第225章

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  我们对第六感是理解的。大师所讲也深入浅出,我们也可以理解。

  反正我们要来银汤寺打听山木道长的事,大师们已经在我们到达前就凭他们非凡的预测力预测到了。

  我想起刚才那一幕,就问大师,那位道长在这里设坛作法事,说是要帮本地诛灭湖中的伪仙,而当地人也口称湖中有湖仙,这是真的吗?

  “那都是世代的传言。”天云大师指了指湖,“这个湖下面通地下河,常有大鼋从大江大湖通过地下河到这里来透透气,一般大鼋露出水面总是在满月的夜里,偶然被人目击,就被当成湖中巨怪了,人们忌惮湖怪,不敢擅称怪物,怕忤逆了它,就恭称湖仙。”

  张嘉瑜问:“刚才道士发了一道符,向湖中飞去,被大师中途截住了,如果落在湖中又会怎样?”

  “今日正是大鼋前湖中嬉戏之日,白天虽不会露头,不过已经伏在湖底了,这一道符要是砸下去,定然击毙大鼋,它也是一个生灵,从不害过人,何必要冤枉它是妖孽加害呢?所以我就把符给截下来。”

  “那些血水是怎么回事?”我问道。

  “这是杀性之符,曾经在血水里浸过,被我截住以后就会露出本质。”

  真令人惊惧。但我又暗暗想,这样的符如果向着鬼灵发出去,定然斩力强大,那些作害人间的厉鬼的确需要这种杀性之符来诛杀。

  只可惜道士用这种符来杀大鼋,其实也是借此来炫耀自己的功力。

  “大师,道士这么做,又是为什么呢,他是以此来抬高自己吗?你就是因为要保护大鼋,才要对他进行阻止吗?”我又问道。

  但大师却说他并不是仅仅为了保护大鼋,还因为道士在蒙骗百姓,打着驱魔的牌子,借此敛财自肥,这在出家人是很大的罪行。

  “道士作法事,拿一点辛苦费不是很正常吗?”张嘉瑜不解地问。

  “出家人不应看重身外之物,如果有信众愿意自己出资捐助,那是真正的功德,而他却利用自己的手段,乱指湖怪,那跟俗世上的无良商人有什么区别。”

  天云又连连念着阿弥陀佛。

  我和张嘉瑜面面相觑。

  我们已经得知,山木道长确有其人,他的徒弟还真有本事,茅山门捉鬼道士还没绝迹,这门技艺依然流传,对我们来说本是一大喜讯。

  然而尽管我们没见到山木道长本人,却碰上他的门徒了,而此人所作所为却被天云大师揭穿为骗子,是依靠法术不择手段敛财的不法之徒,那不知山木道长究竟是一个什么样的宗师?

  我就向天云大师打听山木道长的详情。但大师却劝我们不要找山木道长了,因为找了未必有用,反倒有可能落入更不利的陷阱。

  张嘉瑜无奈地问道:“可是大师知道吗,现在女鬼作祟很严重了,如果我们不找山木道长怎么办?大师有什么好主意吗?”

  我也问佛门能否降服这些女鬼?

  大师摆了摆手说:“女鬼显形为祸人类,三界都为之震惊,作为佛门一向以普度众生为己任,怎么可能袖手旁观。只是此事非同小可,并非几个小鬼作恶那么简单,背后一定潜藏更大的魔迹。而依目前佛门之力,还难以担当全责,所以暂时要搞清真相,厘清全部关系,再作打算。”

  我们也听明白了,这等于说佛门还要“研究研究”,至于什么时候有结论就不好说了,怎么出手就更不能给出时间表。

  这也怪不得他们,不是有歌中唱道:“该出手时就出手……”在不利于出手的时期就不要出手。

  不管他们是否不想多管闲事,反正我们要把希望放在佛门身上显然不合适。

  张嘉瑜不死心,继续问道:“大师,那我们该怎么办?”

  “阿弥陀佛,贫僧作为佛门一员,也无法代替佛门全权回答,此事宜作长久打算。不过两位千万要当心,不要把降鬼的希望寄托在传说中的茅山道身上,因茅山门虽有捉鬼的技艺,但历代就是泥沙俱下,鱼目混珠,你们还是谨慎为好。”

  既然大师也没有确切结论,我们也只能点点头。

  天云大师站起来,却又重重地跌回登子上,两手捂着肚子,使劲地闷住一口气。他似乎在运动内气抵抗着什么。好一会才脸色转为正常。

  “大师,你是不是受伤了?”我问道。

  天云大师点点头,说刚才道士那一招双掌翻石含有强劲内力,自己也没有料到他会这么狠毒,明明走下阶台好像要离开,却杀了一个回马枪,幸亏自己有点底力,不然受这一翻就可能七窍流血,大伤一场。

  现在经过调运内气,已经控制住内伤,回去服点草药就能痊愈。

  大师说在过去僧道相争,往往出手伤人,如今讲法律了,互伤事件少了,而且僧道各安一门,没什么利益冲突。这次实在是自己看不惯道士作骗群众,才从银汤寺赶来揭穿他的骗局。

  然后天云大师又站起来准备走,可是突然像被什么绊了一下,一个趔趄向前扑去,竟然扑通一声掉进了湖里。

  “啊呀,这怎么办,快点救他吧。”张嘉瑜惊慌地问我。

  不过大师并没有沉水,他迅速抓住了岸边伸向水面的柳枝,然后他向我们挥挥手:“两位还是快快走吧,我们不要在一起说话了。”

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