第578章
终于有一天张骞趁看守不严逃了出来，翻山越岭，向西走了几十天，来到了大宛，大宛国王听说了他的遭遇和中原的丰美富庶，非常高兴，很想和汉朝通好，就派向导把张骞领到康居，再转程到月氏。可是此时的月氏国已经新立了一位夫人为国王，他们臣服于大夏国，得到一块水草肥美的土地安居乐业，已经不再有向匈奴报仇的心了。更何况他们觉得汉朝离他们太远，更难帮助他们。张骞在月氏停留了一年，始终不能圆满达成使命，只好回国。
大月氏相传是把佛教带入中国的民族。当时是公元前2年，有大月氏国王的使者伊存，把‘浮屠教’等口述经典传入。不过，亦有人指这种说法比较草率。
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至于往东南迁至今日中国甘肃及青海一带的小月支，由于当时的甘肃和青海尚在中国以外，为匈奴所管治，这一班居住在匈奴人中间的月氏人，渐渐地与匈奴本族融入，被称为匈奴别部卢水胡。其中沮渠家族推后凉汉官段业为主，在现甘肃地区建立北凉。后沮渠蒙逊杀段业，自立为北凉主。后被鲜卑人拓跋氏北魏所灭。
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过去历史学家一直以为贵霜王朝是由大月氏人所创立。但其后随着更多过去的历史文物被发掘、更多古文献被解读，这个看法被证实是错的。
相关资料 关于书中古滇国与月氏的时间差异
从书中不难看出，两国之间存在的时间差异。
古滇国建立时间：公元前298年—公元前263年
汉王朝授滇王之印的时间：公元前109年
书中故事引用了抚仙湖的神话传说，并且老龙将神话传说的年代定位于古滇国建之初，也就是楚将率军来滇的时间，以公元前263年计算，那时传说中的“兄妹”还未结为夫妇，“蛇妃”亦未出生，推算蛇妃执政约在20多年后，也就是公元前243年，“蛇妃”执政，直到公元前109年，滇王重夺政权，其间约有150年的时间差异，“蛇妃”是不可能活这么长时间的，但作为小说剧情需要，老龙将其历史因素忽略，各位看官且勿当真。“蛇妃”亦为杜撰人物，真实的历史上是没有这号人物的。
月氏的灭亡时间：公元前162年
事件：月氏再度被匈奴攻击。当时冒顿单于的儿子老上单于还把月氏的国王杀掉，并把国王的首级割下带返匈奴，把他的头盖骨作杯来使用。
书中剧情：月氏灭亡后，月氏国王逃至古滇国，此段距离按照古代交通而言，大概需要一年的时间，月氏王才能到达古滇国，一年的时间忽略不计。月氏王逃到古滇国后，与“蛇妃”鱼水之欢，直至“蛇妃”政权垮台（公元前109），中间有50多年的时间差异，且不论月氏王亡国时有多大年龄，按其20岁推算，他死的时候应该有七八十岁了，因小说剧情需要，此时间差异也被老龙忽略，各位看官亦勿当真，而真实的历史上，月氏与古滇国是没有什么关系的。
小说者，娱乐消遣而已，不可当作正史研究！
《三国演义》都不能当作正史，何况《古墓秘咒》乎？
相关资料 第83章注解
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
出自《诗经-国风-郑风-野有蔓草》。
题解：这首诗写的是大清早上，草露未干，田野间一对情人相遇，欢喜之情，发于歌唱。
参考译文：
郊野蔓草青青，
缀满露珠晶莹。
有位美丽姑娘，
眉目流盼传情。
有缘今日相遇，
令我一见倾心。
郊野蔓草如茵，
露珠颗颗晶莹。
有位漂亮姑娘，
眉目婉美多情。
今日有缘喜遇，
与你携手同行。
题外话：金庸的《天龙八部》中的木婉清的“婉清”二字，就取自此诗中的“婉如清扬”。
相关资料 第86章注解
铃儿吟唱的那几句有省略，在这里补上全文。
此诗出自《诗经－小雅－采薇》
全诗如下：
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡家靡室，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。
【赏析】
寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
大月氏相传是把佛教带入中国的民族。当时是公元前2年，有大月氏国王的使者伊存，把‘浮屠教’等口述经典传入。不过，亦有人指这种说法比较草率。
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至于往东南迁至今日中国甘肃及青海一带的小月支，由于当时的甘肃和青海尚在中国以外，为匈奴所管治，这一班居住在匈奴人中间的月氏人，渐渐地与匈奴本族融入，被称为匈奴别部卢水胡。其中沮渠家族推后凉汉官段业为主，在现甘肃地区建立北凉。后沮渠蒙逊杀段业，自立为北凉主。后被鲜卑人拓跋氏北魏所灭。
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过去历史学家一直以为贵霜王朝是由大月氏人所创立。但其后随着更多过去的历史文物被发掘、更多古文献被解读，这个看法被证实是错的。
相关资料 关于书中古滇国与月氏的时间差异
从书中不难看出，两国之间存在的时间差异。
古滇国建立时间：公元前298年—公元前263年
汉王朝授滇王之印的时间：公元前109年
书中故事引用了抚仙湖的神话传说，并且老龙将神话传说的年代定位于古滇国建之初，也就是楚将率军来滇的时间，以公元前263年计算，那时传说中的“兄妹”还未结为夫妇，“蛇妃”亦未出生，推算蛇妃执政约在20多年后，也就是公元前243年，“蛇妃”执政，直到公元前109年，滇王重夺政权，其间约有150年的时间差异，“蛇妃”是不可能活这么长时间的，但作为小说剧情需要，老龙将其历史因素忽略，各位看官且勿当真。“蛇妃”亦为杜撰人物，真实的历史上是没有这号人物的。
月氏的灭亡时间：公元前162年
事件：月氏再度被匈奴攻击。当时冒顿单于的儿子老上单于还把月氏的国王杀掉，并把国王的首级割下带返匈奴，把他的头盖骨作杯来使用。
书中剧情：月氏灭亡后，月氏国王逃至古滇国，此段距离按照古代交通而言，大概需要一年的时间，月氏王才能到达古滇国，一年的时间忽略不计。月氏王逃到古滇国后，与“蛇妃”鱼水之欢，直至“蛇妃”政权垮台（公元前109），中间有50多年的时间差异，且不论月氏王亡国时有多大年龄，按其20岁推算，他死的时候应该有七八十岁了，因小说剧情需要，此时间差异也被老龙忽略，各位看官亦勿当真，而真实的历史上，月氏与古滇国是没有什么关系的。
小说者，娱乐消遣而已，不可当作正史研究！
《三国演义》都不能当作正史，何况《古墓秘咒》乎？
相关资料 第83章注解
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
出自《诗经-国风-郑风-野有蔓草》。
题解：这首诗写的是大清早上，草露未干，田野间一对情人相遇，欢喜之情，发于歌唱。
参考译文：
郊野蔓草青青，
缀满露珠晶莹。
有位美丽姑娘，
眉目流盼传情。
有缘今日相遇，
令我一见倾心。
郊野蔓草如茵，
露珠颗颗晶莹。
有位漂亮姑娘，
眉目婉美多情。
今日有缘喜遇，
与你携手同行。
题外话：金庸的《天龙八部》中的木婉清的“婉清”二字，就取自此诗中的“婉如清扬”。
相关资料 第86章注解
铃儿吟唱的那几句有省略，在这里补上全文。
此诗出自《诗经－小雅－采薇》
全诗如下：
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡家靡室，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。
【赏析】
寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。