第170章
郭靖知道若是勉力而行，非但难竟事功，甚且必受内伤，荒岛之上又无刀斧，如何砍伐树木？
眼见一百根之数尚差七十八根，自己这双腿是保不住了，转念一想：“他侄儿被压坏了双腿，他必恨我手足完好。纵然我今夜凑足百根，他明夜要我砍伐千根，那又如何完工？斗既斗他不过，荒岛上又无人援手。”
言念及此，不觉叹了一口长气，寻思：“即令此间并非荒岛，世上又有谁救得了我？洪恩师武功已失，存亡难卜，黄岛主恨透了我，全真七子和六位恩师均非西毒敌手，除非……除非我义兄周伯通，但他早已跳在大海里自尽了。”
一想到周伯通，对欧阳锋更增愤慨，心想这位老义兄精通《九阴真经》，创下了左右互搏的奇技，却被他生生逼死，“啊！《九阴真经》！左右互搏？”这几个字在他脑海中闪过，宛如在沉沉长夜之中，斗然间在天边现出了一颗明星。
“我武功固然远不及西毒，但《九阴真经》是天下武学秘要，左右互搏之术又能使人功夫斗增一倍，待我与逸儿日夜苦练，与老毒物一拚便了。只是不论哪一门武功，总非一朝一夕可成，这便如何是好？”
郭靖站在树林之中苦苦思索，抬头看了看天上的星星，忽然想到：“何不问师父去？他武功虽失，心中所知的武学却失不了，必能指点我一条明。”当即回到树上，将心中所思各节，一一对洪七公说了。
洪七公道：“你将《九阴真经》慢慢念给我听，瞧有甚么可以速成的厉害功夫。”郭靖当下将真经一句句的背诵出来。洪七公听到“人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即动而静，虽撄而宁”这几句，身子忽然一颤，“啊”了一声。
郭靖忙问：“怎么？”洪七公不答，把那几句话揣摩了良久，道：“刚才这段你再念一遍。”郭靖甚是喜欢，心想：“师父必是在这几句话中，想到了制服老毒物的法门。”当下将这几句话又慢慢的念了一遍。
洪七公点点头道：“是了，一路背下去罢。”郭靖接着背诵，上卷经文将完时，他背道：“摩罕斯各儿，品特霍几恩，金切胡斯，哥山泥克……”洪七公奇道：“你说些甚么？”郭靖道：“那是周大哥教我读熟的经文。”
洪七公皱眉道：“却是些甚么话？”郭靖道：“我不知道，周大哥也不懂。”洪七公道：“你背罢。”郭靖又念道：“别儿法斯，葛罗乌里……”一路背完，尽是这般拗舌赘牙的话。
洪七公哼道：“原来真经中还有念咒捉鬼的本事。”他本来想再加一句：“装神弄鬼，骗人的把戏。”但想到真经博大精奥，这些怪话多半另有深意，只不过自己不懂而已，这句话已到口边，又缩了回去。
过了半晌，洪七公摇头道：“靖儿，经文中所载的精妙厉害的功夫很多，但是都非旦夕之间所能练成。”郭靖好生失望。
作者有话要说：
所有功夫，都不是一朝一夕练出来的。
逸儿出山以来，所凭借的大多是剑法精妙、出招巧秒，如今自从离开了大陆，这桃花岛、明霞岛，与那真正的高手过招，才知道人外有人，山外有山。出奇制胜，毕竟是少数。机缘巧合，也不是永远在一个人身边。
阿公总说，只要有招数就一定有破招的办法，只要有茅就一定有盾。所谓大巧不工，大相无形，都是在到达了一定高度之后的升华。逸儿天资聪慧，学的总是很快，用的总是很好，但也只是学得快，用的好而已，仍需要一个契机，一些成长，才能真正从高手走向宗师。
到最终，还是真正的实力说话。
逸儿丢了澄心剑，但或许得到的，是对于武学更加深刻的理解。
欢迎大家留言，最终逸儿的路应该怎么走？
第65章 明霞岛上练真经2
作者有话要说：
离开小岛，九阴真经这条主线步入尾声了。
有读者在前几章节提到，逸儿已经有了独孤九剑，凌波微步，小无相功，为什么还要学习九阴真经。
在这几章的正文中，希望已经得到了答案。
关于独孤求败，其实金庸总书中提到的不多。我对这个人做了一定的演绎，给他设置了一些传奇背景，诸如：慕容后裔，活了一百二十多岁，与黄裳有交集，先凭借剑法打遍河朔无敌手，而后逐步意识到技巧再高，遇到真正的高手，却又无可奈何，故而隐居后通过吃蛇胆来增强内力。
关于内力的打造，我浅薄的认为，不是一蹴而就的，需要修习。所以没有一段一段的修习，即便知道高深内力的法门，也没有用。独孤求败本意是逐渐教给独孤逸，但在去世时，独孤逸所修习的内力只能说是中高品级的内力，并非是高深水平的。
独孤求败去世前选了最高深的小无相功让她背下来，但是并没有讲解。
对于独孤逸来说，身怀小无相功的宝盒，但是从未掌握过打开宝盒的钥匙。
空明拳的核心逻辑道理在于以柔克刚，这和太极的思路又有一定的相同之处，都在于对力的巧妙控制与利用。要有效的引导力，首先要懂得力。要懂得力，前提是自己有足够的力。
对于九阴真经，我个人觉得最大的特色是：原著中郭靖同学喝了蛇血后只有稍微的增强，修习九阴真经后内力有了极大的提升。 故而，这是一个提升内力水平的高级武学，是从中级高手步入高级高手的重要支撑。
眼见一百根之数尚差七十八根，自己这双腿是保不住了，转念一想：“他侄儿被压坏了双腿，他必恨我手足完好。纵然我今夜凑足百根，他明夜要我砍伐千根，那又如何完工？斗既斗他不过，荒岛上又无人援手。”
言念及此，不觉叹了一口长气，寻思：“即令此间并非荒岛，世上又有谁救得了我？洪恩师武功已失，存亡难卜，黄岛主恨透了我，全真七子和六位恩师均非西毒敌手，除非……除非我义兄周伯通，但他早已跳在大海里自尽了。”
一想到周伯通，对欧阳锋更增愤慨，心想这位老义兄精通《九阴真经》，创下了左右互搏的奇技，却被他生生逼死，“啊！《九阴真经》！左右互搏？”这几个字在他脑海中闪过，宛如在沉沉长夜之中，斗然间在天边现出了一颗明星。
“我武功固然远不及西毒，但《九阴真经》是天下武学秘要，左右互搏之术又能使人功夫斗增一倍，待我与逸儿日夜苦练，与老毒物一拚便了。只是不论哪一门武功，总非一朝一夕可成，这便如何是好？”
郭靖站在树林之中苦苦思索，抬头看了看天上的星星，忽然想到：“何不问师父去？他武功虽失，心中所知的武学却失不了，必能指点我一条明。”当即回到树上，将心中所思各节，一一对洪七公说了。
洪七公道：“你将《九阴真经》慢慢念给我听，瞧有甚么可以速成的厉害功夫。”郭靖当下将真经一句句的背诵出来。洪七公听到“人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即动而静，虽撄而宁”这几句，身子忽然一颤，“啊”了一声。
郭靖忙问：“怎么？”洪七公不答，把那几句话揣摩了良久，道：“刚才这段你再念一遍。”郭靖甚是喜欢，心想：“师父必是在这几句话中，想到了制服老毒物的法门。”当下将这几句话又慢慢的念了一遍。
洪七公点点头道：“是了，一路背下去罢。”郭靖接着背诵，上卷经文将完时，他背道：“摩罕斯各儿，品特霍几恩，金切胡斯，哥山泥克……”洪七公奇道：“你说些甚么？”郭靖道：“那是周大哥教我读熟的经文。”
洪七公皱眉道：“却是些甚么话？”郭靖道：“我不知道，周大哥也不懂。”洪七公道：“你背罢。”郭靖又念道：“别儿法斯，葛罗乌里……”一路背完，尽是这般拗舌赘牙的话。
洪七公哼道：“原来真经中还有念咒捉鬼的本事。”他本来想再加一句：“装神弄鬼，骗人的把戏。”但想到真经博大精奥，这些怪话多半另有深意，只不过自己不懂而已，这句话已到口边，又缩了回去。
过了半晌，洪七公摇头道：“靖儿，经文中所载的精妙厉害的功夫很多，但是都非旦夕之间所能练成。”郭靖好生失望。
作者有话要说：
所有功夫，都不是一朝一夕练出来的。
逸儿出山以来，所凭借的大多是剑法精妙、出招巧秒，如今自从离开了大陆，这桃花岛、明霞岛，与那真正的高手过招，才知道人外有人，山外有山。出奇制胜，毕竟是少数。机缘巧合，也不是永远在一个人身边。
阿公总说，只要有招数就一定有破招的办法，只要有茅就一定有盾。所谓大巧不工，大相无形，都是在到达了一定高度之后的升华。逸儿天资聪慧，学的总是很快，用的总是很好，但也只是学得快，用的好而已，仍需要一个契机，一些成长，才能真正从高手走向宗师。
到最终，还是真正的实力说话。
逸儿丢了澄心剑，但或许得到的，是对于武学更加深刻的理解。
欢迎大家留言，最终逸儿的路应该怎么走？
第65章 明霞岛上练真经2
作者有话要说：
离开小岛，九阴真经这条主线步入尾声了。
有读者在前几章节提到，逸儿已经有了独孤九剑，凌波微步，小无相功，为什么还要学习九阴真经。
在这几章的正文中，希望已经得到了答案。
关于独孤求败，其实金庸总书中提到的不多。我对这个人做了一定的演绎，给他设置了一些传奇背景，诸如：慕容后裔，活了一百二十多岁，与黄裳有交集，先凭借剑法打遍河朔无敌手，而后逐步意识到技巧再高，遇到真正的高手，却又无可奈何，故而隐居后通过吃蛇胆来增强内力。
关于内力的打造，我浅薄的认为，不是一蹴而就的，需要修习。所以没有一段一段的修习，即便知道高深内力的法门，也没有用。独孤求败本意是逐渐教给独孤逸，但在去世时，独孤逸所修习的内力只能说是中高品级的内力，并非是高深水平的。
独孤求败去世前选了最高深的小无相功让她背下来，但是并没有讲解。
对于独孤逸来说，身怀小无相功的宝盒，但是从未掌握过打开宝盒的钥匙。
空明拳的核心逻辑道理在于以柔克刚，这和太极的思路又有一定的相同之处，都在于对力的巧妙控制与利用。要有效的引导力，首先要懂得力。要懂得力，前提是自己有足够的力。
对于九阴真经，我个人觉得最大的特色是：原著中郭靖同学喝了蛇血后只有稍微的增强，修习九阴真经后内力有了极大的提升。 故而，这是一个提升内力水平的高级武学，是从中级高手步入高级高手的重要支撑。