第2章
红灵教开始晚祷了。
读者诸君，我的新冒险就在此揭幕……
读过我的处女作《刺青杀人事件》的读者们，应该还记得我在书中预告过“诅咒之家”吧！
被尊为名侦探的我的好友神津恭介，自从开始承办案件至今，已经解决超过十个案子。在他稀世的睿智之下，任何怪异事件，都能轻松解决……
这“诅咒之家”，环绕红灵教教祖卜部舜斋和其三位孙女的连续杀人事件，却是最恐怖的一桩。躲藏在这神秘宗教外衣下的杀人恶魔，和神津恭介的推理之决斗，马上就要展现在各位眼前。
杀人之前，必定出现奇怪的预言，而且预言很快就成为事实……
譬如，本书开头的——被杀而浮尸水面……
这不就表示当天晚上在这一家发生了恐怖命案——大孙女澄子之死？
但请稍待。在我进入这桩命案本题之前，必须先费些笔墨来说明这神秘宗教——红灵教——的历史。
战争结束后，由于昔日的高压政策消失，全国各地有数不清的疑似宗教出现。像拥有双叶山、吴清源两位名流，在传播界大放异彩的玺光尊，其脱出常轨的行径令人哭笑不得，但也达到了让当时悲惨的人心稍获解脱的清凉剂之效果。
同样的，红灵教之存在也带给部分人士并不逊于玺光尊之影响。
其发源可追溯至三十年前。当时，这个八坂村的农户卜部舜作在梦中得到神托。
一位身穿白衣，眼中迸放眩人神采，高梳发髻的绝世美女站在他旁边，说：“听着，我是天照皇大神，确信勿疑！我恤念你的信仰，将我的神力托附于你，求能在此极尽污浊之世界，开辟一条光明大道。你所至之处，我必同在；你所说之言，我必同说。讨伐诸恶、驱除厉鬼，在这世间开创神国……”
这段话后来被抄录下来，成为红灵教的神典。
当时，三十三岁的舜作立即展开热烈的运动。关于天照皇大神托梦之事，虽无法辨明真伪，但也不知受什么不可思议之力所驱使，他竟然具有常识所无法想像的透视能力……
“卜部家的舜作所占卜之事奇准！”
“上次，他就猜出我家的失物！”
……
村人们开始奔走相传这类的话题。
确实，当时他身上具有不寻常的力量，失望或亲事的成否且不必说，连对方心里究竟想些什么，都能一一言中。
这件事马上传为近乡之间的话题，来拜访他解答疑难的人络绎不绝，最后，连企图藉机诈财的骗徒们都聚集在他家门前，热闹得宛若市集。
对他而言，无时无刻不忘神托之事，于是，为了讨伐诸恶、驱除厉鬼，他毅然崛起。当然幕后有什么因素存在，我并不清楚……
他的陋屋堂而皇之成为红灵教总坛，另外，在东京的代代木一家大宅邸门前，也竖起“红灵教关东总分坛”的招牌。当时我虽是小孩，却也留下深刻的印象。
组织的力量实在可怕。他的灵验能力并未持续多久，而无知愚昧的群众事实上并不重视预言或神力，他们追求的只是自己的攀附之物。
最初，他确实能明白指出一切疑难，但随着日子的过去，逐渐变为含混、暖昧。可是，信徒们仍相信他的话代表神意，虔信不已。
信徒们凭此宗教的信条“鲜红真心”——这绝非共产思想，而是指国旗的日之丸或鲜血之色——企图想遍及整个世界。
后来，卜部舜作改名为舜斋，成为军阀的走狗。
读高中时，我曾读过他的著作，当时，认为那是战争期间当新闻部长H上校的演讲稿……诸如，将日本列岛扩大，即成为全世界，澳洲是四国，非洲是九州，美国是……最主要是代表日本侵略思想的象征。
战争期间，他的权势如日中天。军令部常有几位高级官员驱车前来拜访……日美开战也起因于他的话……这类的谣传满天飞。另外，他也堂堂在报上预言攻陷南京之日和预测马尼拉沦陷之日，而且都正确猜中了。
但这种预言最后却使他走入没落之道。
也许是年轻时代的灵力再次攀附着他？也许又背弃他而消失？他等于赌上一匹劣马，即使战局已逐渐陷入不利，他却更附会军方的高调，结果，每一次预言全离了谱。
他说东京不会遭到空袭，但东京却大半成为废墟，代代木灵教分坛的雄伟建筑也化为灰烬，最后，连唯一的独生子都被燃烧弹击中，悲惨的丧命！
他最后的预言是——八月九日，美国会遭逢稀有的天灾人祸，八月十五日，同盟国将无条件投降。结果如何已经不需再复述了。
就这样，红灵教绚烂的历史结束了，所有的信徒都己叛离，不得已，卜部舜斋带着三个孙女，回到故乡八坂村。如果没发生这次连续杀人命案，红灵教之名可能永远不会再引起世人注意……
这就是红灵教广为人知的历史。但我个人却对此一宗教另有更深的关心，那是因为我的老朋友卜部鸿一。他是卜部舜斋之妹的孙子，我读第一高中时的同学。
我叙述一件当时的轶事让各位读者知道，那是某个冬夜，发生于宿舍的事件。
读者诸君，我的新冒险就在此揭幕……
读过我的处女作《刺青杀人事件》的读者们，应该还记得我在书中预告过“诅咒之家”吧！
被尊为名侦探的我的好友神津恭介，自从开始承办案件至今，已经解决超过十个案子。在他稀世的睿智之下，任何怪异事件，都能轻松解决……
这“诅咒之家”，环绕红灵教教祖卜部舜斋和其三位孙女的连续杀人事件，却是最恐怖的一桩。躲藏在这神秘宗教外衣下的杀人恶魔，和神津恭介的推理之决斗，马上就要展现在各位眼前。
杀人之前，必定出现奇怪的预言，而且预言很快就成为事实……
譬如，本书开头的——被杀而浮尸水面……
这不就表示当天晚上在这一家发生了恐怖命案——大孙女澄子之死？
但请稍待。在我进入这桩命案本题之前，必须先费些笔墨来说明这神秘宗教——红灵教——的历史。
战争结束后，由于昔日的高压政策消失，全国各地有数不清的疑似宗教出现。像拥有双叶山、吴清源两位名流，在传播界大放异彩的玺光尊，其脱出常轨的行径令人哭笑不得，但也达到了让当时悲惨的人心稍获解脱的清凉剂之效果。
同样的，红灵教之存在也带给部分人士并不逊于玺光尊之影响。
其发源可追溯至三十年前。当时，这个八坂村的农户卜部舜作在梦中得到神托。
一位身穿白衣，眼中迸放眩人神采，高梳发髻的绝世美女站在他旁边，说：“听着，我是天照皇大神，确信勿疑！我恤念你的信仰，将我的神力托附于你，求能在此极尽污浊之世界，开辟一条光明大道。你所至之处，我必同在；你所说之言，我必同说。讨伐诸恶、驱除厉鬼，在这世间开创神国……”
这段话后来被抄录下来，成为红灵教的神典。
当时，三十三岁的舜作立即展开热烈的运动。关于天照皇大神托梦之事，虽无法辨明真伪，但也不知受什么不可思议之力所驱使，他竟然具有常识所无法想像的透视能力……
“卜部家的舜作所占卜之事奇准！”
“上次，他就猜出我家的失物！”
……
村人们开始奔走相传这类的话题。
确实，当时他身上具有不寻常的力量，失望或亲事的成否且不必说，连对方心里究竟想些什么，都能一一言中。
这件事马上传为近乡之间的话题，来拜访他解答疑难的人络绎不绝，最后，连企图藉机诈财的骗徒们都聚集在他家门前，热闹得宛若市集。
对他而言，无时无刻不忘神托之事，于是，为了讨伐诸恶、驱除厉鬼，他毅然崛起。当然幕后有什么因素存在，我并不清楚……
他的陋屋堂而皇之成为红灵教总坛，另外，在东京的代代木一家大宅邸门前，也竖起“红灵教关东总分坛”的招牌。当时我虽是小孩，却也留下深刻的印象。
组织的力量实在可怕。他的灵验能力并未持续多久，而无知愚昧的群众事实上并不重视预言或神力，他们追求的只是自己的攀附之物。
最初，他确实能明白指出一切疑难，但随着日子的过去，逐渐变为含混、暖昧。可是，信徒们仍相信他的话代表神意，虔信不已。
信徒们凭此宗教的信条“鲜红真心”——这绝非共产思想，而是指国旗的日之丸或鲜血之色——企图想遍及整个世界。
后来，卜部舜作改名为舜斋，成为军阀的走狗。
读高中时，我曾读过他的著作，当时，认为那是战争期间当新闻部长H上校的演讲稿……诸如，将日本列岛扩大，即成为全世界，澳洲是四国，非洲是九州，美国是……最主要是代表日本侵略思想的象征。
战争期间，他的权势如日中天。军令部常有几位高级官员驱车前来拜访……日美开战也起因于他的话……这类的谣传满天飞。另外，他也堂堂在报上预言攻陷南京之日和预测马尼拉沦陷之日，而且都正确猜中了。
但这种预言最后却使他走入没落之道。
也许是年轻时代的灵力再次攀附着他？也许又背弃他而消失？他等于赌上一匹劣马，即使战局已逐渐陷入不利，他却更附会军方的高调，结果，每一次预言全离了谱。
他说东京不会遭到空袭，但东京却大半成为废墟，代代木灵教分坛的雄伟建筑也化为灰烬，最后，连唯一的独生子都被燃烧弹击中，悲惨的丧命！
他最后的预言是——八月九日，美国会遭逢稀有的天灾人祸，八月十五日，同盟国将无条件投降。结果如何已经不需再复述了。
就这样，红灵教绚烂的历史结束了，所有的信徒都己叛离，不得已，卜部舜斋带着三个孙女，回到故乡八坂村。如果没发生这次连续杀人命案，红灵教之名可能永远不会再引起世人注意……
这就是红灵教广为人知的历史。但我个人却对此一宗教另有更深的关心，那是因为我的老朋友卜部鸿一。他是卜部舜斋之妹的孙子，我读第一高中时的同学。
我叙述一件当时的轶事让各位读者知道，那是某个冬夜，发生于宿舍的事件。