭望腾这么尖锐。
国情和大环境不一样，中国的时尚产业就没办法用欧美或日韩的视角来审视。别人的时尚产业发展多少年了，别人的时尚工业化程度是什么样的，别人的大众消费者对文化、艺术和美学的感知标准线又在哪里。
你要这么一对比，很多事情也就没必要那么愤怒和尖锐了。
而实际上，国内的情况也没有郭望腾主观感受的那么糟糕。费鹰见过一些很不错的原创时装品牌，虽然不都是街头这个领域的，但它们的品牌内核和原创性都做得很令人惊艳。不过像这样的品牌确实也不会对外天天标榜自己是“国潮”。
费鹰在某些事情上的确没有郭望腾这么较真。对于品牌的属性、标签和归类，费鹰觉得不是最要紧的。你被归在哪个分类不重要，你能不能真正走出国门赢得别人的尊重才重要。如果什么时候这些“国潮”品牌能在纽约、洛杉矶、巴黎、米兰、东京这些城市的最受年轻人青睐的街道上开店并受到当地年轻消费者的追捧，那么“国潮”这个有中国特色的分类的存在又有什么问题。
搞街头品牌这么多年，占据费鹰最多时间精力的是该如何做中国自己的街头时尚。
街头文化的源头是西方，现在世界的主流时尚话语权同样在欧美。中国人想做自己的街头服饰品牌，就得先把西方人那一套东西玩明白了，然后加自己的东西进去，在融合的过程中拥抱创新，才能真正做出属于中国本土的街头时尚。隔壁的日本就是一个例子，日本曾经用了五十年的时间学习、吸收和迭代美式流行时尚，然后将本土化后的日本街头时尚反向强势输出回美国和其它各国，并且在这个过程中培育出了很多世界闻名的日本街头品牌和高端设计师品牌。中国人要做自己的东西，那就得搞本土的文化融合和原创，不可能永远靠模仿西方，也没有第二条路。
只靠这些也还不够。要让品牌走出去，就离不开整个时尚产业的工业水平。中国在这个层面和欧洲、北美、日本的差距都太大。没有成熟的工业体系做支撑，很难只靠喊口号来做中国自己的本土品牌。当然近些年的情况要比早年好多了，而且相对于高奢时尚，街头品牌对材料和工艺的要求并没有那么高，街头品牌卖的是它产品背后的文化内核和精神。这是一个有机会的突破口。
这些事，靠一个费鹰办不到，靠一个BOLDNESS也办不到。
所以费鹰真的不像郭望腾那么愤怒，他希望中国的品牌创始人和从业者都可以把力气用在该用的地方。
费鹰想让世界看一看，中国人也可以做品牌。
理想很高，路途很远。
要去到这个理想目标，只靠时尚这一条路很难。所以壹应资本自从创立以来就专注于投资中国本土的消费品牌，近些年来壹应领投和跟投的项目包括国内美妆、创新中式茶及酒饮、本土艺术潮玩、中式健康食品等等国内创业品牌。陆晟近两年也在重点关注一些有出海潜力的项目，并且花大量时间带着他的团队为这些项目提供高质量的投后支持。
费鹰和他的朋友们就是想让世界看一看，中国人也可以做品牌。
周一早上八点，姜阑和Petro有个视频电话的catch up。
本来这个电话约在姜阑的晚八点，但是Petro周一一大早就要飞米兰，于是临时要求改早了12个小时。姜阑原本不想太惯着美国人，但一想到Petro愿意牺牲周日晚上的时间来配合中国的工作，她也就接受了这个改期。
这个电话主要是要快速align几件事。
先是徐鞍安广告片的a copy剪辑问题。周六徐鞍安秒删微博的事情一出，温艺去找丁硕要说法，丁硕终于愿意做出一定的妥协，只是提出有两个非常“不美”的镜头还是得换。姜阑把艺人这边的态度表达清楚，然后表示她和中国团队支持艺人的反馈。Petro在那头简短考虑了一会儿，或许是想到两人目前要携手共赴同一个KPI，就接受了这个反馈，表示会内部沟通，让总部创意团队尽快将重剪的内容发回中国这边确认。
放眼看这些年的中国市场，平均每十个国潮品牌里面就有六个打板抄袭国外的东西，两个不抄国外的抄国内的，还剩两个可能是因为没人关注所以没被发现。
各类媒体还动不动就把潮牌和街牌混为一谈，普通消费者谁给你分得清这之间的区别。
郭望腾觉得做品牌就得keep real，不能fake ass。你今天要说街头品牌，那文化必须得走在品牌之前，这事儿绝对不能本末倒置。郭望腾玩了这么多年街头艺术的人觉得，这不就该是顺理成章的吗。你爱街头文化，所以你做街头品牌。不就该是这样才对吗。
但是国内的大环境是什么，是看当下市场上什么最火最赚钱，几个人或一群人商量着搞这么一个品牌出来，然后再给这个品牌编故事，贴标签，随随便便把“潮牌”“街头”往脑门上一顶就出街了。品牌内核是什么，品牌基因是什么，谁他妈又在乎。至于产品设计和开发，怎么省钱怎么快就怎么来，抄袭打板省钱吗快吗，那就这么搞。99%买单的消费者根本不管你是不是fake，只管穿着好不好看价钱实不实惠。
这就是郭望腾眼中的“国潮”营销的虚伪狂欢。
所以今天在微博上的这一通爆发，可以说是郭望腾的积怨已久。
当然郭望腾的这些感受只代表他自己，人和人看问题的角度不一样，感受不一样很正常。
费鹰没有郭望腾这么愤怒，也没有郭望腾这么尖锐。
国情和大环境不一样，中国的时尚产业就没办法用欧美或日韩的视角来审视。别人的时尚产业发展多少年了，别人的时尚工业化程度是什么样的，别人的大众消费者对文化、艺术和美学的感知标准线又在哪里。
你要这么一对比，很多事情也就没必要那么愤怒和尖锐了。
而实际上，国内的情况也没有郭望腾主观感受的那么糟糕。费鹰见过一些很不错的原创时装品牌，虽然不都是街头这个领域的，但它们的品牌内核和原创性都做得很令人惊艳。不过像这样的品牌确实也不会对外天天标榜自己是“国潮”。
费鹰在某些事情上的确没有郭望腾这么较真。对于品牌的属性、标签和归类，费鹰觉得不是最要紧的。你被归在哪个分类不重要，你能不能真正走出国门赢得别人的尊重才重要。如果什么时候这些“国潮”品牌能在纽约、洛杉矶、巴黎、米兰、东京这些城市的最受年轻人青睐的街道上开店并受到当地年轻消费者的追捧，那么“国潮”这个有中国特色的分类的存在又有什么问题。
搞街头品牌这么多年，占据费鹰最多时间精力的是该如何做中国自己的街头时尚。
街头文化的源头是西方，现在世界的主流时尚话语权同样在欧美。中国人想做自己的街头服饰品牌，就得先把西方人那一套东西玩明白了，然后加自己的东西进去，在融合的过程中拥抱创新，才能真正做出属于中国本土的街头时尚。隔壁的日本就是一个例子，日本曾经用了五十年的时间学习、吸收和迭代美式流行时尚，然后将本土化后的日本街头时尚反向强势输出回美国和其它各国，并且在这个过程中培育出了很多世界闻名的日本街头品牌和高端设计师品牌。中国人要做自己的东西，那就得搞本土的文化融合和原创，不可能永远靠模仿西方，也没有第二条路。
只靠这些也还不够。要让品牌走出去，就离不开整个时尚产业的工业水平。中国在这个层面和欧洲、北美、日本的差距都太大。没有成熟的工业体系做支撑，很难只靠喊口号来做中国自己的本土品牌。当然近些年的情况要比早年好多了，而且相对于高奢时尚，街头品牌对材料和工艺的要求并没有那么高，街头品牌卖的是它产品背后的文化内核和精神。这是一个有机会的突破口。
这些事，靠一个费鹰办不到，靠一个BOLDNESS也办不到。
所以费鹰真的不像郭望腾那么愤怒，他希望中国的品牌创始人和从业者都可以把力气用在该用的地方。
费鹰想让世界看一看，中国人也可以做品牌。
理想很高，路途很远。
要去到这个理想目标，只靠时尚这一条路很难。所以壹应资本自从创立以来就专注于投资中国本土的消费品牌，近些年来壹应领投和跟投的项目包括国内美妆、创新中式茶及酒饮、本土艺术潮玩、中式健康食品等等国内创业品牌。陆晟近两年也在重点关注一些有出海潜力的项目，并且花大量时间带着他的团队为这些项目提供高质量的投后支持。
费鹰和他的朋友们就是想让世界看一看，中国人也可以做品牌。
周一早上八点，姜阑和Petro有个视频电话的catch up。
本来这个电话约在姜阑的晚八点，但是Petro周一一大早就要飞米兰，于是临时要求改早了12个小时。姜阑原本不想太惯着美国人，但一想到Petro愿意牺牲周日晚上的时间来配合中国的工作，她也就接受了这个改期。
这个电话主要是要快速align几件事。
先是徐鞍安广告片的a copy剪辑问题。周六徐鞍安秒删微博的事情一出，温艺去找丁硕要说法，丁硕终于愿意做出一定的妥协，只是提出有两个非常“不美”的镜头还是得换。姜阑把艺人这边的态度表达清楚，然后表示她和中国团队支持艺人的反馈。Petro在那头简短考虑了一会儿，或许是想到两人目前要携手共赴同一个KPI，就接受了这个反馈，表示会内部沟通，让总部创意团队尽快将重剪的内容发回中国这边确认。