第84章
这也是为什么会在安西四镇囤军防守的原因，可后主李世民并不知晓这一切，因此这座唐朝庞大的宫殿群就这么消失在茫茫的黄沙之中，静候着下一个开启的人，这一等便是千年以后！
第158章 千佛洞
莫高窟，俗称千佛洞，位于敦煌市东南的鸣沙山东麓，坐落在河西走廊西端的敦煌，始建于十六国的前秦时期，经过历代的兴建，才形成如今规模巨大，内容最丰富的佛教圣地。
我们在麦积山找到的画卷，上面的图案在莫高窟的第一百二十六窟出现过，第二天叶知秋请宋文杰带我们前去，到莫高窟首先映入眼帘的便是北大像。
这是一座由九层遮檐组成的建筑，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观，其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。
其间有弥勒佛坐像，高三十五米，由石胎泥塑彩绘而成，而我们找寻的第一百二十六号石窟在北大像南面一处僻静的角落，幽深的石窟连阳光都无法照射进去，外面是被封闭的铁门。
好在有宋文杰才能带我们进去，在石窟的最深处，宋文杰把手电交给我们，在这里任何有温度的光线都是不被允许的，手电光下我们看见一副损毁严重的壁画，斑驳脱落的墙体和久经风雨变黑的颜料，已经让人无法分辨壁画最终的原貌。
只是在壁画的左边我们看见和画卷中一样的半截招魂幡，叶知秋拿出画卷和残存的壁画对比，果真如同宋文杰说的那样，两者一模一样完全一致。
“凌璇在麦积山费尽心思留下画卷，想必就是指引这处地方。”宫爵抬头认真凝望片刻。“可到底这里有什么不寻常的呢？”
“这五个飞天和整个莫高窟壁画中的飞天风格迥异，应该有其他含义才对。”叶知秋说。
“飞天寓意天神，手里一般都是拿着乐器，象征天人合一，这五个飞天手里拿着的东西，在敦煌历史中甚少出现，至少我是没见过。”宋文杰很确定的说。
“从左边起，第一个飞天手里拿着的是招魂幡，这东西在北方挺常见的，都是用来人死后魂魄回到先祖之地。”田鸡把手电光照射在残缺的壁画上。“飞天拿着招魂幡，这有多意思，这给谁召唤呢？”
“招魂幡，又称灵旗，飞天是佛家八部天龙之一，可招魂幡却是道家所用之物，道家的幡只有两种，分别是迁神和回耀，画像中的招魂幡，白素黄缯作用是回耀。”凌芷寒上前细看良久摇头说。“你说的引导亡魂是迁神，回耀不是让亡魂安息。”
“那是什么意思？”宋文杰应该是没接触过这方面的东西，很有兴趣的问。
凌芷寒下意识看向卓明风，这些玄学上的东西，最有发言权的当然是他，我看见卓明风负手身后，表情平静一言不发只看着壁画，好像根本不在意我们说什么。
凌芷寒谦逊，估计是见卓明风没打算掺合进来的意思，这才告诉宋文杰，在道家的回耀幡可摄召长夜府，封赦酆都生魂，以长竿悬于坛下，任风吹扬，十方幽魂，睹此灵幡，上生南宫，地狱开泰，死魂更生。
“回耀不是招魂，而是号令亡魂。”凌芷寒看着宋文杰神情确定。
“飞天是佛家的天人，却拿着道家的法器，而且还在号令亡魂？！”宋文杰估计和叶知秋一样，对于超出他们认知范围之内的事都很难接受。
我指着第二个飞天手里拿着的东西，其一端为金刚杵的样子，另一端为三棱带尖之状，中段有三个佛像头为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状，认真问凌芷寒：“这东西又是干什么用的？”
“我一直研习玄学，降魔杵是佛家的法器，我知道甚少。”凌芷寒直言不讳。
咳！咳！
叶知秋在旁边莫名其妙干咳，昂头看我一副趾高气昂的样子，好半天我才反应过来，原来是她懂，看样子在等着我问她。
“您能耐大，给咱普及普及。”我苦笑着问。
叶知秋平常没这么卖弄，也不知道什么时候学会在我面前显摆了，她得意洋洋手指着画卷上左边第二个飞天说：“在叫金刚降魔杵，是藏传佛教中的一种法器，通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。”
“知秋，这降魔杵的造型很久远，还不是你说的密宗法器。”宋文杰一直在研究敦煌历史，想必这方面的知识要比叶知秋丰富的多，他表情严峻的说。“这是佛家杂密的法器，比密宗形成的时间还要早。”
“杂密是什么？”将军疑惑不解。
“汉传佛教分为三部，杂密、胎藏界、金刚界，其中杂密的内容极为庞杂，讲究神通与法术，是密宗最早的雏形保留了密宗所有法术和奥义，而金刚降魔杵便是源自杂密，在早期的杂密里是催化符咒力量用的。”宋文杰心平气和对我们说。“主要的用途也是驱使鬼神。”
我听完眉头一皱，金刚降魔杵和之前的招魂幡用途都一样，全是用来号令亡魂的，可这两个法器却分别是不同宗教的法器。
“不过这也不奇怪，莫高窟虽说是佛家圣地，但随着历代兴建，道教文化也在莫高窟很兴盛，这或许是两种不同宗教融化的一种体现形式。”宋文杰严谨的说。
“你懂的这么多，给说说右边这个飞天握着宝剑是什么意思？”田鸡指着画像问宋文杰。
“宝剑为兵刃，在宗教中代表权利和威严，佛家和道家都有宝剑法器，这个不足为奇。”宋文杰一本正经回答。
“扯犊子，亏你还是专家。”将军白了宋文杰一眼。“你那只眼睛看见这宝剑是佛、道两家的法器了？”
宋文杰搞研究的，接触的都是斯斯文文的人，应该没和将军这样的人打过交道，将军一开口，宋文杰不知所措木讷的愣在原地。
“这剑上有七星，剑柄刻有蒙文，这玩意叫七星宝剑，别以为道教才用，这是萨满教的法器。”将军吐口而出。
“就是跳大神的萨满教？”田鸡眉头一皱看向将军。“魏叔，你怎么认识这东西？”
“我咋能不知道，你忘了我是什么地方人，打小就看巫师跳大神，戴着面具，腰上系着人皮法鼓，手里挥舞的就是这玩意。”将军斩钉切铁说。
宋文杰听完脸一红，连忙埋头在画卷上，认真看了许久，一脸惭愧的点头：“的确不是佛家和道家的法器，如果真是萨满教也能解释的通，敦煌是是丝绸之路的重要通道和枢纽，在汉唐时期，这里以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局，但还有很多原始的宗教，其中影响最大的便是萨满教。”
“这七星宝剑干嘛用的？”我问将军。
“说起来有些玄乎，跳大神的巫师一般是不用七星宝剑的，只有和死人交谈，说白了就是让死人帮忙办事的时候，才会用这玩意。”将军回答。
“那和前面的招魂幡还有金刚降魔杵用处都一样。”宫爵一脸严肃和我对视冷峻的说。“都是控制亡魂的，到底是什么意思？”
“那不用说，最后这个权杖也应该一样。”田鸡抬头好奇的问。“权杖又是什么宗教的？”
叶知秋和宋文杰默不作声摇头，凌芷寒也回答不上来，宋文杰之前说的对，这东西不像是中原的，但凡是文物总有传承，即便造型怪异多少也能认得，但这个权杖的款器和样式我从来没见到过。
“自从丝绸之路开通后，西域的文化一直很繁杂，东西文化在这里交汇融化，这权杖应该是西方的物件，握在飞天的手中想必也应该是一种法器。”叶知秋推测说。
“权杖上有骷髅，一般来说骷髅代表死亡同时在西方也是黑暗权利的象征。”宋文杰想了想若有所思说。“这和我们传统宗教中的亡魂操控应该差不多，五个飞天手中，有四个手里拿着风格迥异不同宗教的法器，这本身就是一件很离奇的事。”
“中间的飞天双手捧着一扇门。”田鸡指着画像说。“这门肯定不是法器，那是什么意思？”
宫爵忽然转头看向画卷，嘴慢慢张开神情惊讶：“四个飞天左右站立，手中所持全是号令亡魂的法器……中间的门紧闭，难道这门是象征阻隔阴阳两界的通道？！”
“知秋，你学考古，难得来一次敦煌，又和老同学见面，这么好的机会，还不让文杰带你到处逛逛。”将军忽然转身笑着对叶知秋说。
“现在不是在想这画卷中的含……”
“去逛逛。”我看见将军的手拍在叶知秋的肩膀上，虽然还在笑，可语气已经加重。
我心里顿时明白，将军是想支开他们，确切的说是想叶知秋把宋文杰带走，叶知秋不傻，估计也想到，不过将军这么做，指定没什么好事，否则也不会避讳宋文杰。
将军见叶知秋迟迟不动，从田鸡手里把画卷收起来，交给宋文杰：“大老远麻烦你这么多，也没什么感谢的，这画瞧你挺喜欢，就送给你了，我们还想多看看，你带着知秋到处走走。”
宋文杰一听兴奋不已，颤抖的双手近乎于虔诚的从将军手中接过画卷，一个劲的对我们说谢谢，好像生怕我们反悔，拉着叶知秋往外走，离开石窟前，叶知秋还不住回头，眼睛里充满了无可奈何惋惜和不舍。
第159章 墨玉铜镜
叶知秋和宋文杰刚一离开，将军脸上的干笑瞬间收拢，取下背包放在地上翻找。
“老东西，那画可是我们最后的线索，你说送就送啊。”我目瞪口呆问。
“一帮白瞎的玩意，一幅画就让你们分不清东南西北，还他妈扯到号令亡魂上去，再等你们说下去，指不定那扇门早晚会被你们说出阴曹地府的鬼门关。”将军头也没抬碎骂一句。
“魏叔，画卷上的确是这个意思啊，我还真是这样想的，那扇门应该是暗示阻隔阴阳两界的门才对。”宫爵蹲下身问。
“你平时挺机灵的，怎么也跟着犯糊涂，我问你，五个飞天中有四个手里拿着不同宗教的法器。”将军抬头目不转睛看着宫爵。“你说是阻隔阴阳两界的大门，那你告诉我，这门属于哪一个宗教的？”
“……”宫爵一愣无言以对。
“佛家有地狱，道家有阴曹地府，萨满有死人国，那个什么权杖我就不清楚了，每一个宗教对死后的定义都不一样。”将军神情严肃说。“拿一个法器你们就先入为主想到什么鬼神，亏你们也是见过些世面的，真有那些玩意，我们还能在这里杵着？”
“别说，魏叔这话说的在理啊。”田鸡憨笑着点头。
“老东西，你都把画送人了，这事你得负责到底，那你说凌璇留下的画是什么意思？”我问。
“四个飞天拿着四个法器，我问你，寻常人心里敬神还是敬鬼？”将军一本正经反问。
“你这不废话嘛，都说拜神，谁听过拜鬼的，当然是敬神。”我不以为然回答。
“那成，你说你敬神拜神，那你说，你是怕神还是怕鬼？”将军意味深长继续问。
“……”我眉头一皱，挠挠头寻思半天。“还真是啊，敬神的固然是多，可怕鬼的却更多。”
“这不就对了。”将军双手一拍说。“四个飞天手里拿着的法器都是用来号令亡魂的，鬼都要听这些飞天的，你说说人敢不敢不听？”
“魏叔的意思我懂了，唐初时期西域地区有很多大小不一的国家，但这些国家各有自己的宗教信仰，其中最为广泛的莫过于画卷中那四个飞天所代表的宗教。”凌芷寒恍然大悟的样子。“就是说有人在利用对鬼神的敬畏操控当时西域的人。”
“就当你们说的有道理，那还是无法解释中间那个飞天双手托举的门是什么意思。”我还是有些迷惑。
“你不但心瞎，连眼睛都瞎了。”将军重重叹口气。
“老东西，那你说，门是什么意思？”我问。
“画卷上有一扇门，而这里的壁画内容和画卷一模一样，说明壁画上也有一扇门。”将军有些不耐烦的回答。“门能有什么意思，门是关着的，你不知道打开啊。”
“怎么打开？”田鸡诧异的问。
将军从地上站起来，手里已经多了一把探铲，递到田鸡的面前，指了指残毁的壁画：“撬开！”
“……”我怔了一下，重重一巴掌拍在脑门上，这么简单的事居然绕了这么大弯子，我怎么从一开始就没想到，凌璇留下画卷，就是为了引发现的人来这里，目的显而易见。
难怪将军要把叶知秋和宋文杰支开，想要开启这扇门就得损毁壁画，他们两个在估计死活都不会同意，特别是宋文杰，以他木讷的性子，指不定会和我们拼命。
“撬开？！”田鸡大吃一惊，喉结蠕动一下。“这可是几千年的东西，毁在我手里，这要回头让知秋知道，我还能有好日子过，何况，真毁了咱们还出的去？”
“没听宋文杰怎么说的，咱们干的事，死一次都不够，也不差再多一件了。”我把探铲塞到田鸡手中。“再说，拿人手短，这地方宋文杰带我们来到，出了事前面还有他扛着，何况这壁画还能看？留着也没用，真迹都送给他了，宋文杰还能说什么。”
“你这么有本事，你来。”田鸡把探铲递到我面前。
“你知道的，我不怕事。”我尬尴的笑了笑。“就是叶知秋知道是我干的，她那张嘴会不停叨叨，我拿她没辙，你就当帮我挡劫。”
砰！
话还没说话，就听见碎裂的声音传来，转头看见宫爵二话没说一脚踹在壁画上，瞟着我们的目光透着鄙视。
我无力的苦笑，算起来咱们几个人里面，也就他不怕叶知秋。
“两个大男人，怕一个黄毛丫头，说出去也不怕丢人。”宫爵不可一世瞟着我们。
“得，您才是爷，回头给您……”我嬉皮笑脸说到一半，目光落在刚才宫爵踢的地方，壁画的墙面露出细细的裂痕，按照壁画上残存的招魂幡比例来看，位置刚好在中间飞天托举的门上。
壁画都是描绘在厚实的墙体上，再用力也只会导致墙面颜料掉落，出现裂痕只说明墙体后面有空隙。
我接过田鸡手中的探铲，在裂痕的地方挖掘了几下，就看见墙面后面露出一个四方形的凹壁，里面摆放着一个圆形的东西，我小心翼翼从里面拿出来，抹去上面的尘埃，出现在我手中的竟然是一面古朴无华可精美绝伦的铜镜。
看款式应该是唐初的器物，镜面匀净无疵光可照人，在铜镜的正面还有铸造巧妙的图案，上面天际风起云涌，下面江河涟漪不断，倒影在镜中，江河之水犹如在流动极为传神。
我把镜子翻转过来，背后的正中镶嵌一颗墨黑色玉石，旁边由上至下有四行笔势纵横的铭文。
七尺龙镜传烽火，
遥看戎狄欲虏国。
三千世界拈花中，
唯神可见万象宫。
“万象宫！”我们的目光不约而同落在最后三个字上。“凌璇果真把万象神宫的秘密留在这里！”
一直默不作声，好像事不关己的卓明风在旁边漫不经心看了几眼镜子后，竟然转身就往外走。
第158章 千佛洞
莫高窟，俗称千佛洞，位于敦煌市东南的鸣沙山东麓，坐落在河西走廊西端的敦煌，始建于十六国的前秦时期，经过历代的兴建，才形成如今规模巨大，内容最丰富的佛教圣地。
我们在麦积山找到的画卷，上面的图案在莫高窟的第一百二十六窟出现过，第二天叶知秋请宋文杰带我们前去，到莫高窟首先映入眼帘的便是北大像。
这是一座由九层遮檐组成的建筑，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观，其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。
其间有弥勒佛坐像，高三十五米，由石胎泥塑彩绘而成，而我们找寻的第一百二十六号石窟在北大像南面一处僻静的角落，幽深的石窟连阳光都无法照射进去，外面是被封闭的铁门。
好在有宋文杰才能带我们进去，在石窟的最深处，宋文杰把手电交给我们，在这里任何有温度的光线都是不被允许的，手电光下我们看见一副损毁严重的壁画，斑驳脱落的墙体和久经风雨变黑的颜料，已经让人无法分辨壁画最终的原貌。
只是在壁画的左边我们看见和画卷中一样的半截招魂幡，叶知秋拿出画卷和残存的壁画对比，果真如同宋文杰说的那样，两者一模一样完全一致。
“凌璇在麦积山费尽心思留下画卷，想必就是指引这处地方。”宫爵抬头认真凝望片刻。“可到底这里有什么不寻常的呢？”
“这五个飞天和整个莫高窟壁画中的飞天风格迥异，应该有其他含义才对。”叶知秋说。
“飞天寓意天神，手里一般都是拿着乐器，象征天人合一，这五个飞天手里拿着的东西，在敦煌历史中甚少出现，至少我是没见过。”宋文杰很确定的说。
“从左边起，第一个飞天手里拿着的是招魂幡，这东西在北方挺常见的，都是用来人死后魂魄回到先祖之地。”田鸡把手电光照射在残缺的壁画上。“飞天拿着招魂幡，这有多意思，这给谁召唤呢？”
“招魂幡，又称灵旗，飞天是佛家八部天龙之一，可招魂幡却是道家所用之物，道家的幡只有两种，分别是迁神和回耀，画像中的招魂幡，白素黄缯作用是回耀。”凌芷寒上前细看良久摇头说。“你说的引导亡魂是迁神，回耀不是让亡魂安息。”
“那是什么意思？”宋文杰应该是没接触过这方面的东西，很有兴趣的问。
凌芷寒下意识看向卓明风，这些玄学上的东西，最有发言权的当然是他，我看见卓明风负手身后，表情平静一言不发只看着壁画，好像根本不在意我们说什么。
凌芷寒谦逊，估计是见卓明风没打算掺合进来的意思，这才告诉宋文杰，在道家的回耀幡可摄召长夜府，封赦酆都生魂，以长竿悬于坛下，任风吹扬，十方幽魂，睹此灵幡，上生南宫，地狱开泰，死魂更生。
“回耀不是招魂，而是号令亡魂。”凌芷寒看着宋文杰神情确定。
“飞天是佛家的天人，却拿着道家的法器，而且还在号令亡魂？！”宋文杰估计和叶知秋一样，对于超出他们认知范围之内的事都很难接受。
我指着第二个飞天手里拿着的东西，其一端为金刚杵的样子，另一端为三棱带尖之状，中段有三个佛像头为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状，认真问凌芷寒：“这东西又是干什么用的？”
“我一直研习玄学，降魔杵是佛家的法器，我知道甚少。”凌芷寒直言不讳。
咳！咳！
叶知秋在旁边莫名其妙干咳，昂头看我一副趾高气昂的样子，好半天我才反应过来，原来是她懂，看样子在等着我问她。
“您能耐大，给咱普及普及。”我苦笑着问。
叶知秋平常没这么卖弄，也不知道什么时候学会在我面前显摆了，她得意洋洋手指着画卷上左边第二个飞天说：“在叫金刚降魔杵，是藏传佛教中的一种法器，通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。”
“知秋，这降魔杵的造型很久远，还不是你说的密宗法器。”宋文杰一直在研究敦煌历史，想必这方面的知识要比叶知秋丰富的多，他表情严峻的说。“这是佛家杂密的法器，比密宗形成的时间还要早。”
“杂密是什么？”将军疑惑不解。
“汉传佛教分为三部，杂密、胎藏界、金刚界，其中杂密的内容极为庞杂，讲究神通与法术，是密宗最早的雏形保留了密宗所有法术和奥义，而金刚降魔杵便是源自杂密，在早期的杂密里是催化符咒力量用的。”宋文杰心平气和对我们说。“主要的用途也是驱使鬼神。”
我听完眉头一皱，金刚降魔杵和之前的招魂幡用途都一样，全是用来号令亡魂的，可这两个法器却分别是不同宗教的法器。
“不过这也不奇怪，莫高窟虽说是佛家圣地，但随着历代兴建，道教文化也在莫高窟很兴盛，这或许是两种不同宗教融化的一种体现形式。”宋文杰严谨的说。
“你懂的这么多，给说说右边这个飞天握着宝剑是什么意思？”田鸡指着画像问宋文杰。
“宝剑为兵刃，在宗教中代表权利和威严，佛家和道家都有宝剑法器，这个不足为奇。”宋文杰一本正经回答。
“扯犊子，亏你还是专家。”将军白了宋文杰一眼。“你那只眼睛看见这宝剑是佛、道两家的法器了？”
宋文杰搞研究的，接触的都是斯斯文文的人，应该没和将军这样的人打过交道，将军一开口，宋文杰不知所措木讷的愣在原地。
“这剑上有七星，剑柄刻有蒙文，这玩意叫七星宝剑，别以为道教才用，这是萨满教的法器。”将军吐口而出。
“就是跳大神的萨满教？”田鸡眉头一皱看向将军。“魏叔，你怎么认识这东西？”
“我咋能不知道，你忘了我是什么地方人，打小就看巫师跳大神，戴着面具，腰上系着人皮法鼓，手里挥舞的就是这玩意。”将军斩钉切铁说。
宋文杰听完脸一红，连忙埋头在画卷上，认真看了许久，一脸惭愧的点头：“的确不是佛家和道家的法器，如果真是萨满教也能解释的通，敦煌是是丝绸之路的重要通道和枢纽，在汉唐时期，这里以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局，但还有很多原始的宗教，其中影响最大的便是萨满教。”
“这七星宝剑干嘛用的？”我问将军。
“说起来有些玄乎，跳大神的巫师一般是不用七星宝剑的，只有和死人交谈，说白了就是让死人帮忙办事的时候，才会用这玩意。”将军回答。
“那和前面的招魂幡还有金刚降魔杵用处都一样。”宫爵一脸严肃和我对视冷峻的说。“都是控制亡魂的，到底是什么意思？”
“那不用说，最后这个权杖也应该一样。”田鸡抬头好奇的问。“权杖又是什么宗教的？”
叶知秋和宋文杰默不作声摇头，凌芷寒也回答不上来，宋文杰之前说的对，这东西不像是中原的，但凡是文物总有传承，即便造型怪异多少也能认得，但这个权杖的款器和样式我从来没见到过。
“自从丝绸之路开通后，西域的文化一直很繁杂，东西文化在这里交汇融化，这权杖应该是西方的物件，握在飞天的手中想必也应该是一种法器。”叶知秋推测说。
“权杖上有骷髅，一般来说骷髅代表死亡同时在西方也是黑暗权利的象征。”宋文杰想了想若有所思说。“这和我们传统宗教中的亡魂操控应该差不多，五个飞天手中，有四个手里拿着风格迥异不同宗教的法器，这本身就是一件很离奇的事。”
“中间的飞天双手捧着一扇门。”田鸡指着画像说。“这门肯定不是法器，那是什么意思？”
宫爵忽然转头看向画卷，嘴慢慢张开神情惊讶：“四个飞天左右站立，手中所持全是号令亡魂的法器……中间的门紧闭，难道这门是象征阻隔阴阳两界的通道？！”
“知秋，你学考古，难得来一次敦煌，又和老同学见面，这么好的机会，还不让文杰带你到处逛逛。”将军忽然转身笑着对叶知秋说。
“现在不是在想这画卷中的含……”
“去逛逛。”我看见将军的手拍在叶知秋的肩膀上，虽然还在笑，可语气已经加重。
我心里顿时明白，将军是想支开他们，确切的说是想叶知秋把宋文杰带走，叶知秋不傻，估计也想到，不过将军这么做，指定没什么好事，否则也不会避讳宋文杰。
将军见叶知秋迟迟不动，从田鸡手里把画卷收起来，交给宋文杰：“大老远麻烦你这么多，也没什么感谢的，这画瞧你挺喜欢，就送给你了，我们还想多看看，你带着知秋到处走走。”
宋文杰一听兴奋不已，颤抖的双手近乎于虔诚的从将军手中接过画卷，一个劲的对我们说谢谢，好像生怕我们反悔，拉着叶知秋往外走，离开石窟前，叶知秋还不住回头，眼睛里充满了无可奈何惋惜和不舍。
第159章 墨玉铜镜
叶知秋和宋文杰刚一离开，将军脸上的干笑瞬间收拢，取下背包放在地上翻找。
“老东西，那画可是我们最后的线索，你说送就送啊。”我目瞪口呆问。
“一帮白瞎的玩意，一幅画就让你们分不清东南西北，还他妈扯到号令亡魂上去，再等你们说下去，指不定那扇门早晚会被你们说出阴曹地府的鬼门关。”将军头也没抬碎骂一句。
“魏叔，画卷上的确是这个意思啊，我还真是这样想的，那扇门应该是暗示阻隔阴阳两界的门才对。”宫爵蹲下身问。
“你平时挺机灵的，怎么也跟着犯糊涂，我问你，五个飞天中有四个手里拿着不同宗教的法器。”将军抬头目不转睛看着宫爵。“你说是阻隔阴阳两界的大门，那你告诉我，这门属于哪一个宗教的？”
“……”宫爵一愣无言以对。
“佛家有地狱，道家有阴曹地府，萨满有死人国，那个什么权杖我就不清楚了，每一个宗教对死后的定义都不一样。”将军神情严肃说。“拿一个法器你们就先入为主想到什么鬼神，亏你们也是见过些世面的，真有那些玩意，我们还能在这里杵着？”
“别说，魏叔这话说的在理啊。”田鸡憨笑着点头。
“老东西，你都把画送人了，这事你得负责到底，那你说凌璇留下的画是什么意思？”我问。
“四个飞天拿着四个法器，我问你，寻常人心里敬神还是敬鬼？”将军一本正经反问。
“你这不废话嘛，都说拜神，谁听过拜鬼的，当然是敬神。”我不以为然回答。
“那成，你说你敬神拜神，那你说，你是怕神还是怕鬼？”将军意味深长继续问。
“……”我眉头一皱，挠挠头寻思半天。“还真是啊，敬神的固然是多，可怕鬼的却更多。”
“这不就对了。”将军双手一拍说。“四个飞天手里拿着的法器都是用来号令亡魂的，鬼都要听这些飞天的，你说说人敢不敢不听？”
“魏叔的意思我懂了，唐初时期西域地区有很多大小不一的国家，但这些国家各有自己的宗教信仰，其中最为广泛的莫过于画卷中那四个飞天所代表的宗教。”凌芷寒恍然大悟的样子。“就是说有人在利用对鬼神的敬畏操控当时西域的人。”
“就当你们说的有道理，那还是无法解释中间那个飞天双手托举的门是什么意思。”我还是有些迷惑。
“你不但心瞎，连眼睛都瞎了。”将军重重叹口气。
“老东西，那你说，门是什么意思？”我问。
“画卷上有一扇门，而这里的壁画内容和画卷一模一样，说明壁画上也有一扇门。”将军有些不耐烦的回答。“门能有什么意思，门是关着的，你不知道打开啊。”
“怎么打开？”田鸡诧异的问。
将军从地上站起来，手里已经多了一把探铲，递到田鸡的面前，指了指残毁的壁画：“撬开！”
“……”我怔了一下，重重一巴掌拍在脑门上，这么简单的事居然绕了这么大弯子，我怎么从一开始就没想到，凌璇留下画卷，就是为了引发现的人来这里，目的显而易见。
难怪将军要把叶知秋和宋文杰支开，想要开启这扇门就得损毁壁画，他们两个在估计死活都不会同意，特别是宋文杰，以他木讷的性子，指不定会和我们拼命。
“撬开？！”田鸡大吃一惊，喉结蠕动一下。“这可是几千年的东西，毁在我手里，这要回头让知秋知道，我还能有好日子过，何况，真毁了咱们还出的去？”
“没听宋文杰怎么说的，咱们干的事，死一次都不够，也不差再多一件了。”我把探铲塞到田鸡手中。“再说，拿人手短，这地方宋文杰带我们来到，出了事前面还有他扛着，何况这壁画还能看？留着也没用，真迹都送给他了，宋文杰还能说什么。”
“你这么有本事，你来。”田鸡把探铲递到我面前。
“你知道的，我不怕事。”我尬尴的笑了笑。“就是叶知秋知道是我干的，她那张嘴会不停叨叨，我拿她没辙，你就当帮我挡劫。”
砰！
话还没说话，就听见碎裂的声音传来，转头看见宫爵二话没说一脚踹在壁画上，瞟着我们的目光透着鄙视。
我无力的苦笑，算起来咱们几个人里面，也就他不怕叶知秋。
“两个大男人，怕一个黄毛丫头，说出去也不怕丢人。”宫爵不可一世瞟着我们。
“得，您才是爷，回头给您……”我嬉皮笑脸说到一半，目光落在刚才宫爵踢的地方，壁画的墙面露出细细的裂痕，按照壁画上残存的招魂幡比例来看，位置刚好在中间飞天托举的门上。
壁画都是描绘在厚实的墙体上，再用力也只会导致墙面颜料掉落，出现裂痕只说明墙体后面有空隙。
我接过田鸡手中的探铲，在裂痕的地方挖掘了几下，就看见墙面后面露出一个四方形的凹壁，里面摆放着一个圆形的东西，我小心翼翼从里面拿出来，抹去上面的尘埃，出现在我手中的竟然是一面古朴无华可精美绝伦的铜镜。
看款式应该是唐初的器物，镜面匀净无疵光可照人，在铜镜的正面还有铸造巧妙的图案，上面天际风起云涌，下面江河涟漪不断，倒影在镜中，江河之水犹如在流动极为传神。
我把镜子翻转过来，背后的正中镶嵌一颗墨黑色玉石，旁边由上至下有四行笔势纵横的铭文。
七尺龙镜传烽火，
遥看戎狄欲虏国。
三千世界拈花中，
唯神可见万象宫。
“万象宫！”我们的目光不约而同落在最后三个字上。“凌璇果真把万象神宫的秘密留在这里！”
一直默不作声，好像事不关己的卓明风在旁边漫不经心看了几眼镜子后，竟然转身就往外走。