第190章
如意斋说：“可能你打破墙壁这件事不在作者的计划内，毕竟她从来没有大纲。“
”大纲？“悟醒尘看着如意斋背后浮动的这两个字，“是什么意思？”
如意斋说：“就是对故事走向和脉络，人物冲突，表现主题的高度概括和总结。”他往外啐了口，“你看，又是西式的语法。”
悟醒尘点了点头，说：“我知道了，正是因为她没有大纲，所以她的后头有这样一个空间，她的人物可以有为所欲为的空间。”
如意斋说：“正是因为她没有大纲，她的才会那么容易失控。”
“她的经常失控吗？”
“她本人当然不觉得。”
悟醒尘说：“我知道，当局者迷旁观者清。”
他说：“读者可能感觉出来了。”
如意斋说：“读者也感觉不出来。”
“哦？”
“因为她很会兜圈，兜兜转转都能绕回来。”如意斋说，“上一章不是说过了嘛，你的记忆也太短暂了，这属于换脑手术的后遗症吗？“
悟醒尘扶着脑袋，喝咖啡，吃维生素胶囊，说：“我不知道，我的记忆出现了问题，它们变得很不连贯，非常跳跃。”他看着如意斋，“我喝咖啡没有什么别的意思，只是随手拿的。”
顿了顿，他又说：“好吧……咖啡确实闻上去很香，引诱了我。”
如意斋摸着下巴说：“看来她是打算在你身上实践意识流。”
如意斋掏出了一张纸，清清喉咙，念道：“原为心理学和哲学术语。指意识并不是一段一段衔接起来的东西，而是不断流动的。后成为西方文艺领域中广泛运用的一种特殊表现手法和技巧，如‘意识流、‘意识流电影’。”他道，“摘自在线汉语词典。”
悟醒尘看着如意斋：“你是说我记忆的跳跃性是因为她想要实践意识流这一写作手法？”
如意斋说：“人物的所思所想，一举一动，说的任何一句话，任何的癖好，看待世界的方法、角度全部都是为作者的表现手法和想要表现的主题服务。”
如意斋说：“就像电影，电影里的光线是为了展现人物的某种状态，电影里的食物都是为了传递某种情绪，电影里出现的月亮并不是为了告诉你这天是个有月的夜晚，而是在暗示你人的孤独，人的寂寞，人渴望圆满，渴望一种遥不可及，不属于这个尘世的莫须有的东西，所有你在电影里看到的自然现象，自然景观都是为了渲染一种氛围，你看到一幢房子在燃烧，看到很多烟雾，开玩笑，房子烧起来怎么可能有起这么多烟？你没看到一个工作人员在现场提着气罐在摄像机前不断喷烟。”
悟醒尘说：“电影和还是不一样的。”
如意斋说：“那是当然，电影将你的想象力限制在了电影团队的想象力里，而对你的想象力毫无限制，唯一禁锢你关于的想象力的是你自己。”
悟醒尘说：“我不明白，电影也好，也好，非要表达什么主题，传递什么情绪吗？难道就不能单纯地只是电影，只是吗？”
“21世纪的人也不明白你为什么能这么不情绪化。”
“我当然是情绪化的，我爱你不就是一种情绪吗？”悟醒尘看着如意斋说道。
“情绪，基本解释，一，心情，二，从人对事物的态度中产生的体验。”如意斋又看起了在线汉语字典。悟醒尘啼笑皆非，问道：“这是按照字数收费的吗？”
如意斋点了点头，说：“你怕读者骂我们骗字数，骗钱？没关系，骂也骂不到我们身上，要骂也是骂作者。”
“看出来你真的很不喜欢她了。”悟醒尘苦笑着叹息。
“没有一个她笔下的人物喜欢她吧，就因为她想要尝试描写一些极端情况下可能会发生的故事，她的人物就必须去经历易装癖，火灾，毁容，道德绑架，情感绑架，变成施虐狂，变成受虐狂，杀人放火，自杀，一而再再而三地降低自己的道德标准，有的人物甚至毫无道德操守可言。”
悟醒尘拍拍衣服：“看来我的遭遇和其他人物比起来根本算不上什么。”
如意斋说：“她对人物毫无感情，他们只是她的表达工具，我们只是她的表达工具。”
“作者应该对人物有感情吗？”
如意斋说：“起码应该爱他们？”
“你不知道？”
“我不知道。”
“人物应该有道德操守，很高的道德标准吗？”
如意斋说：“可以没有，但是作者必须做好被人骂个狗血淋头，被人揣测心理不健康的准备。”
“人物的道德标准代表了作者的道德标准吗？”
“当然不代表，但是作者得做好准备，读者对人物，故事的愤怒，不满都会转移到作者身上。”如意斋说。
他又说：“他们对人物，故事的爱也会转移到作者身上。”
悟醒尘看着如意斋，声音轻了些许：“你看上去有些累了。”
如意斋摇摇头，抽烟。悟醒尘说道：“第四则故事是关于幻觉的吗？你确实和我在战争营地待过一段时间吧？我在疗养院苏醒之前你就醒了吗？你也被送进了疗养院吗？”
如意斋说：“是的，但是我逃了出来，正在找怎么出去战争营地的法子时，遇到了你。”
“你知道那片营地的水和食物都被下了药吗？是凤尾大嘛的提取物，我们都中毒了，产生了幻觉，幻觉里我杀了人，我一直在挖坑，那个坑好大，好深，不过你不用吃喝，你应该没有产生幻觉。”
”大纲？“悟醒尘看着如意斋背后浮动的这两个字，“是什么意思？”
如意斋说：“就是对故事走向和脉络，人物冲突，表现主题的高度概括和总结。”他往外啐了口，“你看，又是西式的语法。”
悟醒尘点了点头，说：“我知道了，正是因为她没有大纲，所以她的后头有这样一个空间，她的人物可以有为所欲为的空间。”
如意斋说：“正是因为她没有大纲，她的才会那么容易失控。”
“她的经常失控吗？”
“她本人当然不觉得。”
悟醒尘说：“我知道，当局者迷旁观者清。”
他说：“读者可能感觉出来了。”
如意斋说：“读者也感觉不出来。”
“哦？”
“因为她很会兜圈，兜兜转转都能绕回来。”如意斋说，“上一章不是说过了嘛，你的记忆也太短暂了，这属于换脑手术的后遗症吗？“
悟醒尘扶着脑袋，喝咖啡，吃维生素胶囊，说：“我不知道，我的记忆出现了问题，它们变得很不连贯，非常跳跃。”他看着如意斋，“我喝咖啡没有什么别的意思，只是随手拿的。”
顿了顿，他又说：“好吧……咖啡确实闻上去很香，引诱了我。”
如意斋摸着下巴说：“看来她是打算在你身上实践意识流。”
如意斋掏出了一张纸，清清喉咙，念道：“原为心理学和哲学术语。指意识并不是一段一段衔接起来的东西，而是不断流动的。后成为西方文艺领域中广泛运用的一种特殊表现手法和技巧，如‘意识流、‘意识流电影’。”他道，“摘自在线汉语词典。”
悟醒尘看着如意斋：“你是说我记忆的跳跃性是因为她想要实践意识流这一写作手法？”
如意斋说：“人物的所思所想，一举一动，说的任何一句话，任何的癖好，看待世界的方法、角度全部都是为作者的表现手法和想要表现的主题服务。”
如意斋说：“就像电影，电影里的光线是为了展现人物的某种状态，电影里的食物都是为了传递某种情绪，电影里出现的月亮并不是为了告诉你这天是个有月的夜晚，而是在暗示你人的孤独，人的寂寞，人渴望圆满，渴望一种遥不可及，不属于这个尘世的莫须有的东西，所有你在电影里看到的自然现象，自然景观都是为了渲染一种氛围，你看到一幢房子在燃烧，看到很多烟雾，开玩笑，房子烧起来怎么可能有起这么多烟？你没看到一个工作人员在现场提着气罐在摄像机前不断喷烟。”
悟醒尘说：“电影和还是不一样的。”
如意斋说：“那是当然，电影将你的想象力限制在了电影团队的想象力里，而对你的想象力毫无限制，唯一禁锢你关于的想象力的是你自己。”
悟醒尘说：“我不明白，电影也好，也好，非要表达什么主题，传递什么情绪吗？难道就不能单纯地只是电影，只是吗？”
“21世纪的人也不明白你为什么能这么不情绪化。”
“我当然是情绪化的，我爱你不就是一种情绪吗？”悟醒尘看着如意斋说道。
“情绪，基本解释，一，心情，二，从人对事物的态度中产生的体验。”如意斋又看起了在线汉语字典。悟醒尘啼笑皆非，问道：“这是按照字数收费的吗？”
如意斋点了点头，说：“你怕读者骂我们骗字数，骗钱？没关系，骂也骂不到我们身上，要骂也是骂作者。”
“看出来你真的很不喜欢她了。”悟醒尘苦笑着叹息。
“没有一个她笔下的人物喜欢她吧，就因为她想要尝试描写一些极端情况下可能会发生的故事，她的人物就必须去经历易装癖，火灾，毁容，道德绑架，情感绑架，变成施虐狂，变成受虐狂，杀人放火，自杀，一而再再而三地降低自己的道德标准，有的人物甚至毫无道德操守可言。”
悟醒尘拍拍衣服：“看来我的遭遇和其他人物比起来根本算不上什么。”
如意斋说：“她对人物毫无感情，他们只是她的表达工具，我们只是她的表达工具。”
“作者应该对人物有感情吗？”
如意斋说：“起码应该爱他们？”
“你不知道？”
“我不知道。”
“人物应该有道德操守，很高的道德标准吗？”
如意斋说：“可以没有，但是作者必须做好被人骂个狗血淋头，被人揣测心理不健康的准备。”
“人物的道德标准代表了作者的道德标准吗？”
“当然不代表，但是作者得做好准备，读者对人物，故事的愤怒，不满都会转移到作者身上。”如意斋说。
他又说：“他们对人物，故事的爱也会转移到作者身上。”
悟醒尘看着如意斋，声音轻了些许：“你看上去有些累了。”
如意斋摇摇头，抽烟。悟醒尘说道：“第四则故事是关于幻觉的吗？你确实和我在战争营地待过一段时间吧？我在疗养院苏醒之前你就醒了吗？你也被送进了疗养院吗？”
如意斋说：“是的，但是我逃了出来，正在找怎么出去战争营地的法子时，遇到了你。”
“你知道那片营地的水和食物都被下了药吗？是凤尾大嘛的提取物，我们都中毒了，产生了幻觉，幻觉里我杀了人，我一直在挖坑，那个坑好大，好深，不过你不用吃喝，你应该没有产生幻觉。”