第276章
那么《伏魔诀》又是怎么回事？
这本书是太太公的师傅青果道长写的，青果道长也是山木的师父。茅山道士自古就有驱魔降灵的法术，青果道长是这方面的强手，他将自己毕生所持的功法还有很多实战经验总结起来，写成了这本书。
伏魔就是要降伏魔怪，那么里面的法力能降服像啖魔那样的巨魔吗？
我在《伏魔诀忆》里耐心寻找这方面的信息。
其中一段这样写道：“自古邪不压正，魔亦如此，得道之魔如不作恶则无短处，一旦作恶就存命门，必可以为正力所铲。正力如要剪除邪魔，须得找准邪魔命门，只要找准必可一击致其灭亡……”
“命门？”我的眼睛不由一亮。
传说中的铁皮衫金钟罩武功，刀枪不入，却总存在一个练气所需要的命门，就像一个汽球充气的脐孔，不可能不存在。
在我们普通人看来，魔怪是无所不能的，根本不存在弱点，人要打败魔怪几乎不可能。但既然魔怪也存在命门，那么人类能不能打败他们？
我接着往下看。
又一段这么说：“常人总对魔物存在畏惧，认为它们变幻莫测，力量无穷，不可捉摸，只能对它们恭敬小心，切不可有一丝冲撞之意，更不敢与其争锋，清算其恶。皆是因为不谙其质，不识其门。这个门便是魔物的命门，人也可以找准魔物之门，只要手段用得精巧，也足以降服魔物，甚至消灭。”
我高兴得跳了起来。
看来我太太公高屋建瓴，对魔物十分熟悉，知道它们是有短板的，就算是普通的人也可以跟魔物抗衡，而不是只能烧香焚烛，磕头求告。
关键是那个命门！
但怎么寻找魔物的命门呢？
我再翻遍全书，里面都没有详细的篇章了。
这可以说是最关键的一章，却没有，关键中的关键呀，却没写上去。
我只好把书扔下，总结一下这本书对我的启发，就是这一条，虽然没有指导我怎么寻找魔物的命门，或者详述魔物的命门有哪些特点，但至少告诉我魔物是有命门的。
打败魔物不是梦，不是天方夜谭，而是存在实实在在的可能性！
第一百三十八章 再找天云大师
但我还是知道要真正找到魔物的命门，决非易事，白蛇传里白娘子的命门是被法海和尚找准，让许仙在端午时哄白娘子喝下雄黄酒，结果伪装成美女的白娘子不由自主显出了真身，变成一条大大的白蛇，吓晕了许仙。
但法海不是普通俗人，而是一位得道高僧，几乎有半仙的功力。我太太公即使做过道士，也说不准怎么寻找魔物的命门。
不过既然太太公这么说了，说明寻找魔物命门的方式是有的，肯定存在。
太太公为什么敢这么确定呢？一定是他见到过这种记述。
就在《伏魔诀》里！
当然我见到太太公时，他并没有说到魔物命门的问题，也就是没有告诉我《伏魔诀》里就有怎样通过寻找命门来打败啖魔的记述。
如果他亲眼读过《伏魔诀》上的记载，就会记得清清楚楚，他自己被囚在阴间无能为力，告诉我总行吧，可以让我按照那种方式去斗败啖魔嘛。他为什么不说呢？
我猜测太太公对《伏魔诀》只是粗粗浏览一下，来不及慢慢精读，书就被山木强行拿走，他对那些有关寻找魔物命门的记载并没有好好读过，所以就难以回忆起来。即使粗粗读了一下也没有记得很牢，经过那么长时间后更记不住了。
他没有记住详细方式，但仍然作了记录，那么证明《伏魔诀》是有这类记载。
拿到《伏魔诀》，可能就能打败啖魔！
我很快明确了自己下一步的行动计划：拿到《伏魔诀》！
可这个任务，比起去阴间找太太公更难，要从山木手中拿到书，谈何容易。
又一次不可能啊。
我又不得不作起周密计划来。我们和山木道长分手后，他和徒增一定带着被捉的女溺鬼前去见啖魔了，将女鬼向啖魔贡上。
而啖魔又住在哪儿呢？
啖魔是由地狱的鬼卒修炼而成的，成魔以后自然不会再屈居在地狱，而是另择良居，建立一个属于他的巢穴，那也是他的大本营，究竟是在地下，还是在雾锁茫茫的深山老岭里，就不得而知了。
我最终肯定要去找啖魔的老巢，但要搞到《伏魔诀》，也就是要先跟山木道长打交道。
山木道长的居所是朚光寺，那我再去朚光寺？
可是我根本不知道朚光寺的确切位置，上次看出是在戈壁滩与沙漠的接壤处，但戈壁滩那么大，范围那么广，究竟在哪个与沙漠接壤处？
上次是徒增使唤大秃鹫送我们去的，从考元山西侧的山腰飞到沙漠，不知有多少路，当时一坐上秃鹫我们就失去方向感，根本不知道往哪个方向飞，而考元山北部和西部都是成片的沙漠区，只是路途都有上千公里，那个范围太大了。
现在只有一个办法，仍然找到徒增，看看能否从徒增的口中套出点有关《伏魔诀》的音讯来。
但徒增是跟山木道长一起走的，他们应该一起去啖魔那里了。
也有可能他们完成了任务已经回到朚光寺。
一想起沙漠中那个深不可测的朝天深井，我就不寒而栗。
这本书是太太公的师傅青果道长写的，青果道长也是山木的师父。茅山道士自古就有驱魔降灵的法术，青果道长是这方面的强手，他将自己毕生所持的功法还有很多实战经验总结起来，写成了这本书。
伏魔就是要降伏魔怪，那么里面的法力能降服像啖魔那样的巨魔吗？
我在《伏魔诀忆》里耐心寻找这方面的信息。
其中一段这样写道：“自古邪不压正，魔亦如此，得道之魔如不作恶则无短处，一旦作恶就存命门，必可以为正力所铲。正力如要剪除邪魔，须得找准邪魔命门，只要找准必可一击致其灭亡……”
“命门？”我的眼睛不由一亮。
传说中的铁皮衫金钟罩武功，刀枪不入，却总存在一个练气所需要的命门，就像一个汽球充气的脐孔，不可能不存在。
在我们普通人看来，魔怪是无所不能的，根本不存在弱点，人要打败魔怪几乎不可能。但既然魔怪也存在命门，那么人类能不能打败他们？
我接着往下看。
又一段这么说：“常人总对魔物存在畏惧，认为它们变幻莫测，力量无穷，不可捉摸，只能对它们恭敬小心，切不可有一丝冲撞之意，更不敢与其争锋，清算其恶。皆是因为不谙其质，不识其门。这个门便是魔物的命门，人也可以找准魔物之门，只要手段用得精巧，也足以降服魔物，甚至消灭。”
我高兴得跳了起来。
看来我太太公高屋建瓴，对魔物十分熟悉，知道它们是有短板的，就算是普通的人也可以跟魔物抗衡，而不是只能烧香焚烛，磕头求告。
关键是那个命门！
但怎么寻找魔物的命门呢？
我再翻遍全书，里面都没有详细的篇章了。
这可以说是最关键的一章，却没有，关键中的关键呀，却没写上去。
我只好把书扔下，总结一下这本书对我的启发，就是这一条，虽然没有指导我怎么寻找魔物的命门，或者详述魔物的命门有哪些特点，但至少告诉我魔物是有命门的。
打败魔物不是梦，不是天方夜谭，而是存在实实在在的可能性！
第一百三十八章 再找天云大师
但我还是知道要真正找到魔物的命门，决非易事，白蛇传里白娘子的命门是被法海和尚找准，让许仙在端午时哄白娘子喝下雄黄酒，结果伪装成美女的白娘子不由自主显出了真身，变成一条大大的白蛇，吓晕了许仙。
但法海不是普通俗人，而是一位得道高僧，几乎有半仙的功力。我太太公即使做过道士，也说不准怎么寻找魔物的命门。
不过既然太太公这么说了，说明寻找魔物命门的方式是有的，肯定存在。
太太公为什么敢这么确定呢？一定是他见到过这种记述。
就在《伏魔诀》里！
当然我见到太太公时，他并没有说到魔物命门的问题，也就是没有告诉我《伏魔诀》里就有怎样通过寻找命门来打败啖魔的记述。
如果他亲眼读过《伏魔诀》上的记载，就会记得清清楚楚，他自己被囚在阴间无能为力，告诉我总行吧，可以让我按照那种方式去斗败啖魔嘛。他为什么不说呢？
我猜测太太公对《伏魔诀》只是粗粗浏览一下，来不及慢慢精读，书就被山木强行拿走，他对那些有关寻找魔物命门的记载并没有好好读过，所以就难以回忆起来。即使粗粗读了一下也没有记得很牢，经过那么长时间后更记不住了。
他没有记住详细方式，但仍然作了记录，那么证明《伏魔诀》是有这类记载。
拿到《伏魔诀》，可能就能打败啖魔！
我很快明确了自己下一步的行动计划：拿到《伏魔诀》！
可这个任务，比起去阴间找太太公更难，要从山木手中拿到书，谈何容易。
又一次不可能啊。
我又不得不作起周密计划来。我们和山木道长分手后，他和徒增一定带着被捉的女溺鬼前去见啖魔了，将女鬼向啖魔贡上。
而啖魔又住在哪儿呢？
啖魔是由地狱的鬼卒修炼而成的，成魔以后自然不会再屈居在地狱，而是另择良居，建立一个属于他的巢穴，那也是他的大本营，究竟是在地下，还是在雾锁茫茫的深山老岭里，就不得而知了。
我最终肯定要去找啖魔的老巢，但要搞到《伏魔诀》，也就是要先跟山木道长打交道。
山木道长的居所是朚光寺，那我再去朚光寺？
可是我根本不知道朚光寺的确切位置，上次看出是在戈壁滩与沙漠的接壤处，但戈壁滩那么大，范围那么广，究竟在哪个与沙漠接壤处？
上次是徒增使唤大秃鹫送我们去的，从考元山西侧的山腰飞到沙漠，不知有多少路，当时一坐上秃鹫我们就失去方向感，根本不知道往哪个方向飞，而考元山北部和西部都是成片的沙漠区，只是路途都有上千公里，那个范围太大了。
现在只有一个办法，仍然找到徒增，看看能否从徒增的口中套出点有关《伏魔诀》的音讯来。
但徒增是跟山木道长一起走的，他们应该一起去啖魔那里了。
也有可能他们完成了任务已经回到朚光寺。
一想起沙漠中那个深不可测的朝天深井，我就不寒而栗。