第1章
[恐怖灵异] 《日本幽灵》作者：郭晓晔【完结】
本书以纪实文学的手法，描述了二战之后对侵华日本战犯的审判过程。他们在侵华战争中充当了怎样的角色，犯下了怎样的罪行？他们自罪恶的起颠峰坠落的命运中，其毒素四溢的灵魂又暴露出怎样的情状？对当代日本政坛又产生了怎样的影响……本书资料翔实，文笔生动，具有很强的可读性。
当代世界出版社 出版
引 子
在日本伊豆的鸣泽山菩提树和樱树长势茂密的山腰里，静静地站立着一座3米高的铁褐色陶制合掌观音像，它的旁边有一座简陋的殿堂。观音像与殿堂之间的小径左侧浓荫下，竖立着日本前首相吉田茂题写的"七士之碑"。第二次世界大战结束后，东条英机等七名大战犯被判以绞刑处死，他们掺杂着尘芥的细碎骨殖就被秘密地埋藏在这里。他们的灵位被悄悄地供奉在靖国神社。
广布日本各地的靖国神社，是国家的军事祭坛。它的"神"，是在战争中阵亡者的灵魂。其大部分是死于侵华战争及第二次世界大战中的234万余亡灵。
1975年8月15日正午12时过后，在东京靖国神社的灵堂里，一张脸自默哀中缓缓抬起。他是日本首相三木武夫，是战后第一个参拜靖国神社的总理大臣。
水流风转。此后，这张脸叠变为福田赳夫、大平正芳、铃木善幸、中曾根康弘等历届首相的脸。
时至1994年8月15日。
东京的上空没有一片云。上午10点过后，气温上升到摄氏35度，靖国神社被沉闷焦躁的气氛所笼罩。外苑步道上，正在召开第八届追悼战殁者中央国民集会。主持人抓着麦克风嘶喊："大东亚战争是日本自卫的战争！"他脖子上的筋脉像蚯蚓一样拱动。嘈杂的人群里有人用手帕擦拭眼窝和额头。一个老和尚身披袈裟，头戴一顶棒球帽，在烈日下木愣地举着标语牌。大殿入口处的陈列窗里，展示着一个"在支那江苏省战死"的陆军中尉的家书。离此处不远的一棵树下，高木拉着素不相识的人与他合影。他刚满18岁，严严整整地穿着40年代的日军军服，湿透的脊背上散发出霉腐的气味。
中午12时，喇叭里响起《君之代》的乐声，参拜的人群垂首默哀。接着，闹哄哄的喧哗和口号声打破了静默。一个佩带指挥刀的旧军官率领一拨子年过70的旧军人来到大殿前。他们有的身穿"大日本帝国海军"白色军服，有的是着绿军衣、背钢盔的陆军士兵装束，还有的穿着飞行服、头戴狗皮帽子，类似旧时的飞行员。前面一队吃力地举着三八大盖枪，打开的刺刀直刺青天，中间一队漓漓拉拉地掺和着吹奏军号，后边一队端臂敬礼，操演得煞有介事。他们的头上还垂萎着一面旗儿，老胳臂颤巍巍地一挥，才露出"关东军第十七方面军鬼魂部队"的旗号来。
在靖国神社的旁门，停满了高级车辆，光是上午就有6名内阁大臣和68名国会议员来此参拜。
在这个闹腾腾的场景后面，有一个阴暗的声音久久不散。就在这一年的5月3日，它又借羽田内阁法务大臣永野之口说道：日本侵略亚洲国家是"解放殖民地"，南京大屠杀是"捏造"的。稍晚，它再假村山内阁环境厅长官樱井之口说出如下的话："与其说是侵略战争，毋宁说几乎所有的亚洲国家托它的福，从欧洲殖民地的支配下获得独立"，"只不过半个世纪，整个亚洲便出现经济繁荣的气势，也使它们的民族强盛起来"。
天地又变得混沌无序了。每当这个时候，历史老人就走了出来，固执地进入了回忆。
时光回溯到1945年8月15日。
凌晨。
在东京国会大厦附近的陆相官邸里，阿南惟几身穿担任侍从武官时天皇赐给的衬衣，与内弟竹下中佐盘坐对饮。他们之间的卧桌上摊开两张纸，有一张被撕去半截，溅上了酒水。竹下默读着纸上的文字。
深沐皇恩之身，无后事可托。
我以一死谦恭地向皇上忏悔我的大罪。
1945年8月14日夜 陆军大臣阿南
他们又对饮了一杯御赐清酒。竹下不动声色地说："你这样做也许是合适的。"阿南沉吟有顷，语音幽闷地说："我很高兴。"他知道内弟原是想来商议政变之事的。在他看来已无此必要。
远处传来一记枪响，门外走过重靴嘈杂的声音。已是凌晨4点多钟了，竹下低着脑袋说："将军，天快亮了。"说完便起身离开了房间。
开天辟地的天照大神呵，起于海水之上的飓风呵，忠勇威猛的武士道精神呵，已不能救我于厄运了。"八絃一宇"的理想像春之危冰一样颤栗着脆弱的晦光。此时，阿南的身体里升腾起昏暗哀切的《安邦曲》：
长眠在靖国之宫的神灵啊，
你要经常回到母亲的梦中……
时候到了。在悲凉的旋律中，他缓步走到门外的走廊里坐下，面朝皇宫的方向，按照武士道的方式，把寒冷的匕首顶住腹部深深地捅了进去。忍着淋漓的痛楚，他向右剜了一下，又把刀尖向上一挑，沁着腥红血液的肠子流了出来。猛然间他又痉挛着拔出匕首，僵硬地插进了喉管。创口竟然没有出血。伴随着朦胧的知觉，他发出了兽类的呻吟。
这一切被并未离去的竹下看在眼里。他走过来，垂睇着姐夫痛苦抽搐的脸，摘下姐夫手中的血刃，往他的颈背使劲刺了下去。按照武士道的"介错"规矩，他本应砍下姐夫的头颅。事毕，他把挂满勋章的军服披在阿南凉下去的身体上。
本书以纪实文学的手法，描述了二战之后对侵华日本战犯的审判过程。他们在侵华战争中充当了怎样的角色，犯下了怎样的罪行？他们自罪恶的起颠峰坠落的命运中，其毒素四溢的灵魂又暴露出怎样的情状？对当代日本政坛又产生了怎样的影响……本书资料翔实，文笔生动，具有很强的可读性。
当代世界出版社 出版
引 子
在日本伊豆的鸣泽山菩提树和樱树长势茂密的山腰里，静静地站立着一座3米高的铁褐色陶制合掌观音像，它的旁边有一座简陋的殿堂。观音像与殿堂之间的小径左侧浓荫下，竖立着日本前首相吉田茂题写的"七士之碑"。第二次世界大战结束后，东条英机等七名大战犯被判以绞刑处死，他们掺杂着尘芥的细碎骨殖就被秘密地埋藏在这里。他们的灵位被悄悄地供奉在靖国神社。
广布日本各地的靖国神社，是国家的军事祭坛。它的"神"，是在战争中阵亡者的灵魂。其大部分是死于侵华战争及第二次世界大战中的234万余亡灵。
1975年8月15日正午12时过后，在东京靖国神社的灵堂里，一张脸自默哀中缓缓抬起。他是日本首相三木武夫，是战后第一个参拜靖国神社的总理大臣。
水流风转。此后，这张脸叠变为福田赳夫、大平正芳、铃木善幸、中曾根康弘等历届首相的脸。
时至1994年8月15日。
东京的上空没有一片云。上午10点过后，气温上升到摄氏35度，靖国神社被沉闷焦躁的气氛所笼罩。外苑步道上，正在召开第八届追悼战殁者中央国民集会。主持人抓着麦克风嘶喊："大东亚战争是日本自卫的战争！"他脖子上的筋脉像蚯蚓一样拱动。嘈杂的人群里有人用手帕擦拭眼窝和额头。一个老和尚身披袈裟，头戴一顶棒球帽，在烈日下木愣地举着标语牌。大殿入口处的陈列窗里，展示着一个"在支那江苏省战死"的陆军中尉的家书。离此处不远的一棵树下，高木拉着素不相识的人与他合影。他刚满18岁，严严整整地穿着40年代的日军军服，湿透的脊背上散发出霉腐的气味。
中午12时，喇叭里响起《君之代》的乐声，参拜的人群垂首默哀。接着，闹哄哄的喧哗和口号声打破了静默。一个佩带指挥刀的旧军官率领一拨子年过70的旧军人来到大殿前。他们有的身穿"大日本帝国海军"白色军服，有的是着绿军衣、背钢盔的陆军士兵装束，还有的穿着飞行服、头戴狗皮帽子，类似旧时的飞行员。前面一队吃力地举着三八大盖枪，打开的刺刀直刺青天，中间一队漓漓拉拉地掺和着吹奏军号，后边一队端臂敬礼，操演得煞有介事。他们的头上还垂萎着一面旗儿，老胳臂颤巍巍地一挥，才露出"关东军第十七方面军鬼魂部队"的旗号来。
在靖国神社的旁门，停满了高级车辆，光是上午就有6名内阁大臣和68名国会议员来此参拜。
在这个闹腾腾的场景后面，有一个阴暗的声音久久不散。就在这一年的5月3日，它又借羽田内阁法务大臣永野之口说道：日本侵略亚洲国家是"解放殖民地"，南京大屠杀是"捏造"的。稍晚，它再假村山内阁环境厅长官樱井之口说出如下的话："与其说是侵略战争，毋宁说几乎所有的亚洲国家托它的福，从欧洲殖民地的支配下获得独立"，"只不过半个世纪，整个亚洲便出现经济繁荣的气势，也使它们的民族强盛起来"。
天地又变得混沌无序了。每当这个时候，历史老人就走了出来，固执地进入了回忆。
时光回溯到1945年8月15日。
凌晨。
在东京国会大厦附近的陆相官邸里，阿南惟几身穿担任侍从武官时天皇赐给的衬衣，与内弟竹下中佐盘坐对饮。他们之间的卧桌上摊开两张纸，有一张被撕去半截，溅上了酒水。竹下默读着纸上的文字。
深沐皇恩之身，无后事可托。
我以一死谦恭地向皇上忏悔我的大罪。
1945年8月14日夜 陆军大臣阿南
他们又对饮了一杯御赐清酒。竹下不动声色地说："你这样做也许是合适的。"阿南沉吟有顷，语音幽闷地说："我很高兴。"他知道内弟原是想来商议政变之事的。在他看来已无此必要。
远处传来一记枪响，门外走过重靴嘈杂的声音。已是凌晨4点多钟了，竹下低着脑袋说："将军，天快亮了。"说完便起身离开了房间。
开天辟地的天照大神呵，起于海水之上的飓风呵，忠勇威猛的武士道精神呵，已不能救我于厄运了。"八絃一宇"的理想像春之危冰一样颤栗着脆弱的晦光。此时，阿南的身体里升腾起昏暗哀切的《安邦曲》：
长眠在靖国之宫的神灵啊，
你要经常回到母亲的梦中……
时候到了。在悲凉的旋律中，他缓步走到门外的走廊里坐下，面朝皇宫的方向，按照武士道的方式，把寒冷的匕首顶住腹部深深地捅了进去。忍着淋漓的痛楚，他向右剜了一下，又把刀尖向上一挑，沁着腥红血液的肠子流了出来。猛然间他又痉挛着拔出匕首，僵硬地插进了喉管。创口竟然没有出血。伴随着朦胧的知觉，他发出了兽类的呻吟。
这一切被并未离去的竹下看在眼里。他走过来，垂睇着姐夫痛苦抽搐的脸，摘下姐夫手中的血刃，往他的颈背使劲刺了下去。按照武士道的"介错"规矩，他本应砍下姐夫的头颅。事毕，他把挂满勋章的军服披在阿南凉下去的身体上。