第196章

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  这场仗打了很久,将士们只得在远离家园之地驻守了无数个寒冬。

  没有任何将士被允许离开战线。上流人士在觥筹交错间享乐的时候,他们将剑刃插在被积雪覆盖的冻土之中,暴风雪将士兵的胡须和手指冻得僵直,使这群饱受思念之苦的人甚至没有力气提笔给亲人写一封家书。

  于是,在这个时候,暴动发生了。

  远征的联盟军反戈一击,以武力撞开帝国边疆上的第一道城门,掀起了另一场没有止境的世界战争。

  帝国被连年战火践踏得四分五裂,光明联盟在硝烟中名存实亡。

  唯有沙尘与漫天飞雪见证了盛世的落幕。

  在一次足以震碎半座大陆的地震后,魔法在大陆上渐渐绝迹。

  诞下精灵的世界树凋落了第一片枯萎的落叶,整个季节都未有精灵从树上诞生;失语海下通往深渊的入口不知何时消失无踪,仅剩下一处神秘的石窟;骄傲的大魔导师惊恐地发现,就连最后的圣地魔法塔也逐渐展现了颓态……

  种种迹象促使人们失去了对魔法的敬畏。一群靠着认知与改造自然的智者登上了历史的舞台。

  他们大多来自于艾维尔矮人王国的泽切肯曼商业都会,以极其聪慧的商业头脑侵占了几乎所有人类邦国的财富。密集如齿轮的工业充塞了社会,仿佛一头饥饿的雄狮,在满是猎物的草原上收割美食。

  只有人类领悟到,从一开始就没有神族的存在,唯独他们自己才能征服世界。

  这是新时代的开始。

  据说,这部跨世纪的史诗,是由一位名叫奥米加的老人与他的助手们一同完成的。

  在同时代乃至当下,没有任何同期断代史着作在相关历史事件的陈述上拥有比奥米加名下所着的史料典籍更详尽的细节记载。然而,纵使是在技术发达的现世,也无人知晓“奥米加”究竟是何方神圣。

  有人说,世界上最后一位神使便是此人,而非神话人物希德·那维亚;也有人认为,奥米加是远古时期随神族一起神秘失踪的精灵族的后裔,由于犯下大错被驱赶出领地,成为了大陆上最长寿的吟游诗人;更有人猜测,他得到了传说中的不老灵药,活了上千岁才回归天堂的怀抱。

  无论如何,著名史学家及诗人“奥米加”的身份已无从考证。在老人完成这部上百万字的传奇之作的同时,他便在椅子上停止了呼吸,将诸多疑团永远留给了后世。

  为此,不少当代学者对他的记载提出质疑,诸如,并没有证据能够证明“神明”与“魔法种族”的存在,并且曾经真实存在过的光明圣院教皇“希德”应该姓切尔特,即使后来下嫁给救世主,也该改名叫作“希德·奥尔德”才对。

  不过,不论这部极富有争议与传奇色彩的史诗在史学界地位究竟会是怎样的结果,最近几年,它在电影院的荧幕上却很吃香。

  不少灵感枯竭的导演从中获得了赚钱的新良方。

  他们中的大多数都将目光聚集在最后一任教皇希德·那维亚与勇士奥尔德的故事上。

  无他,奥米加对于这一段故事情有独钟,为此大书特书,使这段历史充满了曲折性,不仅有刺激的大场面战争和皇宫权斗,更有女孩子们所热衷的爱恨纠葛和狗血桥段。忠贞、出轨、信任、背叛应有尽有。更重要的是,在奥米加已经为他们写好蓝本、捏好人物设定的情况下,导演编剧只需要按照历史正常翻拍,就能吸引来一大波观众。

  荧幕上,饰演希德·切尔特的当红小鲜肉坐在通往黑暗神殿宝座的金阶前,他衣衫散乱,银发如织,白皙的皮肤被添上数道血痕,四肢与脖颈被深渊巨兽的触须缠紧,喘息脆弱而急促,仿佛被锁在栅栏里的荆棘玫瑰,充满了禁忌、病态的美。

  他听见剑刃砍断须手的声音,抬眸望去。他与浴血奋战的勇者遥遥相对,眼中有一瞬间的明亮,很快归于暗淡。

  “奥尔德,你不用管我。”被钳制的光明圣子勉强笑着,嘴角淌下血丝,“走,这不是你该来的地方。”

  观众座席间响起一片压低的尖叫。

  “我老公绝了!”

  “那个眼神!我可以!啊啊啊啊啊啊啊啊!”

  “谁再敢说我哥哥演技不好,我拿刀等在他家门口!!”

  显然,这是一部粉丝向电影。

  在一群冒着粉色泡泡的小姑娘里,坐在最后一排的两人尤为突兀。

  那维亚盯着幕布上的触手怪,脸色阴郁。

  自魔法元素从大陆散落之后,人类就愈发胆大包天。

  虽然他不像一代神明,需要借助来自大陆的信仰,但这也不代表他能接受一群无神论者将他的肖像肆意涂抹成乱七八糟的样子。

  黑暗共主认为,这是某半精灵对于他的蓄意报复。

  奥米加见过他的本体,也能听懂深渊种族的语言。

  起初,他看到那部史诗还比较欣慰。奥米加将希德的名字后面主动添上了他的姓氏,算是识趣。

  但后来他发觉,奥米加在使用这个名字时,并没有给出任何史料支撑。

  那维亚记得自己分明在毕业后更改姓名,才正式将他的夫人娶到手。居心叵测的半精灵却故意抹去了这个过程,直接导致后人在浏览这段记载时,会产生误解,错以为娶到国民男神教皇陛下的是勇士奥尔德而非勇士那维亚。

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