第114章
她再次摇动团扇，砚台里的墨汁陆续飞出，在空白的画卷上绘制出一排排整齐的桌台，片刻后，这些桌台变得愈发立体起来，比起绘画，更像确实存在的浮雕。
“诸位小友，请随我进入画中。”
有了偷偷跑进鬼市子中开阔眼界的经验，仰天坪的学子没遇见任何波折，就顺利地完成了场地上的切换。
有人提问：“既然已经绘上了图案，以后就会始终保持着现在的样子，不再改变吗？”
燕晷云解释：“只要将画卷合上，再打开时，便会恢复成空无一物的状态。”
还处于仙门新人阶段的小真人们，纷纷对前辈大能的技艺表示由衷的钦佩。
井双灯颇为困惑：“从完成度来看，这件法器制作的非常完善，并不青涩，那为什么说是未完成的作品？”
越知涯眨了眨眼，有问必答：“因为本来就是还未成熟的作品啊。”
“……”
井双灯在思考究竟是自己的反应太过迟钝，还是青帝真的只是把燕晷云当初的介绍给重新叙述了一遍。
陆琼突然想起了什么，询问：“归先生，我们今日并未将山荧随身携带。”
——外出实践结束后，小真人们的青囊容量就恢复成了原先的大小，如果需要额外携带某些器具的话，授业先生都会提前进行通知。
燕晷云微笑着表示不必担心，并示意他们打开桌台下的柜门。
桌台上是经常出现在南浦云里的实践课通用款式，打开柜门，里面除了待会要用到的工具之外，还包括了制作符鸟所需的全部材料。
刚被唐将阑的真迹震了一回的小真人们再次献上膝盖——他们光看外表，完全没猜到这些桌台居然如此的富有内涵。
燕晷云介绍：“画卷的使用必须必须要有足够的灵力作为支撑，所绘制的物品，不但要绘其形，更要绘其理。”又补充了一句，“用丹青术绘制而成的材料所制作的法器，事后无法带到外界，今日只是让诸位小友练一练手，先熟悉下流程。”
陆琼瞬间抓住了重点：“那也就是说，这节课我们以后还得在图画外头再上一回？”
越知涯悠然道：“你也可以理解为符鸟的制作比其他法器更为复杂，所以归先生对我们没有办法一次成功的操
作水平很有信心。”
燕晷云开始向学子们介绍符鸟的背景：“每位修士的灵力都存在微妙的差别，只要修为足够，便可用灵力凝成独属于自己的印鉴，这些印鉴可以是文字，比如‘越千秋’或者‘千秋不知岁’，也可以是各类花卉草木的图案。”
陆琼跟友人咬耳朵：“归先生不愧是北洲来的修士。”
——涉及具体内容的两个事例，都和青帝紧密相关。
越知涯默默点头，感受到了老下属对自己回去上班打卡的期待。
燕晷云：“灵力凝成的印鉴可以附着在某种器具上，比如名帖，再比如印章，随着修为的提高，术法的熟练，这些印鉴能维持相当长的时间。”
越知涯颔首，就像她当年在各类文档上留下的印鉴，基本属于没有外力破坏，会长长久久流传下去的那一类。
燕晷云话风一转，忽然提了下仙门中硬通货：“各洲都有自己的灵珠，通常来说，这些灵珠在投入使用之前，都会打上来自人仙的印鉴，就像青帝，曾经将自身的印鉴固化在一个印章上，灵珠制成之后，只要打上标记，就具有了被当做货币的价值。”
同窗们没啥反应，显然是已经习惯了归先生喜欢拿青帝举例的授课偏好。
燕晷云：“其实早在人君世代，在使用灵珠购买物品的时候，大家对灵珠本身价值的衡量，就已经转移到了对其上印鉴的判断中。”
灵珠类似于凡世的金银，哪怕看起来个头都差不多，根据其成色、灵力含量的不同，也会存在价值上的差异，为了稳定市场，减少交易时在无关事宜上的精力损耗，买卖双方逐渐有了只要存在仙人级别的印鉴，都按照一个标准单位灵珠来计算的默契。
燕晷云：“随着印鉴机制的成熟，大额灵珠逐渐被大门派所发行的灵珠抵用券所取代。”顿了下，补充，“在北洲、南洲以及东洲，灵珠抵用券都已经十分常见，反倒是繁华程度最高的中洲，因为修真门派林立，反倒没能广泛流通。”
中洲名义上的皇朝之主还是殷氏，皇朝想要推行自己的灵珠抵用券，但缺乏可以出来镇场的仙人，至于无为派文贤书院等门派，因为保持局势平衡的经验过于丰富，加上始终摸不清君洞明的态度，在经过数轮暗地里的互相角力后，最后默默选择了保持现状。
负责教授博志课的归先生一向表现的对各洲之事知之甚详，平日的教学内容并不会局限在考纲之内，井双灯之前就觉得这人挺厉害，直到今天才意识到，自己虽然没能成功拜入君洞明门下，但已经听了一个季度的人仙教学，此刻环顾了一圈还没明白捡着了多大便宜的同窗们，忍不住有些默然——能听人仙讲道的机会并不多，他们不但没有足够的重视，甚至还会经常性的溜号……
第66章
在提了几句虽然在测验里遇见的可能性不大，但可以扩充眼界的相关知识点后，燕晷云又把话题往回拉了拉：“不仅每个人的灵力都有所区别，不同地域之间的灵力也存在微妙的差别，最早尝试制造传讯法器的修士，便是利用这些区别，来驱使法器在特地的目的地之间穿行，经过一代又一代仙门修士的改良，法器变得更加灵活轻巧起来，才有了现在的符鸟。”顿了下，补充，“具体原理暂时还不会讲述，诸位小友若是好奇的话，可以去牍楼里借阅《灵力论分析》。”
“诸位小友，请随我进入画中。”
有了偷偷跑进鬼市子中开阔眼界的经验，仰天坪的学子没遇见任何波折，就顺利地完成了场地上的切换。
有人提问：“既然已经绘上了图案，以后就会始终保持着现在的样子，不再改变吗？”
燕晷云解释：“只要将画卷合上，再打开时，便会恢复成空无一物的状态。”
还处于仙门新人阶段的小真人们，纷纷对前辈大能的技艺表示由衷的钦佩。
井双灯颇为困惑：“从完成度来看，这件法器制作的非常完善，并不青涩，那为什么说是未完成的作品？”
越知涯眨了眨眼，有问必答：“因为本来就是还未成熟的作品啊。”
“……”
井双灯在思考究竟是自己的反应太过迟钝，还是青帝真的只是把燕晷云当初的介绍给重新叙述了一遍。
陆琼突然想起了什么，询问：“归先生，我们今日并未将山荧随身携带。”
——外出实践结束后，小真人们的青囊容量就恢复成了原先的大小，如果需要额外携带某些器具的话，授业先生都会提前进行通知。
燕晷云微笑着表示不必担心，并示意他们打开桌台下的柜门。
桌台上是经常出现在南浦云里的实践课通用款式，打开柜门，里面除了待会要用到的工具之外，还包括了制作符鸟所需的全部材料。
刚被唐将阑的真迹震了一回的小真人们再次献上膝盖——他们光看外表，完全没猜到这些桌台居然如此的富有内涵。
燕晷云介绍：“画卷的使用必须必须要有足够的灵力作为支撑，所绘制的物品，不但要绘其形，更要绘其理。”又补充了一句，“用丹青术绘制而成的材料所制作的法器，事后无法带到外界，今日只是让诸位小友练一练手，先熟悉下流程。”
陆琼瞬间抓住了重点：“那也就是说，这节课我们以后还得在图画外头再上一回？”
越知涯悠然道：“你也可以理解为符鸟的制作比其他法器更为复杂，所以归先生对我们没有办法一次成功的操
作水平很有信心。”
燕晷云开始向学子们介绍符鸟的背景：“每位修士的灵力都存在微妙的差别，只要修为足够，便可用灵力凝成独属于自己的印鉴，这些印鉴可以是文字，比如‘越千秋’或者‘千秋不知岁’，也可以是各类花卉草木的图案。”
陆琼跟友人咬耳朵：“归先生不愧是北洲来的修士。”
——涉及具体内容的两个事例，都和青帝紧密相关。
越知涯默默点头，感受到了老下属对自己回去上班打卡的期待。
燕晷云：“灵力凝成的印鉴可以附着在某种器具上，比如名帖，再比如印章，随着修为的提高，术法的熟练，这些印鉴能维持相当长的时间。”
越知涯颔首，就像她当年在各类文档上留下的印鉴，基本属于没有外力破坏，会长长久久流传下去的那一类。
燕晷云话风一转，忽然提了下仙门中硬通货：“各洲都有自己的灵珠，通常来说，这些灵珠在投入使用之前，都会打上来自人仙的印鉴，就像青帝，曾经将自身的印鉴固化在一个印章上，灵珠制成之后，只要打上标记，就具有了被当做货币的价值。”
同窗们没啥反应，显然是已经习惯了归先生喜欢拿青帝举例的授课偏好。
燕晷云：“其实早在人君世代，在使用灵珠购买物品的时候，大家对灵珠本身价值的衡量，就已经转移到了对其上印鉴的判断中。”
灵珠类似于凡世的金银，哪怕看起来个头都差不多，根据其成色、灵力含量的不同，也会存在价值上的差异，为了稳定市场，减少交易时在无关事宜上的精力损耗，买卖双方逐渐有了只要存在仙人级别的印鉴，都按照一个标准单位灵珠来计算的默契。
燕晷云：“随着印鉴机制的成熟，大额灵珠逐渐被大门派所发行的灵珠抵用券所取代。”顿了下，补充，“在北洲、南洲以及东洲，灵珠抵用券都已经十分常见，反倒是繁华程度最高的中洲，因为修真门派林立，反倒没能广泛流通。”
中洲名义上的皇朝之主还是殷氏，皇朝想要推行自己的灵珠抵用券，但缺乏可以出来镇场的仙人，至于无为派文贤书院等门派，因为保持局势平衡的经验过于丰富，加上始终摸不清君洞明的态度，在经过数轮暗地里的互相角力后，最后默默选择了保持现状。
负责教授博志课的归先生一向表现的对各洲之事知之甚详，平日的教学内容并不会局限在考纲之内，井双灯之前就觉得这人挺厉害，直到今天才意识到，自己虽然没能成功拜入君洞明门下，但已经听了一个季度的人仙教学，此刻环顾了一圈还没明白捡着了多大便宜的同窗们，忍不住有些默然——能听人仙讲道的机会并不多，他们不但没有足够的重视，甚至还会经常性的溜号……
第66章
在提了几句虽然在测验里遇见的可能性不大，但可以扩充眼界的相关知识点后，燕晷云又把话题往回拉了拉：“不仅每个人的灵力都有所区别，不同地域之间的灵力也存在微妙的差别，最早尝试制造传讯法器的修士，便是利用这些区别，来驱使法器在特地的目的地之间穿行，经过一代又一代仙门修士的改良，法器变得更加灵活轻巧起来，才有了现在的符鸟。”顿了下，补充，“具体原理暂时还不会讲述，诸位小友若是好奇的话，可以去牍楼里借阅《灵力论分析》。”