第17章
我比划了一下这盖板的厚度，大致与一根手指的长度相当，可见它的分量一定很沉，凭一个人的力气绝对搬不开。
由于这石棺太高，我们要是站在地上去推盖板，明显使不上劲，可是爬到上面也不行，左想右想，还是回到后面的那间墓室，从里面搬了七八具干尸过来，叠起来堆在石棺一侧，然后一起站到干尸上去，才算是站得够高。
这些干尸被我们踩得咔咔作响，衣服早已碎成粉末，其中一具的脸还被我踩扁了，不过它们的骨骼还算牢固，我们两个人站在上面，干尸堆也没有塌陷下去。
我跟师父一起发力，使劲推那盖板，不料它却纹丝不动，我们又试了好几次，我连吃奶的力气都用上了，可还是不顶事。师父说这样不行，招呼我先下来，然后又和我把干尸搬到石棺的头上一侧，再站到上面去推，这下成了，随着“嘎”的一声蒙响，盖板应手而开，这盖板一开，里面的哭声也悄然而止。
这时我和师父已经见怪不怪，管不了那么多了，继续使劲把盖板往外推，推开了才发现，原来这石板下面的两侧各有一条凹槽，和棺体边缘的凸起部分相吻合，难怪我们刚才从边上怎么都推不动。随着盖板被推开了一半还多，那重的一头就失去了支撑，整个倒了下去，“轰”的一声砸在地上，又“咣”的一下断成了两截，这样一来，石棺的上面就完全敞开了，露出了里面一樽乌黑色的木棺。
说来也怪，刚才我们在外边轻轻地走来走去、轻轻地说话，尽量不来惊动这东西，它却哭得死去活来，现在我们闹出这么大的动静，甚至快要把棺材打开了，它却一声不吭了。我突然有个感觉，觉得这东西是在故意吸引我们，吸引我们打开棺材放它出来，这念头只是一闪，我就不再去想，我可不想自己吓自己，再说它出来最好，师父一定有办法镇它。
师父俯身下去，检查了一下木棺的边缘说：“这棺材盖得特别严实，不知道用的是钉子还是榫头，得用铁杵来撬，再不行还得用斧子砍。”
我正要从背包里去拿工具，可想着想着又觉得不对头，于是就问师父：“这棺材盖得那么严实，那刚才的哭声是怎么传出来的？是不是棺材上留着透气的孔？”
师父被我这么一问，居然也有些愣了，结巴着说：“不……不是，棺材都是越密封越好，绝对不会留什么孔。”
我一听这回答顿时傻了，跟师父两人面面相嘘，心里都有些发怵。其实这哭声的诡异，我们一开始就感觉到了，在刚进来的墓道的那头，也就是神荼郁垒所在的位置，这哭声曾一度让我产生错觉，以为是神荼发出来的，后来走到这墓里面的任何一处，这哭声一直都清晰可闻，直到发现了石棺之后，由于这哭声在石棺处特别的明显，才让我们暂时打消了疑虑。
可现在的事实是，沉重的石棺在被我们打开的时候，我已经发现石棺盖板与棺体之间做得非常平滑而吻合；这具乌木棺材看上去也非常厚实，盖子也盖得极其严密，在这样层层密封的情况下，那哭声到底是怎么传出来的？
我几乎要怀疑我们刚才是不是听错了，说不定是别的地方有人在哭，可是这个念头刚一起来，乌木棺材里又响起了哭声，虽然只是轻轻地几下就停，但是千真万确，这哭声就是来自里面。
“声音是不是通过空气传播的？”我问师父，问完之后我就后悔了，忙干笑两声用以自嘲，这样低级的问题，恐怕连小学生都知道。
师父却没有笑，反而很认真地看着我说：“我罗水土这辈子进过的墓少说也有二三十座，见过不少稀奇古怪的事，我说一句话，小子你可得记住了，这墓里头的事儿，有时候可不能用现在的科学来解释。”
他这一说，我就不敢说话了，其实我心里头又在想，声音虽然要通过空气来传播，但我们是否听到一个声音，并不只取决于我们的耳膜有没有感受到空气中的震动，而还要靠神经系统把这个信号传给大脑，再由大脑来做出判断，我们才算是真正“听”到了这个声音。比如有些耳聋病人，耳膜并没有坏，坏的是神经，可如果脑子的某个部分也坏了，当然更听不到声音。我们所听到的这个哭声，会不会不是通过空气传播的，而是通过生物电直接作用于我们的神经或者大脑？
这一通胡思乱想我可没敢说出来，因为它本质上还是属于现代科学的范畴，而且，不管这个棺材里的哭声如何神秘，我们终须把它揪出来看看。
师父从背包里拿出一个塑料袋，又从里面取出一把木钉放在边上，交待我说：“一会儿开棺之后，为师要用这些桃木钉钉住僵尸的手脚，你帮我把它按住了。”
我答应了一声， 师父又拿出一把一头尖的铁杵，从木棺侧面的缝隙里强行插了进去，然后握住一头，突然使力，只听“啪”的一声，似乎有木头断裂的声音，但盖子愣是一点儿都没起来。
“还真是落了榫头的！”师父说：“这可比钉子钉的还结实。”
说不得，只好用上斧头了，师父拿起利斧对准那条缝一通猛砍，只听“当当当”的一阵响，就像砍在石头上似的，砍到后来，连斧刃都钝了，但那棺盖也终于被砍得整个松动起来，我用铁杵一撬，再用力一掀，整个盖子就翻落在一边。
由于这石棺太高，我们要是站在地上去推盖板，明显使不上劲，可是爬到上面也不行，左想右想，还是回到后面的那间墓室，从里面搬了七八具干尸过来，叠起来堆在石棺一侧，然后一起站到干尸上去，才算是站得够高。
这些干尸被我们踩得咔咔作响，衣服早已碎成粉末，其中一具的脸还被我踩扁了，不过它们的骨骼还算牢固，我们两个人站在上面，干尸堆也没有塌陷下去。
我跟师父一起发力，使劲推那盖板，不料它却纹丝不动，我们又试了好几次，我连吃奶的力气都用上了，可还是不顶事。师父说这样不行，招呼我先下来，然后又和我把干尸搬到石棺的头上一侧，再站到上面去推，这下成了，随着“嘎”的一声蒙响，盖板应手而开，这盖板一开，里面的哭声也悄然而止。
这时我和师父已经见怪不怪，管不了那么多了，继续使劲把盖板往外推，推开了才发现，原来这石板下面的两侧各有一条凹槽，和棺体边缘的凸起部分相吻合，难怪我们刚才从边上怎么都推不动。随着盖板被推开了一半还多，那重的一头就失去了支撑，整个倒了下去，“轰”的一声砸在地上，又“咣”的一下断成了两截，这样一来，石棺的上面就完全敞开了，露出了里面一樽乌黑色的木棺。
说来也怪，刚才我们在外边轻轻地走来走去、轻轻地说话，尽量不来惊动这东西，它却哭得死去活来，现在我们闹出这么大的动静，甚至快要把棺材打开了，它却一声不吭了。我突然有个感觉，觉得这东西是在故意吸引我们，吸引我们打开棺材放它出来，这念头只是一闪，我就不再去想，我可不想自己吓自己，再说它出来最好，师父一定有办法镇它。
师父俯身下去，检查了一下木棺的边缘说：“这棺材盖得特别严实，不知道用的是钉子还是榫头，得用铁杵来撬，再不行还得用斧子砍。”
我正要从背包里去拿工具，可想着想着又觉得不对头，于是就问师父：“这棺材盖得那么严实，那刚才的哭声是怎么传出来的？是不是棺材上留着透气的孔？”
师父被我这么一问，居然也有些愣了，结巴着说：“不……不是，棺材都是越密封越好，绝对不会留什么孔。”
我一听这回答顿时傻了，跟师父两人面面相嘘，心里都有些发怵。其实这哭声的诡异，我们一开始就感觉到了，在刚进来的墓道的那头，也就是神荼郁垒所在的位置，这哭声曾一度让我产生错觉，以为是神荼发出来的，后来走到这墓里面的任何一处，这哭声一直都清晰可闻，直到发现了石棺之后，由于这哭声在石棺处特别的明显，才让我们暂时打消了疑虑。
可现在的事实是，沉重的石棺在被我们打开的时候，我已经发现石棺盖板与棺体之间做得非常平滑而吻合；这具乌木棺材看上去也非常厚实，盖子也盖得极其严密，在这样层层密封的情况下，那哭声到底是怎么传出来的？
我几乎要怀疑我们刚才是不是听错了，说不定是别的地方有人在哭，可是这个念头刚一起来，乌木棺材里又响起了哭声，虽然只是轻轻地几下就停，但是千真万确，这哭声就是来自里面。
“声音是不是通过空气传播的？”我问师父，问完之后我就后悔了，忙干笑两声用以自嘲，这样低级的问题，恐怕连小学生都知道。
师父却没有笑，反而很认真地看着我说：“我罗水土这辈子进过的墓少说也有二三十座，见过不少稀奇古怪的事，我说一句话，小子你可得记住了，这墓里头的事儿，有时候可不能用现在的科学来解释。”
他这一说，我就不敢说话了，其实我心里头又在想，声音虽然要通过空气来传播，但我们是否听到一个声音，并不只取决于我们的耳膜有没有感受到空气中的震动，而还要靠神经系统把这个信号传给大脑，再由大脑来做出判断，我们才算是真正“听”到了这个声音。比如有些耳聋病人，耳膜并没有坏，坏的是神经，可如果脑子的某个部分也坏了，当然更听不到声音。我们所听到的这个哭声，会不会不是通过空气传播的，而是通过生物电直接作用于我们的神经或者大脑？
这一通胡思乱想我可没敢说出来，因为它本质上还是属于现代科学的范畴，而且，不管这个棺材里的哭声如何神秘，我们终须把它揪出来看看。
师父从背包里拿出一个塑料袋，又从里面取出一把木钉放在边上，交待我说：“一会儿开棺之后，为师要用这些桃木钉钉住僵尸的手脚，你帮我把它按住了。”
我答应了一声， 师父又拿出一把一头尖的铁杵，从木棺侧面的缝隙里强行插了进去，然后握住一头，突然使力，只听“啪”的一声，似乎有木头断裂的声音，但盖子愣是一点儿都没起来。
“还真是落了榫头的！”师父说：“这可比钉子钉的还结实。”
说不得，只好用上斧头了，师父拿起利斧对准那条缝一通猛砍，只听“当当当”的一阵响，就像砍在石头上似的，砍到后来，连斧刃都钝了，但那棺盖也终于被砍得整个松动起来，我用铁杵一撬，再用力一掀，整个盖子就翻落在一边。