第24章
他又递上一份礼单，上面没有那么多京师特产，只有些普通的点心果品，外加十坛精酿酒。
这酒就是他给出的方子，酿出的浓香型高梁蒸馏酒了。
谢山道：“这酒是刚蒸出来的，我们老爷尝着味道好，就急急地命小的给公子送过来了。不过酒酿的时间短，虽然清冽浓香，却还不够柔和醇厚。老爷叫我嘱咐公子一句，这酒最好搁在窖里存够一二年，去去火气再喝。那时你也长大些了，正好能喝烈酒。”
崔燮握着礼单笑道：“如何当得起千户大人这般惦记。酒我收下了，还有件礼物要请小哥替我捎回去。”
他收下礼单，自己又去书房里取了一轴画卷出来。打开来却是一卷观音图，画得也像是谢千户那张肖像那么精细。观音的容貌完全取自《西游记》，但具体衣着他记不清了，是照着外面卖的观音像画的。
谢山当场就站起来，念了声佛，叹道：“这才是真佛像，公子怎生画出这般状貌，庙里供的也不如这个好！”
那是因为左大玢老师长得好，出外景拍戏时就被群众认作观音过，他顶多就是童年记忆深刻，画得比较像罢了。崔燮谦虚地笑了笑：“谢小哥过奖了。我是因上回你说肖像不好挂出来，便琢磨着画一幅能挂出来的像。也不知千户大人信佛信道，就画了这张。”
上回谢山来送了那么多颜料，他当时就想着要用那颜料画一幅叫谢千户看看。
普通的肖像不方便往外挂，自画像更不是送人的东西。但当今天子讲究三教合一，道士和尚都往朝里弄，民间的信仰风气也浓厚，大多数人家都会请一张神像或佛像回家。三清他记得有些模糊了，画不太好，只好先送一张观音像——就算谢千户自己不用，也能送给信佛的长辈亲朋。
谢山满脸虔诚之色，捧着画卷说：“我们大人也没有什么特别信的，反正过什么节也去庙里、观里的捐些香油钱。待看了崔公子这样的好菩萨像，说不定就信真了。”
崔燮微微松了口气，说：“这就好，我家还有几部新印的金刚经，都是自家书坊出的，不值什么，你也帮我捎进京里，叫谢大人拿去送人吧。”
他看着谢山捧着画都不敢动的模样，便上去帮他卷好了，用红线系住。谢山把卷轴恭恭敬敬地放在干净桌面上，起身谢道：“那我就代我家老爷谢过公子了。过了三月就是清明，四月初八又有浴佛节，都是布施经卷的好日子，有了公子印的经书，我们老爷也能省许多事呢。”
他又拖了一车礼物回去，谢瑛先把画挂在书房里，又打开一本经书，看着经书底衬淡淡的莲花与卷头、拖尾印的彩画，忍不住皱了皱眉：“这是崔美人儿的印法。你说这是崔公子自己印的？”
原来致荣书斋是他家的？崔美人果然是那个崔美……崔小公子？
谢山却不知他在想什么，点了点头说：“崔公子说是自家书坊印的，小的想着只是几卷经书，回礼也不费的什么……”
谢瑛淡淡瞟了他一眼：“你又知道不费了？他这么个清孤淡泊的少年人能有几分家底，这经书是彩印的，印书时少不得抛费许多银子，这样的画稿也不知花多少钱买，你怎么能拿他这么多本回来！”
低着头不说话，暗暗腹诽：你们这一趟趟送礼来、回礼去的，夹着他这个下人在中间来回跑腿，竟还要落埋怨。
想归想，这话他却不敢说出来，反而要做出一副积极的模样说：“崔公子说这书是他书坊印的，要么小的带几个家人回去一趟，扮作外地客商打探打探他家铺子开在哪里？若有人不长眼地欺负他，小的便往衙门悄悄递上一张千户大人的帖子，包他那店铺稳稳当当，日进斗金！”
谢瑛冷笑道：“他家顶着圣旨，又是户部郎中的亲子，与指挥使之子交情甚深，迁安哪个敢欺辱他。只是他们这些读书人不一定懂经营……罢了，你带人回去看看——不必再上门见他，只看看他那铺子里有什么滞销的书本，随便买些回来，我拿去送人。”
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谢瑛印象中清高不知俗务的崔燮，却正满脑子铜臭地想着怎么卖那些《金刚经》。
二月初四正是上丁日，县内要祭文庙，生员们正是要在这日子装幌子的，都是要跟着去祭扫、作文称颂先圣贤们。林先生一早就套了车出去，给这群小学生也放了天假，崔燮头天晚上就作完了功课，早上骑马回来，临了一个时辰字帖静气，便叫人把计掌柜叫来研究新书发售问题。
他受了谢山启发，想要多印一些经书布施给周边佛寺，借那里的僧人推销自家经书。
计掌柜沉默了一会儿，看他不似开玩笑，才试探着问道：“公子是不是只顾着读书，还不知道咱们迁安周围有多少寺观？”
崔燮眨了眨眼，大胆地问：“有很多？难道还能有五六个？”要是只有两三座庙，他们还能一座庙布施几十本，多的话就只能少布施几本了。
这些经卷搁在寺里也没用处，大部分不是卖给信善，就是赠给大财主。他这金刚经是做成了经折装的，比他过年时手绘那两本又精致了些。封面裱了提花细绫，每页纸面印有淡色莲花托底，卷首画印西天大雷音寺，拖尾画印白衣彩绘观音，布施出去一看就比那些普通经书虔诚几倍，和尚与善信们岂有不喜欢的？
他就是看好了这里面的商机，想提前借寺庙之力推广自家的金刚经。先叫人都知道了他家经好，等到清明、浴佛两节，众人争着布施经卷时，自然要先紧着他们书坊的买了。
到时候还可以搞个私人订制，购买量大的可以在经书后单印一页“某某信男信女刊刻敬施”的字样。
他想的倒挺好，计掌柜却意味深长地看了他一眼，倒像在看不知事的晚辈似的。往常计掌柜都把他当作沈万三似的信重，倒很少这样看他，崔燮不禁也有些心虚，又加了几座：“难不成还能有十来座？”
计掌柜扔是摇头，叹道：“少东家只数数咱们这里有多少座山就该知道，寺观只有比山更多的，岂有比山更少的？咱们迁安是七山二水一分田的地方，逢山便有寺，足足建有六十二座寺庙，光是有敕赐匾额的就有两座。还有一座观音寺，公子这经卷上印的就是观音像，那里非布施不可的。”
这么个小县城好几十座庙，不合理吧？这都是谁建的？一县才五千多户人，供着六十来座寺庙，和尚们吃得上饭吗？
计掌柜颇为自豪地说：“本县多是虔诚善信，布施柴米从不含糊。发水那年师傅们也借出庙宇宫观，舍了好些米粮来救人，是以如今香火还更旺哩！纵观永平府下这么些州县，乃至府城，只除一个直隶滦州能比咱们多几座寺观，别的哪个也不如咱们！”
好好好，我知道和尚们吃得上饭了，咱们也得指着和尚吃饭，所以这回经书怎么个布施法吧？
计掌柜回忆了半晌，说：“县东有个宣觉寺是必要布施的，然后是两个受过敕匾的清宁寺和保宁寺，一个观音寺。这几家的香火也最盛，一家布施上百卷也就差不多了。咱们铺子里打年前就能有一月千两上下的流水，如今刊刻的书又不多，拿出几百两花在这上也不碍的。”
其实就是为了给东家自己祈福，花个几百两敬佛也不算多的。
作者有话要说： 民国印的迁安县志上是这么多座庙，明朝未必，但至少有个资料比自己编的准，就这么写了
第43章
经书是能长卖不断的。严格来说, 也没有几个人是为了读经才买的, 而是为了给信仰花钱。元旦、清明、浴佛节、中元时都是销售高峰，市场广阔, 虔信的客户们又都不吝花钱。只要他的印本好, 到日子就能轻易卖出去, 推销到外州府也容易，不用像出《联芳录》时那样层层铺垫地炒作。
只是印经书时, 这个店名得改一改。
他们书坊后院见住着王大公子的外室, 多少有些艳话传出。之前卖的是美人画笺和风流才子诗集、神魔爱情小说，坊市隐约的风言风语还不碍的什么。如今要卖经书了, 顶着这么个名声, 那些布施经卷的只怕也要嫌他们书坊不够清净。
只是现租房子开新店也来不及, 也没那么必要，崔燮就叫计掌柜安排，印书时在牌记里披个马甲，改叫作“清竹堂”。反正经书印出来直接送到寺庙里, 等到真正过两节要施经时, 就在庙里租个地方临时卖两天, 还方便人买呢。
哪怕大家一看画就知道是他家出的，只要明面上不揭破，施主檀越们就能心安理得地布施。
计掌柜笑着应下了：“东家想的周全，那就换个堂号吧。咱们家原先也常在集上、庙门口摆摊子，只是如今店里生意好，这些个月不用去外面卖了。换了新堂号后还要不要换个新伙计卖书, 免得人看出来？”
崔燮没去过店里，因便问他：“咱们家有几个新伙计？若实在找不着合适的，你索性挑个人往后专卖清竹堂堂号下的清雅书籍，有人要问只说他们换了东家是了。”
计掌柜道：“这样说着不大好听……罢了，日子还早，大不了咱们找牙行雇几个伶俐伙计，临时让他们负责这摊子。”
摆摊的事可以慢慢挑人，倒是布施经书的事还有点细节问题。他低头看了崔燮一眼，问道：“如今离祭扫的日子还远着，公子打算以什么名义布施经书？”
布施寺院也要有个名头的：比如某公子夜梦过世的祖先受苦，要施经给祖先赎罪；比如某财主欲求好姻缘，要施经祈求佛祖保佑；比如某书生苦读诗书以至身体孱弱，要施经化解身上的病灾……唯独不能是某书坊老板想卖佛经，请寺内的大和尚们拿他捐赠的书做推广。
“那就是我这些日子学习得太勤苦，身体不适。前两天画了佛像后才能心平气静，所以将画印成了经书，想要布施给佛门结个善缘吧。”
崔燮垂眸想了想，托着下巴说：“正好这两日祭文武庙，先生才放我们两天假，往后就没时间了。索性我趁这工夫去城东那庙里看看，顺便跟他们订下清明时念几卷经给先妣消灾度厄……”
他的眼神微微游移，目光落到窗角一点晴空上，声音极轻缓地说：“也让他们给我念几卷祈福吧。”
他自己是不迷信的，可穿到了别人身上，也愿意按时俗给身体的原主念念经，求小崔燮来世安稳，也图个自己安心。
计掌柜合掌念了句佛，笑说道：“正该如此，东家这们虔诚，佛菩萨才能保佑咱们生意兴隆。只是要念经得给寺里写下施经人的姓名、八字，和尚们写了帖儿递到佛前，那经文才能保准了是给你消灾解业，祈福延年的。东家预写张笺儿，带到寺里给他们。”
崔燮还不知道原身和母亲的生辰，回去就跟崔源父子说起施经的事，问他们八字帖儿该怎么写。捧砚倒知道他的八字，却不知道主母的，只记得是难产而死，祭辰正是崔燮的生辰。崔源年少时是跟着崔郎中的，倒记得她是天顺六年嫁过来的，然而也不知她嫁过来时几岁，因着新妇生日不大做，又不知道她的生辰在哪天。
最后给刘夫人做经忏的帖子上只能写了“迁安县在城第某社某里某排信女崔刘氏，生年失记，殁于成化五年二月三十日辰时”；崔燮那张则写了地址和生辰八字，一并用锦囊装了。如今出门也不像现代那么简单，这一天他们就在家里准备经书、银两，熏好新衣裳，转天一早才乘车去了寺里。
宣觉寺在县治东北，远隔着半条街，路上便已是一片热热闹闹的摊子：有卖黄白纸的、卖香烛、卖鲜花、卖香炉的、有卖供果点心的，有卖佛经的，有卖鎏金鎏银佛像的，有摆摊抽签算命的，还有夹杂其中的小吃摊子……三教九流，僧道俗人，挤在路边就像赶集那么热闹。
崔燮跟捧砚一路扒着窗子往外看，不时交流一下哪家切糕蒸得厚，哪家茶汤搁料多，从庙里拜回来好买着吃。
他们的马车、衣服都只算普通，但崔燮天生长得好看，又有种见惯大场面的气度，混在拜佛的人群里也颇为打眼。那知客的僧人主动迎上来接待，因见他们买的是好香，进庙捐的香火银子虽不是大锭，也是雪白缠丝的整块银子，便额外加了几分热情，问他们单是进香，还是要供长明灯、布施经卷、做水陆道场……
崔燮双掌合什，虔诚地说：“在下囊中羞涩，比不得那些心虔的善信，只是家中刊刻了百卷金刚经，想布施给贵寺，结个善缘。再就是下月便到清明，我还想请高僧为先妣诵几卷经消解灾孽，也顺便替我念几卷，积来世福报。”
知客合掌颂了一声弥陀：“施主有此心，便是一大功德。”
既是来施经的财主，那就不能只让他在院子里逛了。知客把他引到客院里，吩咐一个头陀去后院抬经书过来，自己在旁陪坐。僧院里有上好的香茶，小沙弥摆上来几盘年前存的松、榛、枣、栗和寺里做的龙须糖配茶。
知客劝他吃了茶，便问他：“不知施主从何处来？”
崔燮思索了一秒他是不是要跟自己打机锋，但转眼就想到，和尚会打，他不会打啊！虽然这句他还能接个套路的“从来处来”，甚至再来句“云在青天水在瓶”，可是再往下说准定接不上了。
那他还费什么劲儿，干脆当个好清纯好不做作的施主，任他话里多少禅机，就当直白的问话听了！
他打定主意，低了低头说：“我是从城北急公好义坊过来的，寒家就是坊后崔家。”
想不到知客僧也是那等不打机锋的爽直和尚，听了他的话便叹道：“难道施主便是急公好义坊的主人，朝廷旌勉的崔义士？施主便是大破白莲教妖人的崔义士!”
他说一句，崔燮便点点头，知客说着说着自己竟站起来了，眼睛发亮地盯着他，双手合什，颂了一声佛号：“小僧久慕檀越风采，不想今日见到真人，竟比传闻中更精彩朗阔。”
崔燮仿佛看见三个问号吊在自己脑袋上，实不明白自己一个以武功受旌表的人怎么能叫和尚仰慕上。那位知客见他神色茫然，笑着解释了一句：“那些白莲教妖人妄借弥勒佛祖之名，行大不道之恶，欺世盗名，败坏我佛门清誉，实为佛贼！崔义士能擒获那妖人首脑，消弥白莲教之祸，连坊市间妖言妖书都扫清了许多，小僧心中一向感佩。”
所以……这是原著派和ooc同人党之争？僧人们没有战斗力，掐不过会煽动百姓造反的白莲教，他挂了个帮着捕拿妖人的名，真正的和尚因此就感激他了？
不不不，真正干活的是锦衣卫，这种功劳他可不能贪！崔燮连忙解释道：“当时打伤抓住那伙白莲教众的其实是锦衣卫千户谢大人，我只是恰在场中，侥幸从妖人手下逃得性命而已。”
知客叹道：“义士何必忒谦。小僧也曾从急功好义坊下过过，那坊边石碑上刻得清清楚楚，施主分明是浴血力战、打伤妖人的！还有一位住持相熟的檀越也说过，施主身上这里至今还有一道长疤哩！”
他在脖子下面划了划，忽然眯了眯眼，慎重地问道：“今日施主来此，莫非是那些妖人作法伤你？你不必担心，敝寺虽不是那等受了朝廷敕命的大庙，却也是自唐末就建起来的，颇有些灵验。施主要若解厄，小僧这就安排，近一二日内便着僧人给你诵经！”
崔燮连忙说：“不敢劳烦大师，我平素心直气正，那妖邪不敢侵我。今日来寺里，实是因为前些日子在下日夜苦读疲惫，却又不得好睡，后来为给祖父母祈福抄了金刚经，自此疲倦渐消。因见有这般神异，便叫家人刊刻了几卷经书来布施给贵寺。”
说话间已有头陀搬了经书来给他们看，崔源也跟着过来了，在外间僧房休息。崔燮亲手打开箱子，拿出一本包着红缎皮的薄薄经书说：“只是这百卷经书，请大师收下。”
这书是选了鸠摩罗什大师的译本，统共五千余字，加上经书首尾的两张图和颂词、真言、奉请词等，仍只有薄薄一本。一百本加起来也只够攒一个小箱子的。
知客道了谢，拿起经书来细看，心里不禁赞了一声。崔家这经本虽不是那磁青纸加金泥抄的，封皮却贴了大红缎子，封面封底又有彩绘图案，画像上的人物宝像庄严，折页间还印着小小的法器图，甚是精致。
他刚要赞崔燮抄得工整，人物画得也好，忽然想起来，他刚才说这是刊刻出来的，并非抄本。
如今这迁安城里，唯有一家能印彩图，他也听说过崔美人的名声，难道这就是那印美人图的……他下意识看了崔燮一眼，崔燮也正看着他，目光清正，从容淡定地问：“我觉得带彩图的比原先只印经文的好看，就专请匠人印了彩版，大师觉得还可入眼么？”
大师微微一笑：“经书上的文饰皆是施主一片虔心，怎会不好？”
寺里的施主檀越众多，上供尽是攀比着来的，今日有财主在佛前供五十斤海灯，明日就有大户供一百斤的。只要彩印经书入了僧人的眼，自有人替他鼓吹，就不怕没有别的施主要印的。
崔燮也不跟他讲究什么言有尽而意无穷，合掌答道：“大师这般说我就放心了。这些经书便付与贵寺，只是清明节前后，还望大师留心为我挑个好日子诵经祈福。”
知客道：“我们寺里近日有个南面来的高僧挂单，念的好精熟的经文，到那日让他亲自与你主持。”
崔燮既不懂禅理，也说不出什么当世风俗异闻，只听知客讲了几个果报故事，便借口天色不早，起身告别。知客本想留他在寺里吃饭，他却推说先生留的功课还没做完，不好多耽搁，便踩着饭点儿出了寺院。
知客直把他送到大门外才回去，见太阳正顶在头上，便叹道：“可惜咱们寺里没甚出名的吃食，若有昊天观的素斋名声，说什么也得留他吃一顿。”
一同送客的小沙弥劝道：“似那么娇贵的官人财主哪里肯吃素斋。咱们又不似南边儿的和尚会做扒猪头，施主们都闻名去吃，这也是没奈何的事。”
知客也懒得管他是没奈何施主不肯留下吃斋饭，还是没奈何寺里没有猪头吃，打发那小沙弥去照管别的施主，自己带上头陀，抱着那箱经书给监寺看。
崔燮没吃素斋，却也没去吃肉，而是在寺外小吃摊上买了些切糕、蒸饺、芋糕、蓑衣饼，又叫了三碗热茶汤在摊子上吃了。回去路上遇有卖松仁糖烧饼和南京来的云片糕的，他们也买了几包，原想到家分给工人些，却不想家里已经有了客人。
说是客人，其实只是在他家书房看书，并不要人招呼的。
崔燮进去道了声“怠慢”，仔细看时，却是郭镛、汤宁等几个年轻生员，懒懒散散地坐在沙发上看书。郭镛年纪最轻，体力好些，还直起身拱了拱手，那几个却是眼皮都耷了，叹道：“这两天赶了两大场祭礼，又要作诗作文，我等真是身心两乏。回来时我们想起你书室里的床舒服，离武庙又不远，便来做了个不速之客，望崔贤弟莫嫌弃我们。”
崔燮笑道：“哪里敢。前辈们肯来，我这院子才是蓬荜生辉哩。我这就叫人备些薄酒相待，几位是在厅里吃还是在这儿？若就在这桌上吃，我叫他们把桌子收拾一下。”
几人强坐起来说：“不必不必，我们自己收拾就行，下人哪里知道该搁在什么地方。”
崔燮便从书架旁掇了个藤筐过来，叫他们把桌上的书搁里头，回头他自己往里填。几人一边放书一边说：“你这书房可比我们的有条理多了。我在家里，看过的书向来是随手乱扔，哪还想着弄个筐装他。”
也有人说：“你这书房收拾得见功夫，弄个笺儿贴书背上，找起来也省力。”
郭镛却没跟着收拾，而是拿着一本草草装订成的书问：“这是你做的《四书对句》？我今日听适之兄说了，你整理得十分齐全，对句也工整，还是按着韵部分录的，怎么却不印成书？”
他翻着书页，抬眼看着崔燮，又似严厉又似期许地问了一遍：“这本比沈园诗集更值得印，怎么不印出来？”
第44章
这酒就是他给出的方子，酿出的浓香型高梁蒸馏酒了。
谢山道：“这酒是刚蒸出来的，我们老爷尝着味道好，就急急地命小的给公子送过来了。不过酒酿的时间短，虽然清冽浓香，却还不够柔和醇厚。老爷叫我嘱咐公子一句，这酒最好搁在窖里存够一二年，去去火气再喝。那时你也长大些了，正好能喝烈酒。”
崔燮握着礼单笑道：“如何当得起千户大人这般惦记。酒我收下了，还有件礼物要请小哥替我捎回去。”
他收下礼单，自己又去书房里取了一轴画卷出来。打开来却是一卷观音图，画得也像是谢千户那张肖像那么精细。观音的容貌完全取自《西游记》，但具体衣着他记不清了，是照着外面卖的观音像画的。
谢山当场就站起来，念了声佛，叹道：“这才是真佛像，公子怎生画出这般状貌，庙里供的也不如这个好！”
那是因为左大玢老师长得好，出外景拍戏时就被群众认作观音过，他顶多就是童年记忆深刻，画得比较像罢了。崔燮谦虚地笑了笑：“谢小哥过奖了。我是因上回你说肖像不好挂出来，便琢磨着画一幅能挂出来的像。也不知千户大人信佛信道，就画了这张。”
上回谢山来送了那么多颜料，他当时就想着要用那颜料画一幅叫谢千户看看。
普通的肖像不方便往外挂，自画像更不是送人的东西。但当今天子讲究三教合一，道士和尚都往朝里弄，民间的信仰风气也浓厚，大多数人家都会请一张神像或佛像回家。三清他记得有些模糊了，画不太好，只好先送一张观音像——就算谢千户自己不用，也能送给信佛的长辈亲朋。
谢山满脸虔诚之色，捧着画卷说：“我们大人也没有什么特别信的，反正过什么节也去庙里、观里的捐些香油钱。待看了崔公子这样的好菩萨像，说不定就信真了。”
崔燮微微松了口气，说：“这就好，我家还有几部新印的金刚经，都是自家书坊出的，不值什么，你也帮我捎进京里，叫谢大人拿去送人吧。”
他看着谢山捧着画都不敢动的模样，便上去帮他卷好了，用红线系住。谢山把卷轴恭恭敬敬地放在干净桌面上，起身谢道：“那我就代我家老爷谢过公子了。过了三月就是清明，四月初八又有浴佛节，都是布施经卷的好日子，有了公子印的经书，我们老爷也能省许多事呢。”
他又拖了一车礼物回去，谢瑛先把画挂在书房里，又打开一本经书，看着经书底衬淡淡的莲花与卷头、拖尾印的彩画，忍不住皱了皱眉：“这是崔美人儿的印法。你说这是崔公子自己印的？”
原来致荣书斋是他家的？崔美人果然是那个崔美……崔小公子？
谢山却不知他在想什么，点了点头说：“崔公子说是自家书坊印的，小的想着只是几卷经书，回礼也不费的什么……”
谢瑛淡淡瞟了他一眼：“你又知道不费了？他这么个清孤淡泊的少年人能有几分家底，这经书是彩印的，印书时少不得抛费许多银子，这样的画稿也不知花多少钱买，你怎么能拿他这么多本回来！”
低着头不说话，暗暗腹诽：你们这一趟趟送礼来、回礼去的，夹着他这个下人在中间来回跑腿，竟还要落埋怨。
想归想，这话他却不敢说出来，反而要做出一副积极的模样说：“崔公子说这书是他书坊印的，要么小的带几个家人回去一趟，扮作外地客商打探打探他家铺子开在哪里？若有人不长眼地欺负他，小的便往衙门悄悄递上一张千户大人的帖子，包他那店铺稳稳当当，日进斗金！”
谢瑛冷笑道：“他家顶着圣旨，又是户部郎中的亲子，与指挥使之子交情甚深，迁安哪个敢欺辱他。只是他们这些读书人不一定懂经营……罢了，你带人回去看看——不必再上门见他，只看看他那铺子里有什么滞销的书本，随便买些回来，我拿去送人。”
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谢瑛印象中清高不知俗务的崔燮，却正满脑子铜臭地想着怎么卖那些《金刚经》。
二月初四正是上丁日，县内要祭文庙，生员们正是要在这日子装幌子的，都是要跟着去祭扫、作文称颂先圣贤们。林先生一早就套了车出去，给这群小学生也放了天假，崔燮头天晚上就作完了功课，早上骑马回来，临了一个时辰字帖静气，便叫人把计掌柜叫来研究新书发售问题。
他受了谢山启发，想要多印一些经书布施给周边佛寺，借那里的僧人推销自家经书。
计掌柜沉默了一会儿，看他不似开玩笑，才试探着问道：“公子是不是只顾着读书，还不知道咱们迁安周围有多少寺观？”
崔燮眨了眨眼，大胆地问：“有很多？难道还能有五六个？”要是只有两三座庙，他们还能一座庙布施几十本，多的话就只能少布施几本了。
这些经卷搁在寺里也没用处，大部分不是卖给信善，就是赠给大财主。他这金刚经是做成了经折装的，比他过年时手绘那两本又精致了些。封面裱了提花细绫，每页纸面印有淡色莲花托底，卷首画印西天大雷音寺，拖尾画印白衣彩绘观音，布施出去一看就比那些普通经书虔诚几倍，和尚与善信们岂有不喜欢的？
他就是看好了这里面的商机，想提前借寺庙之力推广自家的金刚经。先叫人都知道了他家经好，等到清明、浴佛两节，众人争着布施经卷时，自然要先紧着他们书坊的买了。
到时候还可以搞个私人订制，购买量大的可以在经书后单印一页“某某信男信女刊刻敬施”的字样。
他想的倒挺好，计掌柜却意味深长地看了他一眼，倒像在看不知事的晚辈似的。往常计掌柜都把他当作沈万三似的信重，倒很少这样看他，崔燮不禁也有些心虚，又加了几座：“难不成还能有十来座？”
计掌柜扔是摇头，叹道：“少东家只数数咱们这里有多少座山就该知道，寺观只有比山更多的，岂有比山更少的？咱们迁安是七山二水一分田的地方，逢山便有寺，足足建有六十二座寺庙，光是有敕赐匾额的就有两座。还有一座观音寺，公子这经卷上印的就是观音像，那里非布施不可的。”
这么个小县城好几十座庙，不合理吧？这都是谁建的？一县才五千多户人，供着六十来座寺庙，和尚们吃得上饭吗？
计掌柜颇为自豪地说：“本县多是虔诚善信，布施柴米从不含糊。发水那年师傅们也借出庙宇宫观，舍了好些米粮来救人，是以如今香火还更旺哩！纵观永平府下这么些州县，乃至府城，只除一个直隶滦州能比咱们多几座寺观，别的哪个也不如咱们！”
好好好，我知道和尚们吃得上饭了，咱们也得指着和尚吃饭，所以这回经书怎么个布施法吧？
计掌柜回忆了半晌，说：“县东有个宣觉寺是必要布施的，然后是两个受过敕匾的清宁寺和保宁寺，一个观音寺。这几家的香火也最盛，一家布施上百卷也就差不多了。咱们铺子里打年前就能有一月千两上下的流水，如今刊刻的书又不多，拿出几百两花在这上也不碍的。”
其实就是为了给东家自己祈福，花个几百两敬佛也不算多的。
作者有话要说： 民国印的迁安县志上是这么多座庙，明朝未必，但至少有个资料比自己编的准，就这么写了
第43章
经书是能长卖不断的。严格来说, 也没有几个人是为了读经才买的, 而是为了给信仰花钱。元旦、清明、浴佛节、中元时都是销售高峰，市场广阔, 虔信的客户们又都不吝花钱。只要他的印本好, 到日子就能轻易卖出去, 推销到外州府也容易，不用像出《联芳录》时那样层层铺垫地炒作。
只是印经书时, 这个店名得改一改。
他们书坊后院见住着王大公子的外室, 多少有些艳话传出。之前卖的是美人画笺和风流才子诗集、神魔爱情小说，坊市隐约的风言风语还不碍的什么。如今要卖经书了, 顶着这么个名声, 那些布施经卷的只怕也要嫌他们书坊不够清净。
只是现租房子开新店也来不及, 也没那么必要，崔燮就叫计掌柜安排，印书时在牌记里披个马甲，改叫作“清竹堂”。反正经书印出来直接送到寺庙里, 等到真正过两节要施经时, 就在庙里租个地方临时卖两天, 还方便人买呢。
哪怕大家一看画就知道是他家出的，只要明面上不揭破，施主檀越们就能心安理得地布施。
计掌柜笑着应下了：“东家想的周全，那就换个堂号吧。咱们家原先也常在集上、庙门口摆摊子，只是如今店里生意好，这些个月不用去外面卖了。换了新堂号后还要不要换个新伙计卖书, 免得人看出来？”
崔燮没去过店里，因便问他：“咱们家有几个新伙计？若实在找不着合适的，你索性挑个人往后专卖清竹堂堂号下的清雅书籍，有人要问只说他们换了东家是了。”
计掌柜道：“这样说着不大好听……罢了，日子还早，大不了咱们找牙行雇几个伶俐伙计，临时让他们负责这摊子。”
摆摊的事可以慢慢挑人，倒是布施经书的事还有点细节问题。他低头看了崔燮一眼，问道：“如今离祭扫的日子还远着，公子打算以什么名义布施经书？”
布施寺院也要有个名头的：比如某公子夜梦过世的祖先受苦，要施经给祖先赎罪；比如某财主欲求好姻缘，要施经祈求佛祖保佑；比如某书生苦读诗书以至身体孱弱，要施经化解身上的病灾……唯独不能是某书坊老板想卖佛经，请寺内的大和尚们拿他捐赠的书做推广。
“那就是我这些日子学习得太勤苦，身体不适。前两天画了佛像后才能心平气静，所以将画印成了经书，想要布施给佛门结个善缘吧。”
崔燮垂眸想了想，托着下巴说：“正好这两日祭文武庙，先生才放我们两天假，往后就没时间了。索性我趁这工夫去城东那庙里看看，顺便跟他们订下清明时念几卷经给先妣消灾度厄……”
他的眼神微微游移，目光落到窗角一点晴空上，声音极轻缓地说：“也让他们给我念几卷祈福吧。”
他自己是不迷信的，可穿到了别人身上，也愿意按时俗给身体的原主念念经，求小崔燮来世安稳，也图个自己安心。
计掌柜合掌念了句佛，笑说道：“正该如此，东家这们虔诚，佛菩萨才能保佑咱们生意兴隆。只是要念经得给寺里写下施经人的姓名、八字，和尚们写了帖儿递到佛前，那经文才能保准了是给你消灾解业，祈福延年的。东家预写张笺儿，带到寺里给他们。”
崔燮还不知道原身和母亲的生辰，回去就跟崔源父子说起施经的事，问他们八字帖儿该怎么写。捧砚倒知道他的八字，却不知道主母的，只记得是难产而死，祭辰正是崔燮的生辰。崔源年少时是跟着崔郎中的，倒记得她是天顺六年嫁过来的，然而也不知她嫁过来时几岁，因着新妇生日不大做，又不知道她的生辰在哪天。
最后给刘夫人做经忏的帖子上只能写了“迁安县在城第某社某里某排信女崔刘氏，生年失记，殁于成化五年二月三十日辰时”；崔燮那张则写了地址和生辰八字，一并用锦囊装了。如今出门也不像现代那么简单，这一天他们就在家里准备经书、银两，熏好新衣裳，转天一早才乘车去了寺里。
宣觉寺在县治东北，远隔着半条街，路上便已是一片热热闹闹的摊子：有卖黄白纸的、卖香烛、卖鲜花、卖香炉的、有卖供果点心的，有卖佛经的，有卖鎏金鎏银佛像的，有摆摊抽签算命的，还有夹杂其中的小吃摊子……三教九流，僧道俗人，挤在路边就像赶集那么热闹。
崔燮跟捧砚一路扒着窗子往外看，不时交流一下哪家切糕蒸得厚，哪家茶汤搁料多，从庙里拜回来好买着吃。
他们的马车、衣服都只算普通，但崔燮天生长得好看，又有种见惯大场面的气度，混在拜佛的人群里也颇为打眼。那知客的僧人主动迎上来接待，因见他们买的是好香，进庙捐的香火银子虽不是大锭，也是雪白缠丝的整块银子，便额外加了几分热情，问他们单是进香，还是要供长明灯、布施经卷、做水陆道场……
崔燮双掌合什，虔诚地说：“在下囊中羞涩，比不得那些心虔的善信，只是家中刊刻了百卷金刚经，想布施给贵寺，结个善缘。再就是下月便到清明，我还想请高僧为先妣诵几卷经消解灾孽，也顺便替我念几卷，积来世福报。”
知客合掌颂了一声弥陀：“施主有此心，便是一大功德。”
既是来施经的财主，那就不能只让他在院子里逛了。知客把他引到客院里，吩咐一个头陀去后院抬经书过来，自己在旁陪坐。僧院里有上好的香茶，小沙弥摆上来几盘年前存的松、榛、枣、栗和寺里做的龙须糖配茶。
知客劝他吃了茶，便问他：“不知施主从何处来？”
崔燮思索了一秒他是不是要跟自己打机锋，但转眼就想到，和尚会打，他不会打啊！虽然这句他还能接个套路的“从来处来”，甚至再来句“云在青天水在瓶”，可是再往下说准定接不上了。
那他还费什么劲儿，干脆当个好清纯好不做作的施主，任他话里多少禅机，就当直白的问话听了！
他打定主意，低了低头说：“我是从城北急公好义坊过来的，寒家就是坊后崔家。”
想不到知客僧也是那等不打机锋的爽直和尚，听了他的话便叹道：“难道施主便是急公好义坊的主人，朝廷旌勉的崔义士？施主便是大破白莲教妖人的崔义士!”
他说一句，崔燮便点点头，知客说着说着自己竟站起来了，眼睛发亮地盯着他，双手合什，颂了一声佛号：“小僧久慕檀越风采，不想今日见到真人，竟比传闻中更精彩朗阔。”
崔燮仿佛看见三个问号吊在自己脑袋上，实不明白自己一个以武功受旌表的人怎么能叫和尚仰慕上。那位知客见他神色茫然，笑着解释了一句：“那些白莲教妖人妄借弥勒佛祖之名，行大不道之恶，欺世盗名，败坏我佛门清誉，实为佛贼！崔义士能擒获那妖人首脑，消弥白莲教之祸，连坊市间妖言妖书都扫清了许多，小僧心中一向感佩。”
所以……这是原著派和ooc同人党之争？僧人们没有战斗力，掐不过会煽动百姓造反的白莲教，他挂了个帮着捕拿妖人的名，真正的和尚因此就感激他了？
不不不，真正干活的是锦衣卫，这种功劳他可不能贪！崔燮连忙解释道：“当时打伤抓住那伙白莲教众的其实是锦衣卫千户谢大人，我只是恰在场中，侥幸从妖人手下逃得性命而已。”
知客叹道：“义士何必忒谦。小僧也曾从急功好义坊下过过，那坊边石碑上刻得清清楚楚，施主分明是浴血力战、打伤妖人的！还有一位住持相熟的檀越也说过，施主身上这里至今还有一道长疤哩！”
他在脖子下面划了划，忽然眯了眯眼，慎重地问道：“今日施主来此，莫非是那些妖人作法伤你？你不必担心，敝寺虽不是那等受了朝廷敕命的大庙，却也是自唐末就建起来的，颇有些灵验。施主要若解厄，小僧这就安排，近一二日内便着僧人给你诵经！”
崔燮连忙说：“不敢劳烦大师，我平素心直气正，那妖邪不敢侵我。今日来寺里，实是因为前些日子在下日夜苦读疲惫，却又不得好睡，后来为给祖父母祈福抄了金刚经，自此疲倦渐消。因见有这般神异，便叫家人刊刻了几卷经书来布施给贵寺。”
说话间已有头陀搬了经书来给他们看，崔源也跟着过来了，在外间僧房休息。崔燮亲手打开箱子，拿出一本包着红缎皮的薄薄经书说：“只是这百卷经书，请大师收下。”
这书是选了鸠摩罗什大师的译本，统共五千余字，加上经书首尾的两张图和颂词、真言、奉请词等，仍只有薄薄一本。一百本加起来也只够攒一个小箱子的。
知客道了谢，拿起经书来细看，心里不禁赞了一声。崔家这经本虽不是那磁青纸加金泥抄的，封皮却贴了大红缎子，封面封底又有彩绘图案，画像上的人物宝像庄严，折页间还印着小小的法器图，甚是精致。
他刚要赞崔燮抄得工整，人物画得也好，忽然想起来，他刚才说这是刊刻出来的，并非抄本。
如今这迁安城里，唯有一家能印彩图，他也听说过崔美人的名声，难道这就是那印美人图的……他下意识看了崔燮一眼，崔燮也正看着他，目光清正，从容淡定地问：“我觉得带彩图的比原先只印经文的好看，就专请匠人印了彩版，大师觉得还可入眼么？”
大师微微一笑：“经书上的文饰皆是施主一片虔心，怎会不好？”
寺里的施主檀越众多，上供尽是攀比着来的，今日有财主在佛前供五十斤海灯，明日就有大户供一百斤的。只要彩印经书入了僧人的眼，自有人替他鼓吹，就不怕没有别的施主要印的。
崔燮也不跟他讲究什么言有尽而意无穷，合掌答道：“大师这般说我就放心了。这些经书便付与贵寺，只是清明节前后，还望大师留心为我挑个好日子诵经祈福。”
知客道：“我们寺里近日有个南面来的高僧挂单，念的好精熟的经文，到那日让他亲自与你主持。”
崔燮既不懂禅理，也说不出什么当世风俗异闻，只听知客讲了几个果报故事，便借口天色不早，起身告别。知客本想留他在寺里吃饭，他却推说先生留的功课还没做完，不好多耽搁，便踩着饭点儿出了寺院。
知客直把他送到大门外才回去，见太阳正顶在头上，便叹道：“可惜咱们寺里没甚出名的吃食，若有昊天观的素斋名声，说什么也得留他吃一顿。”
一同送客的小沙弥劝道：“似那么娇贵的官人财主哪里肯吃素斋。咱们又不似南边儿的和尚会做扒猪头，施主们都闻名去吃，这也是没奈何的事。”
知客也懒得管他是没奈何施主不肯留下吃斋饭，还是没奈何寺里没有猪头吃，打发那小沙弥去照管别的施主，自己带上头陀，抱着那箱经书给监寺看。
崔燮没吃素斋，却也没去吃肉，而是在寺外小吃摊上买了些切糕、蒸饺、芋糕、蓑衣饼，又叫了三碗热茶汤在摊子上吃了。回去路上遇有卖松仁糖烧饼和南京来的云片糕的，他们也买了几包，原想到家分给工人些，却不想家里已经有了客人。
说是客人，其实只是在他家书房看书，并不要人招呼的。
崔燮进去道了声“怠慢”，仔细看时，却是郭镛、汤宁等几个年轻生员，懒懒散散地坐在沙发上看书。郭镛年纪最轻，体力好些，还直起身拱了拱手，那几个却是眼皮都耷了，叹道：“这两天赶了两大场祭礼，又要作诗作文，我等真是身心两乏。回来时我们想起你书室里的床舒服，离武庙又不远，便来做了个不速之客，望崔贤弟莫嫌弃我们。”
崔燮笑道：“哪里敢。前辈们肯来，我这院子才是蓬荜生辉哩。我这就叫人备些薄酒相待，几位是在厅里吃还是在这儿？若就在这桌上吃，我叫他们把桌子收拾一下。”
几人强坐起来说：“不必不必，我们自己收拾就行，下人哪里知道该搁在什么地方。”
崔燮便从书架旁掇了个藤筐过来，叫他们把桌上的书搁里头，回头他自己往里填。几人一边放书一边说：“你这书房可比我们的有条理多了。我在家里，看过的书向来是随手乱扔，哪还想着弄个筐装他。”
也有人说：“你这书房收拾得见功夫，弄个笺儿贴书背上，找起来也省力。”
郭镛却没跟着收拾，而是拿着一本草草装订成的书问：“这是你做的《四书对句》？我今日听适之兄说了，你整理得十分齐全，对句也工整，还是按着韵部分录的，怎么却不印成书？”
他翻着书页，抬眼看着崔燮，又似严厉又似期许地问了一遍：“这本比沈园诗集更值得印，怎么不印出来？”
第44章