第8章
此刻，《黑公主》就在我面前，每一条纹路都清晰流畅；每一块色调都丰满匀称，和原作相比，它已达到了以假乱真的地步。而我为自己出色的劳动成果提不起一丝一毫的得意。因为摆在我面前的是一幅不祥之画，如非得已，我宁愿离她愈远愈好。
我静静地审视着《黑公主》，心里浮起异样的感觉。一个美丽如斯的女子，为什么有着几分异域的面孔？确切地说，她更接近中亚人的相貌特征，但又具备东亚人的特点，难道她是混血儿？从她的服饰我可以断定她不应该生活在我们这个时代，并且不是生活在中原境内。如果真有"黑公主"这么一个原型，她一定存在于几百年前的北方少数民族地区，但具体的时代与族系我却无从得知。
我拿起《黑公主》走到窗前，特意地留心她背景里的那些符号。
昨天李灵曾将她的发现告诉过我，而且，我从计算机上也看到了它们。它们就在那片深褐色的背景中，像一个个幽灵蛰伏在阴影里。
我称它们为符号，也许是一种谬误，因为它们看上去更像一种文字。但当我在网上搜寻了所有相关的网站后，我更趋向于认同它们属于某个民族里内部使用的一种特殊的符号。正是这些符号，有着一种神秘莫测的力量，看得时间久了，让你无端地心生惶恐，而且，你会感到头晕目眩、昏昏欲睡。
难道，它们是一种催眠符？
很快我就否定了自己这种可笑的设想。催眠术虽然早在几千年前就已出现，但其时多用于宗教仪式与占卜、祈祀等方面，且在实施催眠的过程中，施术者必须要进行一系列的肢体行为和语言行为，借此影响到受术者的心理行为，才能达到催眠效果。古人常以"扶乩"来宣扬神鬼邪怪之说，事实上就是运用了催眠术。利用某种奇怪的符号让观看者进入催眠状态，也太令人匪夷所思了。我现在唯一可以肯定的是，这些符号无疑有着它们特殊的作用，否则，作画之人也不会无缘无故地将之融合在《黑公主》的背景之中。也许，李灵遇上这些怪异，和它们有着深一层的关系。
我决定带上这些符号去拜访这方面的专家，或许他们可以给我解开疑团。主意打定，我将《黑公主》小心翼翼地装入数据袋，然后直奔民俗协会。
民俗协会坐落在湖滨路，是一栋五层的仿欧式建筑，但由于年久失修，看上去灰暗而萧落。最近几年，湖滨路段加大改造力度，马路宽敞了许多，周边环境也焕然一新，走在这里，让人有赏心悦目的美感。在鳞次栉比的鲜亮楼宇之间，民俗协会低矮陈旧的面容挤在其间，就像美女脸上的一颗黑痣，显得突兀而格格不入。市场经济的时代，民俗方面的搜集整理工作得不到重视也在情理之中，所以，没有人愿意从事这种既费心劳力又没有经济效益的工作，留在这里的几位，不是上了年纪经不起折腾，就是沉迷其间不可自拔--周老就是属于两者兼而有之的一位。周老挂职副会长，在民俗方面的研究卓有成就，在国内外均享有盛名。
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第10节：奇诡的符号(2)
当我敲开周老的办公室时，他正捧着几张发黄的纸片在参详什么。
我报上名字，还来不及再说什么，周老就开门见山地说："接到你的电话，我就一直在这里等着你啦。那些符号带来了吗？"
我取出《黑公主》恭敬地递上，周老接过去，从桌上拿起老花眼镜戴上，对我说："自己倒水，我就不管你了。"他坐到那张陈旧的书桌前，细细地研读起来，一边伸出右手食指在桌面上划来划去。
我趁着闲暇，打量起这间十几平米的房间。这是典型的学者型办公室，除了靠窗的一面放着办公桌，剩下的三面墙都让书橱给占据了，书橱里摆满各类书籍，有些书籍的色泽异常古旧，应该有不少年头了。
时间过了大约半小时，周老"霍"地站起来，疾步走到左边的书橱前，翻寻了片刻，抽出几本后重新回到桌前，打开书，慢慢地对照《黑公主》比划。
周老发现了什么？我忐忑不安地坐下，心里冒出大大的疑问。
时间缓缓流逝，我的心一步步收紧，如果周老不能给我一个清晰的答案，那么我将怎样拨开铺陈在我面前的这层厚厚的迷雾？
周老终于站起，他坐到我身边，面色异常沉重，《黑公主》在他手里微微抖动。
"子夏，你能告诉我这幅画是从哪里得来的吗？"他的声音里流露出抑制不住的激动与兴奋。
"哦……我是在朋友处看到的，这是我用数码相机拍下来，通过计算机处理后的打印件。"我隐瞒了李灵和她所经历的奇异事件。
周老深深地看着我："就这样简单？那你朋友是从事什么职业的？"
我略微犹豫了一下，说："她是一个美术爱好者。"
周老收回目光："你有难言之隐，我也不好深问。但我不妨告诉你，这幅画的背后，隐藏着一个非常重要的信息。"周老指着那些背景里的符号，郑重地说，："这些不是符号，它们极有可能是一种传说中失传已久的古文字。"
"失传的古文字？"我失声惊叫。
"不错，很有可能。"周老感慨道，"你知道吗？在我国编年史中，有一个时期是空白的，因为后人在编史过程中，没有任何可以考据的文字典籍，所以只能留下一个断层代，时至今日，那段时期的历史仍旧没有补上。"
我静静地审视着《黑公主》，心里浮起异样的感觉。一个美丽如斯的女子，为什么有着几分异域的面孔？确切地说，她更接近中亚人的相貌特征，但又具备东亚人的特点，难道她是混血儿？从她的服饰我可以断定她不应该生活在我们这个时代，并且不是生活在中原境内。如果真有"黑公主"这么一个原型，她一定存在于几百年前的北方少数民族地区，但具体的时代与族系我却无从得知。
我拿起《黑公主》走到窗前，特意地留心她背景里的那些符号。
昨天李灵曾将她的发现告诉过我，而且，我从计算机上也看到了它们。它们就在那片深褐色的背景中，像一个个幽灵蛰伏在阴影里。
我称它们为符号，也许是一种谬误，因为它们看上去更像一种文字。但当我在网上搜寻了所有相关的网站后，我更趋向于认同它们属于某个民族里内部使用的一种特殊的符号。正是这些符号，有着一种神秘莫测的力量，看得时间久了，让你无端地心生惶恐，而且，你会感到头晕目眩、昏昏欲睡。
难道，它们是一种催眠符？
很快我就否定了自己这种可笑的设想。催眠术虽然早在几千年前就已出现，但其时多用于宗教仪式与占卜、祈祀等方面，且在实施催眠的过程中，施术者必须要进行一系列的肢体行为和语言行为，借此影响到受术者的心理行为，才能达到催眠效果。古人常以"扶乩"来宣扬神鬼邪怪之说，事实上就是运用了催眠术。利用某种奇怪的符号让观看者进入催眠状态，也太令人匪夷所思了。我现在唯一可以肯定的是，这些符号无疑有着它们特殊的作用，否则，作画之人也不会无缘无故地将之融合在《黑公主》的背景之中。也许，李灵遇上这些怪异，和它们有着深一层的关系。
我决定带上这些符号去拜访这方面的专家，或许他们可以给我解开疑团。主意打定，我将《黑公主》小心翼翼地装入数据袋，然后直奔民俗协会。
民俗协会坐落在湖滨路，是一栋五层的仿欧式建筑，但由于年久失修，看上去灰暗而萧落。最近几年，湖滨路段加大改造力度，马路宽敞了许多，周边环境也焕然一新，走在这里，让人有赏心悦目的美感。在鳞次栉比的鲜亮楼宇之间，民俗协会低矮陈旧的面容挤在其间，就像美女脸上的一颗黑痣，显得突兀而格格不入。市场经济的时代，民俗方面的搜集整理工作得不到重视也在情理之中，所以，没有人愿意从事这种既费心劳力又没有经济效益的工作，留在这里的几位，不是上了年纪经不起折腾，就是沉迷其间不可自拔--周老就是属于两者兼而有之的一位。周老挂职副会长，在民俗方面的研究卓有成就，在国内外均享有盛名。
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第10节：奇诡的符号(2)
当我敲开周老的办公室时，他正捧着几张发黄的纸片在参详什么。
我报上名字，还来不及再说什么，周老就开门见山地说："接到你的电话，我就一直在这里等着你啦。那些符号带来了吗？"
我取出《黑公主》恭敬地递上，周老接过去，从桌上拿起老花眼镜戴上，对我说："自己倒水，我就不管你了。"他坐到那张陈旧的书桌前，细细地研读起来，一边伸出右手食指在桌面上划来划去。
我趁着闲暇，打量起这间十几平米的房间。这是典型的学者型办公室，除了靠窗的一面放着办公桌，剩下的三面墙都让书橱给占据了，书橱里摆满各类书籍，有些书籍的色泽异常古旧，应该有不少年头了。
时间过了大约半小时，周老"霍"地站起来，疾步走到左边的书橱前，翻寻了片刻，抽出几本后重新回到桌前，打开书，慢慢地对照《黑公主》比划。
周老发现了什么？我忐忑不安地坐下，心里冒出大大的疑问。
时间缓缓流逝，我的心一步步收紧，如果周老不能给我一个清晰的答案，那么我将怎样拨开铺陈在我面前的这层厚厚的迷雾？
周老终于站起，他坐到我身边，面色异常沉重，《黑公主》在他手里微微抖动。
"子夏，你能告诉我这幅画是从哪里得来的吗？"他的声音里流露出抑制不住的激动与兴奋。
"哦……我是在朋友处看到的，这是我用数码相机拍下来，通过计算机处理后的打印件。"我隐瞒了李灵和她所经历的奇异事件。
周老深深地看着我："就这样简单？那你朋友是从事什么职业的？"
我略微犹豫了一下，说："她是一个美术爱好者。"
周老收回目光："你有难言之隐，我也不好深问。但我不妨告诉你，这幅画的背后，隐藏着一个非常重要的信息。"周老指着那些背景里的符号，郑重地说，："这些不是符号，它们极有可能是一种传说中失传已久的古文字。"
"失传的古文字？"我失声惊叫。
"不错，很有可能。"周老感慨道，"你知道吗？在我国编年史中，有一个时期是空白的，因为后人在编史过程中，没有任何可以考据的文字典籍，所以只能留下一个断层代，时至今日，那段时期的历史仍旧没有补上。"