第1447章
陈智拿起一个土镐拎了拎，果然想象的一样，这件农具非常的沉重，难以想象，这个村子的人当时是如何用这么沉重的工具，在田里耕种的。
再往前走，就看见那座村子了……
在一片飘飘渺渺的烟雾之中，那个村子远远看去就像一片绿色的建筑物，在这烟雾弥漫的山谷底层非常的惹眼。
到了这里之后，他们就不敢再随意走了，陈智和胖威先确定了几个方向，预估了碰到危险后的路径，然后又给白小伟灌迷汤，让他表现的镇定一点，跟着他们不必害怕，出去给他钱云云……
准备好一切后，陈智和胖威再一次弯下腰，弓起了身子，快速的像村口跑去……
这里的路非常平坦，他们很快就跑到了村口处，浓雾在这里已经渐渐消散了很多。
在这里，他们终于看到了这座村子真实的景象。
而此时，陈智也可以确定，这个村子里真的不可能有活人存在了……
第五百零六章 荒村（四）
他们首先看到的，是在地上冒出半截身体的石像生……
石象生又称石翁仲，始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清，是帝王陵墓前主要供祭仪物之一。
指的是对立于神道两侧的石雕人物、动物等石兽，它们按照一定的次序在特定的方向排列，如同一批“卫士”护卫着皇陵。
石象生按规制分别排列着十二对石兽，两坐两立，依次为狮子（象征威武）、獬豸（象征公正）、骆驼（象征运输）、象（象征吉祥太平）等，是陵墓的装饰性建筑。
但石像生的来源却很古老，甚至无处追寻，据《封氏见闻录》解释，石象生的作用一是起到装饰和点缀陵寝，再一是仪仗銮驾的象征。
在秦汉时期以前，有的陵墓不仅立石兽，还立文武大臣塑像，叫“石翁仲”。有的人认为，其实这也是殉葬的一种形式。
但眼前的这些石像生却看起来非常古怪，有一些像是龙头，但身体消瘦，如豺狼一般……
陈智记得以前看过文献中，记载了战国时期秦国的过去。
秦国是周朝时华夏族在中国西北建立的一个诸侯国，建立者是华夏族西迁的一支。其先祖嬴姓部族早在殷商时期就是镇守西戎的得力助手，颇受商朝重视，为商朝贵族并遂为诸侯。
周孝王时，秦先祖秦非子因养马有功被周天子封为附庸，从那时起才算得上是贵族。
公元前821年，秦庄因公击败西戎，被周宣王封为西陲大夫，再次赐以秦(天水)，连同原大骆之族所居的犬丘(咸阳)之地，后被封为诸侯，又被赐封歧山以西之地。自此，秦国正式成为周朝的诸侯国。
据说老秦国时期，因山难地险，秦国举国上下都非常艰苦。
百姓们常年吃不饱肚子，见不到锦帛丝绸，甚至连一国的国君都没有肉吃，整个秦国为了争夺粮食，互相私斗，甚至多男处于一室，分享妻子，非常野蛮。被其它诸侯国所鄙视，当时被称为虎狼之国，有士子不入秦之说。
但就是这样一个野蛮落后的国度，却异常的崇尚武力，他们生活简朴，但却重视勇猛果断，鄙视懦弱胆小，以不怕死为此生荣耀。几乎所有的男子都从军，女子不以容妆为美。
在老秦国南征北伐的时期，百姓们崇尚一种虚化的猛兽，被成为瘦龙……
这种龙没有普通龙的那种壮硕漂浮，但是却很迅猛，就像当时的秦国人一样。
据一些很古老的孤本文献介绍，秦国被尊崇的名将死去，秦国人会用石头雕刻瘦龙，来纪念这位英勇善战的将军，而将军的子孙也会以此为荣。
此时眼前看到的这些石像生，估计就是那种兽龙，但这些石刻明显已经年代久远了，在风雨和岁月的摧残下，大部分早就已经面目全非了，只能看清楚上半身大概的轮廓，而下半身，早已经深陷在泥土之中了。
在两排兽龙的背后，就是那座与世隔绝的村子，而这个村子与陈智他们想象中的完全不同，在整个村子的外面，竟然有一层高高的围墙。
这道围墙上面布满了绿色的蔓藤，看起来密密麻麻的，像一条条绿色的蛇一样，让人浑身起鸡皮疙瘩…
一阵阵的腐烂潮湿的味道传了过来，从外面看，这里完全不像是一个废弃了十几年的村子，反倒像是一个处在热带雨林中几百年前的荒村一样。
他们慢慢的走向围墙的大门……
那里有一座很高的石台，台上有一块比较平整的石板，上面有明显的印记。
看来在过去很长一段时间里，这里都会长期的站着守卫，为村子守门……
此刻，天已经大黑了下来，加上空气中弥漫的烟雾，将所有的月光全都压了下去，视觉效果非常不好，而且周围的气氛压抑，呼吸有些急促。
陈智和胖威打开了手电走进村里，烟雾弥漫下，入眼处全是雾茫茫的一片，什么都看不清楚。
陈智他们在仅有的视线中，摸索着向前行进着，没走一段距离，就重新确定位置。
当然，此时的白小伟已经抖成筛糠了……
再向前走，村子内的细节便出现在他们眼中。
这个村子的确不大，估计也就能容纳一千多人居住吧，而所有村屋的建筑风格都非常简洁，排列有序，连建筑格局都基本是一模一样的，
再往前走，就看见那座村子了……
在一片飘飘渺渺的烟雾之中，那个村子远远看去就像一片绿色的建筑物，在这烟雾弥漫的山谷底层非常的惹眼。
到了这里之后，他们就不敢再随意走了，陈智和胖威先确定了几个方向，预估了碰到危险后的路径，然后又给白小伟灌迷汤，让他表现的镇定一点，跟着他们不必害怕，出去给他钱云云……
准备好一切后，陈智和胖威再一次弯下腰，弓起了身子，快速的像村口跑去……
这里的路非常平坦，他们很快就跑到了村口处，浓雾在这里已经渐渐消散了很多。
在这里，他们终于看到了这座村子真实的景象。
而此时，陈智也可以确定，这个村子里真的不可能有活人存在了……
第五百零六章 荒村（四）
他们首先看到的，是在地上冒出半截身体的石像生……
石象生又称石翁仲，始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清，是帝王陵墓前主要供祭仪物之一。
指的是对立于神道两侧的石雕人物、动物等石兽，它们按照一定的次序在特定的方向排列，如同一批“卫士”护卫着皇陵。
石象生按规制分别排列着十二对石兽，两坐两立，依次为狮子（象征威武）、獬豸（象征公正）、骆驼（象征运输）、象（象征吉祥太平）等，是陵墓的装饰性建筑。
但石像生的来源却很古老，甚至无处追寻，据《封氏见闻录》解释，石象生的作用一是起到装饰和点缀陵寝，再一是仪仗銮驾的象征。
在秦汉时期以前，有的陵墓不仅立石兽，还立文武大臣塑像，叫“石翁仲”。有的人认为，其实这也是殉葬的一种形式。
但眼前的这些石像生却看起来非常古怪，有一些像是龙头，但身体消瘦，如豺狼一般……
陈智记得以前看过文献中，记载了战国时期秦国的过去。
秦国是周朝时华夏族在中国西北建立的一个诸侯国，建立者是华夏族西迁的一支。其先祖嬴姓部族早在殷商时期就是镇守西戎的得力助手，颇受商朝重视，为商朝贵族并遂为诸侯。
周孝王时，秦先祖秦非子因养马有功被周天子封为附庸，从那时起才算得上是贵族。
公元前821年，秦庄因公击败西戎，被周宣王封为西陲大夫，再次赐以秦(天水)，连同原大骆之族所居的犬丘(咸阳)之地，后被封为诸侯，又被赐封歧山以西之地。自此，秦国正式成为周朝的诸侯国。
据说老秦国时期，因山难地险，秦国举国上下都非常艰苦。
百姓们常年吃不饱肚子，见不到锦帛丝绸，甚至连一国的国君都没有肉吃，整个秦国为了争夺粮食，互相私斗，甚至多男处于一室，分享妻子，非常野蛮。被其它诸侯国所鄙视，当时被称为虎狼之国，有士子不入秦之说。
但就是这样一个野蛮落后的国度，却异常的崇尚武力，他们生活简朴，但却重视勇猛果断，鄙视懦弱胆小，以不怕死为此生荣耀。几乎所有的男子都从军，女子不以容妆为美。
在老秦国南征北伐的时期，百姓们崇尚一种虚化的猛兽，被成为瘦龙……
这种龙没有普通龙的那种壮硕漂浮，但是却很迅猛，就像当时的秦国人一样。
据一些很古老的孤本文献介绍，秦国被尊崇的名将死去，秦国人会用石头雕刻瘦龙，来纪念这位英勇善战的将军，而将军的子孙也会以此为荣。
此时眼前看到的这些石像生，估计就是那种兽龙，但这些石刻明显已经年代久远了，在风雨和岁月的摧残下，大部分早就已经面目全非了，只能看清楚上半身大概的轮廓，而下半身，早已经深陷在泥土之中了。
在两排兽龙的背后，就是那座与世隔绝的村子，而这个村子与陈智他们想象中的完全不同，在整个村子的外面，竟然有一层高高的围墙。
这道围墙上面布满了绿色的蔓藤，看起来密密麻麻的，像一条条绿色的蛇一样，让人浑身起鸡皮疙瘩…
一阵阵的腐烂潮湿的味道传了过来，从外面看，这里完全不像是一个废弃了十几年的村子，反倒像是一个处在热带雨林中几百年前的荒村一样。
他们慢慢的走向围墙的大门……
那里有一座很高的石台，台上有一块比较平整的石板，上面有明显的印记。
看来在过去很长一段时间里，这里都会长期的站着守卫，为村子守门……
此刻，天已经大黑了下来，加上空气中弥漫的烟雾，将所有的月光全都压了下去，视觉效果非常不好，而且周围的气氛压抑，呼吸有些急促。
陈智和胖威打开了手电走进村里，烟雾弥漫下，入眼处全是雾茫茫的一片，什么都看不清楚。
陈智他们在仅有的视线中，摸索着向前行进着，没走一段距离，就重新确定位置。
当然，此时的白小伟已经抖成筛糠了……
再向前走，村子内的细节便出现在他们眼中。
这个村子的确不大，估计也就能容纳一千多人居住吧，而所有村屋的建筑风格都非常简洁，排列有序，连建筑格局都基本是一模一样的，