第166章
——扪心自问，她也无法拒绝这样一个美人。
传说汉武帝也有位李夫人，一顾倾人城，再顾倾人国。
这样的美貌，怎么她全无印象，嘉语有些诧异地想，前世今生，美人一个一个排过来，愣是想不起有个李夫人。
“寡居之人，冒昧打扰。”李夫人盈盈下拜。
难怪一身白，是戴孝么，嘉语不敢受她大礼，忙双手扶起：“夫人找我可有什么事？”
“一直都有听说，宝光寺里壁画精美。有心赏玩，碰巧了听说公主在此，所以冒昧求住持……想请公主同游。”李夫人说，不疾不徐，悦耳至极。
嘉语愕然：她不是谢云然，精通各种典籍，虽然住在寺里，竟没有仔细游看过。万一这位李夫人央她解说，可如何是好——没人愿意在美人面前丢脸。思来想去，只得推拒：“夫人厚爱，但是三娘才疏学浅，恐怕……”
李夫人却笑说：“我素日无事，倒是很喜欢看佛家故事，公主不嫌弃粗陋，我愿意给公主说说。”
这！嘉语越发疑惑。
留了心打量——之前她背光走来，漫天红霞如锦，而白衣胜雪，照得她头昏眼花，哪里静得下来细看。如今定神，才发觉她三十出头，与姜娘一般年纪，眉目是如烟如柳的素淡，又金雕玉砌的精致，兼得少女天真与妇人妩媚之美，实在是难得的尤物。她自称李夫人……莫非是赵郡李氏？
她话说得客气，嘉语揣测她是有所求——求什么呢？她心里好奇，便不再推辞。
这时候天色将晚，比丘尼都在禅堂诵经。木鱼声声，伴着呢喃的诵经。霞光在暮色里。一层一层，鳞次栉比，照在壁画上。那颜色仍然是鲜艳的。嘉语命茯苓提了灯，远远跟着。
壁画中佛陀金色袈裟，右肩袒露，眉目祥和。双手叠作莲花印。脑后焰光灼灼。
他说人间八种至苦。生，老，病，死，五阴盛，怨憎会，求不得，爱别离。尘世中挣扎，他不动声色的静默。信他的人每日诵念他的名字，希望能被引渡到极乐之土，那里只有欢喜，没有痛苦。
他们说他怜悯世人，他们说他的慈悲充盈天地，普照众生，然而嘉语总疑心，那只是一种俯视。
总归是不能解脱的，如果还贪恋生之欢愉。
如果连生之欢愉都不再贪恋，那何必有生？没有生，何来有信？嘉语不信这个。
往右行，七八步，年轻尊者含笑而立。
李夫人在他面前停住：“阿难尊者。文殊菩萨说他面如满月，眼似净莲花。”这般美貌，嘉语心里大不敬地想，何必成佛。
“阿难是佛陀的堂弟。”李夫人的声音就在耳边，不轻不重，不远不近。嘉语已经觉察出她的好处，不仅在容貌，还在举止。也许不如萧阮优雅，却总在最让人最舒适的距离，远一分则疏，再近一分如狎。嘉语简直疑心她就是宋玉的《登徒子好色赋》中走出来的东邻之子。
——宋玉说，东家之子，增一分过长，减一分太短。著粉太白，施朱太赤。
“……有次大法会之后，佛陀带领弟子接受波斯匿王的供养。阿难去迟一步，没有跟上，只能独自在舍卫城中乞食。”
随着她的讲解，往前一步，画中是个异域城池，人们穿各色奇怪的衣服，熙熙攘攘，赶路，行商，耕织。太阳挂在天上，渐渐偏西，行人和屋舍渐渐稀少，阿难的钵还是空的。
没有人施舍。
面前出现一口古井，井边少女婀娜，正在打水。
“这是摩登伽女。”李夫人说。
“很美貌啊。”嘉语赞叹。
“阿难向她求一钵水。”少女抬头，看见尊者的面容，她眉目里的神色，是欢喜，是羞涩，是爱慕，“她爱上他，一心想做他的妻子。”
我听过这个故事，嘉语惆怅地想。过去有很久的时光了。只是因为不信，所以不曾入心——那时候她心里怎么装得下别人的故事呢。她就是摩登伽女啊，她遇见了阿难啊，她孜孜以求。
佛陀说：“到你配得上他，我就应允你们的婚事。”
“这就是求不得了。”嘉语说。
李夫人微微一笑，脚步一转，是目连救母。李夫人说：“目连尊者在佛陀的弟子中，神通第一。”
目连不及阿难美貌，是个方脸大耳的汉子。
“目连尊者的母亲青提夫人，家中豪富，却吝啬和贪婪，又喜杀生谤佛。她死后被打入饿鬼道，喉咙细窄如针，皮与骨相连，便有目连尊者使神通送饭食到眼前，也入手即化为火炭，不得入口。目连尊者看到母亲如此受苦，哀戚悲号连日，后来得佛陀指点，在每年的七月十五，做盂兰盆法会，以百味珍馐，新鲜果品，尽世甘美，供奉十方大德僧众，才得以拯救母亲。”
李夫人说到这里，忽道：“当今圣上仁孝，如果太后受苦，必然心中哀戚，或就如目连尊者。”
总算说到正题了。嘉语心里其实稍稍松了口气。打哑谜和猜人心思，实在太费劲了。
又想，从前世的结局来看，皇帝和太后的关系只会越来越僵，最终反目。太后被囚，虽然不像青提夫人这样苦痛，日子也不好过。皇帝或许会心疼母亲，但是这种心疼无法与权欲相提并论。
口中只管应道：“青提夫人杀生谤佛，罪孽深重，当今太后笃信佛法，自然不会有此报。”
传说汉武帝也有位李夫人，一顾倾人城，再顾倾人国。
这样的美貌，怎么她全无印象，嘉语有些诧异地想，前世今生，美人一个一个排过来，愣是想不起有个李夫人。
“寡居之人，冒昧打扰。”李夫人盈盈下拜。
难怪一身白，是戴孝么，嘉语不敢受她大礼，忙双手扶起：“夫人找我可有什么事？”
“一直都有听说，宝光寺里壁画精美。有心赏玩，碰巧了听说公主在此，所以冒昧求住持……想请公主同游。”李夫人说，不疾不徐，悦耳至极。
嘉语愕然：她不是谢云然，精通各种典籍，虽然住在寺里，竟没有仔细游看过。万一这位李夫人央她解说，可如何是好——没人愿意在美人面前丢脸。思来想去，只得推拒：“夫人厚爱，但是三娘才疏学浅，恐怕……”
李夫人却笑说：“我素日无事，倒是很喜欢看佛家故事，公主不嫌弃粗陋，我愿意给公主说说。”
这！嘉语越发疑惑。
留了心打量——之前她背光走来，漫天红霞如锦，而白衣胜雪，照得她头昏眼花，哪里静得下来细看。如今定神，才发觉她三十出头，与姜娘一般年纪，眉目是如烟如柳的素淡，又金雕玉砌的精致，兼得少女天真与妇人妩媚之美，实在是难得的尤物。她自称李夫人……莫非是赵郡李氏？
她话说得客气，嘉语揣测她是有所求——求什么呢？她心里好奇，便不再推辞。
这时候天色将晚，比丘尼都在禅堂诵经。木鱼声声，伴着呢喃的诵经。霞光在暮色里。一层一层，鳞次栉比，照在壁画上。那颜色仍然是鲜艳的。嘉语命茯苓提了灯，远远跟着。
壁画中佛陀金色袈裟，右肩袒露，眉目祥和。双手叠作莲花印。脑后焰光灼灼。
他说人间八种至苦。生，老，病，死，五阴盛，怨憎会，求不得，爱别离。尘世中挣扎，他不动声色的静默。信他的人每日诵念他的名字，希望能被引渡到极乐之土，那里只有欢喜，没有痛苦。
他们说他怜悯世人，他们说他的慈悲充盈天地，普照众生，然而嘉语总疑心，那只是一种俯视。
总归是不能解脱的，如果还贪恋生之欢愉。
如果连生之欢愉都不再贪恋，那何必有生？没有生，何来有信？嘉语不信这个。
往右行，七八步，年轻尊者含笑而立。
李夫人在他面前停住：“阿难尊者。文殊菩萨说他面如满月，眼似净莲花。”这般美貌，嘉语心里大不敬地想，何必成佛。
“阿难是佛陀的堂弟。”李夫人的声音就在耳边，不轻不重，不远不近。嘉语已经觉察出她的好处，不仅在容貌，还在举止。也许不如萧阮优雅，却总在最让人最舒适的距离，远一分则疏，再近一分如狎。嘉语简直疑心她就是宋玉的《登徒子好色赋》中走出来的东邻之子。
——宋玉说，东家之子，增一分过长，减一分太短。著粉太白，施朱太赤。
“……有次大法会之后，佛陀带领弟子接受波斯匿王的供养。阿难去迟一步，没有跟上，只能独自在舍卫城中乞食。”
随着她的讲解，往前一步，画中是个异域城池，人们穿各色奇怪的衣服，熙熙攘攘，赶路，行商，耕织。太阳挂在天上，渐渐偏西，行人和屋舍渐渐稀少，阿难的钵还是空的。
没有人施舍。
面前出现一口古井，井边少女婀娜，正在打水。
“这是摩登伽女。”李夫人说。
“很美貌啊。”嘉语赞叹。
“阿难向她求一钵水。”少女抬头，看见尊者的面容，她眉目里的神色，是欢喜，是羞涩，是爱慕，“她爱上他，一心想做他的妻子。”
我听过这个故事，嘉语惆怅地想。过去有很久的时光了。只是因为不信，所以不曾入心——那时候她心里怎么装得下别人的故事呢。她就是摩登伽女啊，她遇见了阿难啊，她孜孜以求。
佛陀说：“到你配得上他，我就应允你们的婚事。”
“这就是求不得了。”嘉语说。
李夫人微微一笑，脚步一转，是目连救母。李夫人说：“目连尊者在佛陀的弟子中，神通第一。”
目连不及阿难美貌，是个方脸大耳的汉子。
“目连尊者的母亲青提夫人，家中豪富，却吝啬和贪婪，又喜杀生谤佛。她死后被打入饿鬼道，喉咙细窄如针，皮与骨相连，便有目连尊者使神通送饭食到眼前，也入手即化为火炭，不得入口。目连尊者看到母亲如此受苦，哀戚悲号连日，后来得佛陀指点，在每年的七月十五，做盂兰盆法会，以百味珍馐，新鲜果品，尽世甘美，供奉十方大德僧众，才得以拯救母亲。”
李夫人说到这里，忽道：“当今圣上仁孝，如果太后受苦，必然心中哀戚，或就如目连尊者。”
总算说到正题了。嘉语心里其实稍稍松了口气。打哑谜和猜人心思，实在太费劲了。
又想，从前世的结局来看，皇帝和太后的关系只会越来越僵，最终反目。太后被囚，虽然不像青提夫人这样苦痛，日子也不好过。皇帝或许会心疼母亲，但是这种心疼无法与权欲相提并论。
口中只管应道：“青提夫人杀生谤佛，罪孽深重，当今太后笃信佛法，自然不会有此报。”