第418章
老村长说道：“至于棺材吊在悬崖上，我们一直都是这么埋死人的啊，怎么啦？”
我一阵失望，还是有些不死心地问道：“那么你们的先辈难道就没有留下什么文献什么的？”
“文献？你是说书吧！？我们这地方，老百姓都是面朝黄土背朝天的种地命，几辈子都出不了一个读书人，哪能看懂那些啊！”
老村长笑着摆了摆手，不过随即他似乎想起了什么，忽然说道：“你这不说还好，一说我还真想起来了！要说字儿，好像在祠堂里面真有那么一块石碑上有字儿，不过以前咱村子里出来的读书人都识不得那些字儿，也不知道到底是些什么字儿……”
我连忙说道：“带我去看看！”
“跟我来吧！”
老村长招了招手，然后转身就走进了祖宗祠堂，我紧随其后，张震麟他们可能也是好奇我要干嘛，于是也跟了上来。
在祖宗祠堂里面七拐八弯的兜了十几个圈子，然后我们终于来到了白羊峪供奉祖先灵位的地方，是一间阴沉沉的大屋，在大屋的东北角，我终于见到了老村长说的那块石碑。
这块石碑大概有两米高低，不算小，打开手电筒一照，上面刻画的是一些非常奇怪的划痕，很分散，就跟随便刻画上去的一样。
可是……这种文字我却在家里的古本上面见过！！
如果不出意外的话，这应该就是失传了很多年的苗文了。
……
第0279章 三寓之宅
其实，但凡是对咱们国家的五十六个民族有所了解的人都知道，苗族的文字，到现在都是一个谜题！
现在的苗族使用的文字呢，其实全都是建国以后国家用拉丁数字给苗族弄出来的文字，绝大多数专家都认为在古时候苗族其实没有文字的，苗族就像是曾经的匈奴人一样，只有口语，没有文字，他们的文化都是用口口相传的方式来传承的。
不过这种说法我觉得有些扯淡，根据我对苗族的一些了解来看，无论是他们的传说还是古歌，里面传递出的种种信息都说明这个民族曾经绝对出现过文字，只不过苗族一直都是部落制的生活，再加上中间曾经经历了好几次的迁徙，所以他们的文字遗失了而已，当然，也有可能他们的文字是只属于族里高层掌握的信息。相较之下，我还是更倾向于前者，因为苗族在历史上因为环境和气候变迁曾经进行过好几次大迁徙，这才渐渐形成了红苗黑苗白苗等无数分支，川黔那边环境恶劣，说是穷山恶水是一点都不为过，要不然在古代也不会被中原人认为是西南蛮荒了，在古代那种人力、运输力的情况下，要在那边完成一次种族大迁徙太难了，迁徙一次也不知道得断送掉多少条性命，每一次迁徙都相当于是一次整个民族的涅槃重生，在这样的情况下，苗族失去自己的文字也是很正常的。
真正的古苗文，早已失传，这一点毋庸置疑。
不过，我却是认识一些古苗文的，因为在我家里有这样一本孤本，里面全都是湖南城步发现的古苗文碑拓片，还有一些别的古苗文拓片，那本书的作者基本上已经把这些拓片破译出来了，虽然零零散散形不成系统的语言体系，但是我却是识得不少古苗文字的！
如今一看这石碑，我就知道这绝逼是正儿八经的古苗文。
“大侄子，你家是世家，这字儿你认识不？”
这时候，张震麟忽然开口问我：“你快念给我听听。”
这人……
也真是没长心！
我算是服了，心里虽然对他有成见，而且成见还大了去了，但这是说正事儿呢，我也不能跟他对着干，不过一张嘴语气还是不免恶劣了些：“这是古苗文，能识得的人全世界不超过一百个你信不信？破译是需要时间的，你真当阿拉伯数字啊，张嘴就来？”
张震麟被我顶撞了一句，倒是再没有和我急眼，也不知道是不是前不久我一通臭骂给他骂不好意思了，所以也不和我争，讪笑了一声，坐在一旁连连摆手：“你先看，不着急！”
我撇了撇嘴没说话，从书包里拿出本子开始破译了起来。
白羊峪的村民应该是箐苗后裔，所以他们的古苗文应该是偏向于川黔苗语方言的，我就是顺着这个方向进行破译的，还别说，事实证明我的方向确实是找对了，经过了两到三个小时的折腾，这碑文我终于是大概的解开了。
这碑文记载的内容和我想象的差不多，确实记载的白羊峪村民的来历，大体和我之前的推论差不离，这白羊峪的村民正是箐苗后裔！
他们是怎么来到这里的呢？
这大概要从公元元年说起了，也就是距今约2000多年前的西南，那时候的西南，在中原贵族眼中看来，是蛮荒，是穷山恶水，所以中原的皇帝一直都懒得去征服那块地方。
但是，中原皇帝看不上那地方，居住在当地的苗族可是看得上的！
当时，在西南苗疆如今临近六盘水地区，有两个苗寨部落最为强大，一个是箐苗分支里的仡芈部落，一个是黑苗分支里的仡濮部落。当时的箐苗不是现在的箐苗，可不仅仅只有4000多人，群体非常庞大，雄踞一时！而当时的黑苗也不是现在的黑苗，他们崇拜巫蛊之术，族中多是草蛊婆，甚至还有一个级别类似于九段大天师的蛊王！
我一阵失望，还是有些不死心地问道：“那么你们的先辈难道就没有留下什么文献什么的？”
“文献？你是说书吧！？我们这地方，老百姓都是面朝黄土背朝天的种地命，几辈子都出不了一个读书人，哪能看懂那些啊！”
老村长笑着摆了摆手，不过随即他似乎想起了什么，忽然说道：“你这不说还好，一说我还真想起来了！要说字儿，好像在祠堂里面真有那么一块石碑上有字儿，不过以前咱村子里出来的读书人都识不得那些字儿，也不知道到底是些什么字儿……”
我连忙说道：“带我去看看！”
“跟我来吧！”
老村长招了招手，然后转身就走进了祖宗祠堂，我紧随其后，张震麟他们可能也是好奇我要干嘛，于是也跟了上来。
在祖宗祠堂里面七拐八弯的兜了十几个圈子，然后我们终于来到了白羊峪供奉祖先灵位的地方，是一间阴沉沉的大屋，在大屋的东北角，我终于见到了老村长说的那块石碑。
这块石碑大概有两米高低，不算小，打开手电筒一照，上面刻画的是一些非常奇怪的划痕，很分散，就跟随便刻画上去的一样。
可是……这种文字我却在家里的古本上面见过！！
如果不出意外的话，这应该就是失传了很多年的苗文了。
……
第0279章 三寓之宅
其实，但凡是对咱们国家的五十六个民族有所了解的人都知道，苗族的文字，到现在都是一个谜题！
现在的苗族使用的文字呢，其实全都是建国以后国家用拉丁数字给苗族弄出来的文字，绝大多数专家都认为在古时候苗族其实没有文字的，苗族就像是曾经的匈奴人一样，只有口语，没有文字，他们的文化都是用口口相传的方式来传承的。
不过这种说法我觉得有些扯淡，根据我对苗族的一些了解来看，无论是他们的传说还是古歌，里面传递出的种种信息都说明这个民族曾经绝对出现过文字，只不过苗族一直都是部落制的生活，再加上中间曾经经历了好几次的迁徙，所以他们的文字遗失了而已，当然，也有可能他们的文字是只属于族里高层掌握的信息。相较之下，我还是更倾向于前者，因为苗族在历史上因为环境和气候变迁曾经进行过好几次大迁徙，这才渐渐形成了红苗黑苗白苗等无数分支，川黔那边环境恶劣，说是穷山恶水是一点都不为过，要不然在古代也不会被中原人认为是西南蛮荒了，在古代那种人力、运输力的情况下，要在那边完成一次种族大迁徙太难了，迁徙一次也不知道得断送掉多少条性命，每一次迁徙都相当于是一次整个民族的涅槃重生，在这样的情况下，苗族失去自己的文字也是很正常的。
真正的古苗文，早已失传，这一点毋庸置疑。
不过，我却是认识一些古苗文的，因为在我家里有这样一本孤本，里面全都是湖南城步发现的古苗文碑拓片，还有一些别的古苗文拓片，那本书的作者基本上已经把这些拓片破译出来了，虽然零零散散形不成系统的语言体系，但是我却是识得不少古苗文字的！
如今一看这石碑，我就知道这绝逼是正儿八经的古苗文。
“大侄子，你家是世家，这字儿你认识不？”
这时候，张震麟忽然开口问我：“你快念给我听听。”
这人……
也真是没长心！
我算是服了，心里虽然对他有成见，而且成见还大了去了，但这是说正事儿呢，我也不能跟他对着干，不过一张嘴语气还是不免恶劣了些：“这是古苗文，能识得的人全世界不超过一百个你信不信？破译是需要时间的，你真当阿拉伯数字啊，张嘴就来？”
张震麟被我顶撞了一句，倒是再没有和我急眼，也不知道是不是前不久我一通臭骂给他骂不好意思了，所以也不和我争，讪笑了一声，坐在一旁连连摆手：“你先看，不着急！”
我撇了撇嘴没说话，从书包里拿出本子开始破译了起来。
白羊峪的村民应该是箐苗后裔，所以他们的古苗文应该是偏向于川黔苗语方言的，我就是顺着这个方向进行破译的，还别说，事实证明我的方向确实是找对了，经过了两到三个小时的折腾，这碑文我终于是大概的解开了。
这碑文记载的内容和我想象的差不多，确实记载的白羊峪村民的来历，大体和我之前的推论差不离，这白羊峪的村民正是箐苗后裔！
他们是怎么来到这里的呢？
这大概要从公元元年说起了，也就是距今约2000多年前的西南，那时候的西南，在中原贵族眼中看来，是蛮荒，是穷山恶水，所以中原的皇帝一直都懒得去征服那块地方。
但是，中原皇帝看不上那地方，居住在当地的苗族可是看得上的！
当时，在西南苗疆如今临近六盘水地区，有两个苗寨部落最为强大，一个是箐苗分支里的仡芈部落，一个是黑苗分支里的仡濮部落。当时的箐苗不是现在的箐苗，可不仅仅只有4000多人，群体非常庞大，雄踞一时！而当时的黑苗也不是现在的黑苗，他们崇拜巫蛊之术，族中多是草蛊婆，甚至还有一个级别类似于九段大天师的蛊王！