第217章
***
两人便一前一后，在这迷宫间安静兜找开来，岔道太多，每过一个岔口，孟千姿都要在岔口处刻一个箭头，旁边写个“1”字，代表这是第一次探路时走过的。
她有个执拗的想法：迷宫再大，大得过数字标注吗，大不了发挥愚公移山的精神，一处处标，从1标到10，乃至100，总能穷尽的。
不过渐渐的，便有点丧气了：这迷宫的隔墙不是横平竖直的，而是弯弯曲曲，更倒霉的是，这迷宫好像不是平面的，有些甬道是斜向下或者突然转向下的，只不过被水淹了，这就意味着，底下也许还有空间——好消息是自半夜之后，应该没再下雨了，那些水正在寸寸下退。
那口环室里的水也应该退了，孟千姿惦记着段太婆那几句被水淹了的话：“也不知道最后几句，写的是什么。”
一句话提醒了江炼：“留书里提到九铃族人，是掌铃盛家吧？”
应该是，孟千姿点头。
江炼喃喃了句：“这件事，当初参与的人不少啊。”
孟千姿没听明白。
江炼在一处没有积水的夹道处停下，仔细听了听周围动静，这才低声给她解释：“悬胆峰林里，花瑶参与了，因为有结绳记事；山鬼参与了，因为剖山才能到九重；蚩尤族人可能也参与了，因为他们善冶铜铁，而崖口有很多青铜支架。”
“而这凤凰眼，盛家参与了，因为收骨六十六具嘛；蚩尤族人大概也参与了，因为这儿又有大规模浇筑的青铜制品；况家没准也参与了，否则对这儿不会如此熟悉。”
“至于水鬼，看似跟这些都没联系，但是他们另有‘任务’，他们在大江大河之下，建起了金汤穴，金汤穴里有尸巢，他们还知道一个地方，叫漂移地窟。”
“任何一家，任何一件事，孤立来看，可能也就是神秘家族、诡异奇事，百般求索无解，唯有像神棍说的那样，要有‘全局’观念，把所有事凑到一起，才能发现，其实当初是很多人，共同做了一件事儿——只不过做完之后，如鸟兽散，相互间淡漠了联系或者再也不联系，一代代下来，才导致最初的真相，再也没人知道了。”
孟千姿默然。
这么大规模，这么多人力，到底是做一件什么事儿呢，是为了漂移地窟里的“它们”能够借尸重来吗？“它们”又是谁呢？
漂移地窟里那葡萄般的挂串，会是麒麟晶吗？如果是的话，阎罗也到过漂移地窟？
不对，阎罗去的是昆仑山，难道真如之前推测的，漂移地窟虽然累世漂移，但每隔一段时间，总会回到真正的起源处？
神棍又是什么来历呢？他直言要找一口“被偷走的箱子”，他的梦境里，亲手把山胆放入箱子里，看起来，像是箱子的守护方……
还有死去的金翅凤凰、半空坠落的巨龙，压在三口棺材下的凤凰翎，风起龙从的龙骨灰烬，一切的源头是什么呢，意义又是什么？
不能再想了，越想越觉得头大如斗，孟千姿攥拳成锤，在脑袋上敲了两下，似乎这样，就能把自己敲得更开窍点似的。
江炼偏还不让她消停：“千姿，我问你啊，‘得麒麟晶者成神，得长生’是什么意思？”
这还需要问吗，孟千姿斜乜了他一眼：“就是阎罗生阎罗，长生不死咯。”
江炼摇头：“不对，这句话最关键的两个字，其实是‘成神’。”
孟千姿失笑：“这就是一种夸大的说辞吧，阎罗哪像是成了神啊，他要是成了神，我们还制得住他？”
江炼笑笑：“你换个角度想，是不是我们把‘神’想得太无所不能了呢？总觉得神有通天彻地之能，吹口气死人就活了，挥挥手山就让道了——如果上古时候，‘神’这个词，不是这个意思呢？”
他想了想，换了个更浅显的说法：“比如这个世界有黄种人、白种人、黑种人，你知道大家的本质都是人，只不过是人种不同。同样人种下头，也还有不同的细分，例如按照地域区分，看你的划分规则如何。”
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“最早的时候，神和人，也许只是简单的、类似左与右、黑与白、上与下的区分呢，没有谁比谁更高贵，就是按照某种规则，划分成了两个人种。”
孟千姿觉得自己脑子不够用了：“按照……按照什么规则？”
“生殖方式，一边是可以自体繁殖的，一边是两性繁殖。只不过是生殖方式不同，没有高低之分，自体繁殖的就叫神，两性繁殖的就叫人。”
好像也说得通，现代科学喜欢给生物分类，哪怕是同样的物种，不同的生殖方式，似乎……也该分个类。
孟千姿插不上话，只能听他说下去。
“但是在接下来的漫长岁月里，两方渐渐拉开了差距，‘神’族人不遗余力地把自己给‘神’化了，凌驾于人之上，使得人自惭形秽，甘愿弯下膝盖，做神的奴仆，真正把对方捧上了神坛，神这个词，从此才被赋予了那么多的意义。”
孟千姿更糊涂了：“怎么拉开差距？又怎么把自己‘神’化呢。”
江炼回答：“是时间。”
“一直以来，人类传承的遗憾之一，是上一代的智慧、学识、感悟、成就，永远无法简单地、一键递送给下一代，下一代必须从头学起，还未必青出于蓝。”
“杰出音乐家的儿子可能对音乐没兴趣，甚至不识乐谱；杰出物理学家的女儿可能物理挂科，满足于当个服务员，我们也经常感慨说某某伟大的科学家，如果能再活十年、二十年，必将会有更多的发明创造。”
孟千姿约略明白点了：“但是‘神’族人没有这个问题，因为他们是自己生自己？”
江炼点头：“如果说，起初是同一条起跑线，那从第二代开始，就已经拉开差距了，想想看，全新的年轻肌体，但已经有了一世的积累——就如同这头刚生下来，就有了爱因斯坦的一切学识，已经在研究艰深的科学谜题了，那头的还在学爬，几代之后，能不拉开鸿沟一样的差距吗？人看神，会不屈膝膜拜吗？”
孟千姿心跳如擂鼓，嘴唇翕动着，却又不知道该接些什么。
只听到江炼在说：“有了一世又一世的时间，当然可以对这个世界乃至世界之外，进行更深入的探求——人的智慧学识即便不能一键递送，繁衍了这么多代下来，在科学上还有了这么多的成就呢，何况是它们？”
“现代人物实，讲究科学，但它们走的似乎是玄学方向：怎么样去遵循天地间的规律，效法自然；如何打破维度，和山同脉同息，和水同脉同息，和兽沟通交流；也在研究人的肉身死了之后，灵魂到底去了哪里，到底能不能和逝者再有对话……它们不断地重生，必然会有巨大的突破。”@无限好文，尽在晋江文学城
说到这儿，话锋一转。
“但是，谁都知道，现实是，当今世界，人才是世界的主宰，自体繁殖什么的，几乎没再听到了。有句话叫‘物竞天择、适者生存’，也就是说，在这场神和人的生存竞争中，虽然神一度占据了上风，但最后，人才是被选中的那个，它们还是落败了。”
孟千姿没有说话，她突然想起神棍那一个又一个的梦。
——神棍捧着山胆，放入箱子，周围还有无数的箱子，而边上有个人唱票般念“山胆一枚”。
山鬼家视若珍宝、累代收藏的物件，在那个场景中，像是一个普通玩意儿。
——群山耸峙，明月高挂，有巨大的篝火燃起，很多人围着篝火而坐，大放悲声。
他们唱念：“最后一头麒麟已经离去，金翅凤凰也活到了尽头……我们将去往何方？我们的荣耀和辉煌，将如烧尽的篝火，再也不见闪亮……”
……
两人便一前一后，在这迷宫间安静兜找开来，岔道太多，每过一个岔口，孟千姿都要在岔口处刻一个箭头，旁边写个“1”字，代表这是第一次探路时走过的。
她有个执拗的想法：迷宫再大，大得过数字标注吗，大不了发挥愚公移山的精神，一处处标，从1标到10，乃至100，总能穷尽的。
不过渐渐的，便有点丧气了：这迷宫的隔墙不是横平竖直的，而是弯弯曲曲，更倒霉的是，这迷宫好像不是平面的，有些甬道是斜向下或者突然转向下的，只不过被水淹了，这就意味着，底下也许还有空间——好消息是自半夜之后，应该没再下雨了，那些水正在寸寸下退。
那口环室里的水也应该退了，孟千姿惦记着段太婆那几句被水淹了的话：“也不知道最后几句，写的是什么。”
一句话提醒了江炼：“留书里提到九铃族人，是掌铃盛家吧？”
应该是，孟千姿点头。
江炼喃喃了句：“这件事，当初参与的人不少啊。”
孟千姿没听明白。
江炼在一处没有积水的夹道处停下，仔细听了听周围动静，这才低声给她解释：“悬胆峰林里，花瑶参与了，因为有结绳记事；山鬼参与了，因为剖山才能到九重；蚩尤族人可能也参与了，因为他们善冶铜铁，而崖口有很多青铜支架。”
“而这凤凰眼，盛家参与了，因为收骨六十六具嘛；蚩尤族人大概也参与了，因为这儿又有大规模浇筑的青铜制品；况家没准也参与了，否则对这儿不会如此熟悉。”
“至于水鬼，看似跟这些都没联系，但是他们另有‘任务’，他们在大江大河之下，建起了金汤穴，金汤穴里有尸巢，他们还知道一个地方，叫漂移地窟。”
“任何一家，任何一件事，孤立来看，可能也就是神秘家族、诡异奇事，百般求索无解，唯有像神棍说的那样，要有‘全局’观念，把所有事凑到一起，才能发现，其实当初是很多人，共同做了一件事儿——只不过做完之后，如鸟兽散，相互间淡漠了联系或者再也不联系，一代代下来，才导致最初的真相，再也没人知道了。”
孟千姿默然。
这么大规模，这么多人力，到底是做一件什么事儿呢，是为了漂移地窟里的“它们”能够借尸重来吗？“它们”又是谁呢？
漂移地窟里那葡萄般的挂串，会是麒麟晶吗？如果是的话，阎罗也到过漂移地窟？
不对，阎罗去的是昆仑山，难道真如之前推测的，漂移地窟虽然累世漂移，但每隔一段时间，总会回到真正的起源处？
神棍又是什么来历呢？他直言要找一口“被偷走的箱子”，他的梦境里，亲手把山胆放入箱子里，看起来，像是箱子的守护方……
还有死去的金翅凤凰、半空坠落的巨龙，压在三口棺材下的凤凰翎，风起龙从的龙骨灰烬，一切的源头是什么呢，意义又是什么？
不能再想了，越想越觉得头大如斗，孟千姿攥拳成锤，在脑袋上敲了两下，似乎这样，就能把自己敲得更开窍点似的。
江炼偏还不让她消停：“千姿，我问你啊，‘得麒麟晶者成神，得长生’是什么意思？”
这还需要问吗，孟千姿斜乜了他一眼：“就是阎罗生阎罗，长生不死咯。”
江炼摇头：“不对，这句话最关键的两个字，其实是‘成神’。”
孟千姿失笑：“这就是一种夸大的说辞吧，阎罗哪像是成了神啊，他要是成了神，我们还制得住他？”
江炼笑笑：“你换个角度想，是不是我们把‘神’想得太无所不能了呢？总觉得神有通天彻地之能，吹口气死人就活了，挥挥手山就让道了——如果上古时候，‘神’这个词，不是这个意思呢？”
他想了想，换了个更浅显的说法：“比如这个世界有黄种人、白种人、黑种人，你知道大家的本质都是人，只不过是人种不同。同样人种下头，也还有不同的细分，例如按照地域区分，看你的划分规则如何。”
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“最早的时候，神和人，也许只是简单的、类似左与右、黑与白、上与下的区分呢，没有谁比谁更高贵，就是按照某种规则，划分成了两个人种。”
孟千姿觉得自己脑子不够用了：“按照……按照什么规则？”
“生殖方式，一边是可以自体繁殖的，一边是两性繁殖。只不过是生殖方式不同，没有高低之分，自体繁殖的就叫神，两性繁殖的就叫人。”
好像也说得通，现代科学喜欢给生物分类，哪怕是同样的物种，不同的生殖方式，似乎……也该分个类。
孟千姿插不上话，只能听他说下去。
“但是在接下来的漫长岁月里，两方渐渐拉开了差距，‘神’族人不遗余力地把自己给‘神’化了，凌驾于人之上，使得人自惭形秽，甘愿弯下膝盖，做神的奴仆，真正把对方捧上了神坛，神这个词，从此才被赋予了那么多的意义。”
孟千姿更糊涂了：“怎么拉开差距？又怎么把自己‘神’化呢。”
江炼回答：“是时间。”
“一直以来，人类传承的遗憾之一，是上一代的智慧、学识、感悟、成就，永远无法简单地、一键递送给下一代，下一代必须从头学起，还未必青出于蓝。”
“杰出音乐家的儿子可能对音乐没兴趣，甚至不识乐谱；杰出物理学家的女儿可能物理挂科，满足于当个服务员，我们也经常感慨说某某伟大的科学家，如果能再活十年、二十年，必将会有更多的发明创造。”
孟千姿约略明白点了：“但是‘神’族人没有这个问题，因为他们是自己生自己？”
江炼点头：“如果说，起初是同一条起跑线，那从第二代开始，就已经拉开差距了，想想看，全新的年轻肌体，但已经有了一世的积累——就如同这头刚生下来，就有了爱因斯坦的一切学识，已经在研究艰深的科学谜题了，那头的还在学爬，几代之后，能不拉开鸿沟一样的差距吗？人看神，会不屈膝膜拜吗？”
孟千姿心跳如擂鼓，嘴唇翕动着，却又不知道该接些什么。
只听到江炼在说：“有了一世又一世的时间，当然可以对这个世界乃至世界之外，进行更深入的探求——人的智慧学识即便不能一键递送，繁衍了这么多代下来，在科学上还有了这么多的成就呢，何况是它们？”
“现代人物实，讲究科学，但它们走的似乎是玄学方向：怎么样去遵循天地间的规律，效法自然；如何打破维度，和山同脉同息，和水同脉同息，和兽沟通交流；也在研究人的肉身死了之后，灵魂到底去了哪里，到底能不能和逝者再有对话……它们不断地重生，必然会有巨大的突破。”@无限好文，尽在晋江文学城
说到这儿，话锋一转。
“但是，谁都知道，现实是，当今世界，人才是世界的主宰，自体繁殖什么的，几乎没再听到了。有句话叫‘物竞天择、适者生存’，也就是说，在这场神和人的生存竞争中，虽然神一度占据了上风，但最后，人才是被选中的那个，它们还是落败了。”
孟千姿没有说话，她突然想起神棍那一个又一个的梦。
——神棍捧着山胆，放入箱子，周围还有无数的箱子，而边上有个人唱票般念“山胆一枚”。
山鬼家视若珍宝、累代收藏的物件，在那个场景中，像是一个普通玩意儿。
——群山耸峙，明月高挂，有巨大的篝火燃起，很多人围着篝火而坐，大放悲声。
他们唱念：“最后一头麒麟已经离去，金翅凤凰也活到了尽头……我们将去往何方？我们的荣耀和辉煌，将如烧尽的篝火，再也不见闪亮……”
……